Per jueus, el terme Teshuvah (pronunciat teh-shoo-vah) té un significat crític important. En hebreu, la paraula es tradueix literalment com "retorn" i descriu el retorn a Déu i amb els nostres altres éssers humans que es fa possible mitjançant el penediment dels nostres pecats.
El procés de Teshuvah
Teshuvah s’associa amb més freqüència als Alts dies sagrats, sobretot als deu dies de penediment, just abans de Yom Kippur, el dia de l’expiació, però les persones poden demanar perdó pels errors que han comès en qualsevol moment. Hi ha diverses etapes de Teshuvah, incloent el pecador reconèixer els seus errors, sentir un remordiment sincer i fer tot el que estigui a la seva disposició per desfer qualsevol dany que s’hagi fet. Un pecat contra Déu pot ser expiat per simple confessió i sol·licitud de perdó, però un pecat comès contra una altra persona és més complicat.
Si una persona concreta ha estat maltractada, el delinqüent ha de confessar el pecat a la persona injustificada, posar el dret equivocat i demanar perdó. Tanmateix, la persona perjudicada no està obligada a atorgar desconeixement, però el fet de no fer-ho després de sol·licituds reiterades es considera un pecat en si mateix. Segons la tradició jueva, mitjançant la tercera petició, la persona que va ser maltractada ha de concedir perdó si el delinqüent és sincerament lamentable i està prenent mesures per evitar que es produeixin de nou errors similars.
Els quatre passos de l’expiació
En la tradició jueva, el procés de l’expiació té quatre etapes clarament definides:
- Pas 1, lamenta. Adonar-ne de l'extensió del dany i adoptar interiorment el sentiment de lament sincer.
- Pas 2, cessament Atureu immediatament l’acció nociva.
- Pas 3, Confessió i restitució. Verbalitza l’error i demana perdó, ja sigui de Déu o de la persona injustificada. Si és possible, s'ha de resoldre l'error mitjançant una indemnització. Si el pecat és contra Déu, els actes de caritat poden ser considerats com a restitució.
- Pas 4, Resolució. Toma un compromís ferm de no repetir el pecat en el futur.
Hi ha pecats pels quals no hi ha expiació?
Com que Teshuvah requereix que el pecador demani perdó a la persona que ha ofès, s'ha argumentat que un assassí no pot perdonar el seu delicte, ja que no hi ha manera de demanar perdó a la persona injustificada. Hi ha alguns estudiosos que defensen que l'assassinat és un pecat pel qual no es pot expiació.
Hi ha altres dos delictes que s’acosten a ser impardonables: defraudar el públic i calumniar la reclamació del bon nom d’una persona. En ambdós casos, és gairebé impossible fer un seguiment de totes les persones que van resultar afectades pel delicte per oferir disculpes i demanar perdó.
Molts erudits jueus categoritzen aquests pecats Murder, calumniar i frau públic són els únics pecats imperdonables.
