Segons Gènesi, el primer llibre de la Bíblia, Déu va castigar la serp per convèncer amb èxit a Eva que mengés fruites de l’Arbre del Coneixement del Bé i del Mal. Però, quin era el veritable crim de la serp? La serp va convèncer Eve que mengés la fruita prohibida dient-li que s’obriria els ulls, que és exactament el que va passar. En efecte, Déu va castigar la serp per haver dit la veritat a Eva. És just o moral?
La serp tempera la vigília
Analitzem la seqüència d’esdeveniments aquí. Primer, la serp convenç Eve que mengi fruita de l’Arbre del Coneixement del Bé i del Mal argumentant que Déu va mentir que ella i Adam no moririen, sinó que tindrien els ulls oberts:
Gènesi 3: 2-4 : I la dona va dir al serpent: Podríem menjar dels fruits dels arbres del jardí; però Déu de l’arbre que es troba al bell mig del jardí, Déu ha dit: no en mengeu, ni el tocareu, perquè no moriu.
I la serp va dir a la dona: No morireu, ja que Déu sabrà que el dia que en mengeu, els vostres ulls seran oberts, i sereu com déus, coneixent el bé i el mal.
Conseqüències de menjar la fruita prohibida
Al menjar la fruita, què va passar? Tots dos van caure morts? No, la Bíblia és força explícita que el que va passar era exactament el que deia la serp que passaria: els ulls es van obrir.
Gènesi 3: 6-7 : I quan la dona va veure que l’arbre era bo per menjar, i que era agradable per als ulls, i que un arbre volia fer-ne un encertat, va prendre el fruit d’aquest i va menjar. i va donar també al seu marit amb ella; i ell va menjar. Els dos van obrir-se els ulls i van saber que estaven nus; i van cosir fulles de figues i es van fer davantals.
Déu reacciona davant els humans sabent la veritat
Després de descobrir que Adam i Eva menjaven d’un arbre que Déu va col·locar just al bell mig del jardí d’Edèn i va agradar als ulls, Déu va decidir castigar a tots els implicats inclosa la serp:
Gènesi 3: 14-15 : I el Senyor Déu va dir al serpent: "Perquè ho heu fet això, heu maleït per damunt de tots els bestiar i per sobre de totes les bèsties del camp; anireu a la panxa i anireu a menjar pols tots els dies de la vostra vida. Jo posaré enemistat entre vosaltres i la dona, i entre la vostra llavor i la seva llavor; us embrutarà el cap i us farireu el taló.
Això sona com un càstig força greu sens dubte no hi ha una bufetada al canell (no que una serp tingui un canell per bufetar). De fet, la serp és la primera que és castigat per Déu, no per Adam ni Eva. Al final, però, és difícil dir que el que va fer la serp que va fer malament, molt menys equivocat que per merèixer un càstig com aquest.
Déu en cap cas ens ordena a la serp que no promogui menjar fruita de l'arbre del coneixement del bé i del mal. Així, la serp no era certament desobeir cap ordre. És més, no està clar que la serp conegués el bé del mal i si no ho fes, llavors no hi hauria pogut comprendre que hi hagués alguna cosa dolenta en temptar Eve.
Atès que Déu va fer l'arbre tan atractiu i el va posar en un lloc destacat, la serp no feia res que Déu ja no ho fes la serp era simplement explícita al respecte. D'acord, de manera que la serp és culpable de no ser subtil, però és un delicte?
Tampoc és el cas que la serp va mentir; per si fos alguna cosa, Déu va mentir. La serp era correcta i veraç que menjar la fruita obriria els ulls i això va passar. És cert que van morir amb el temps, però no hi ha indicis que això no hauria passat de totes maneres.
¿Era just o moral castigar la serp per dir la veritat?
Què penses? Esteu d’acord que hi ha alguna cosa injusta i immoral per castigar la serp que només va dir la veritat i no va desobeir cap instrucció? O creieu que era correcte, just i moral, que Déu imposés aquest càstig a la serp? Si és així, la vostra solució no pot afegir cap novetat que ja no figura al text bíblic i no pot deixar cap detall que ofereix la Bíblia.
