Situat a la part més oriental del sud-est d’Àsia continental, Vietnam acull 95, 5 milions de persones. Tot i que el país és oficialment ateu, un resultat de la seva història comunista, la majoria de pobles vietnamites han estat influenciats per almenys una religió mundial important.
Fets ràpids: Religió al Vietnam
- Vietnam és oficialment un estat secular, fruit del seu passat comunista, però el confucianisme, el cristianisme, el budisme, l’hinduisme, l’islam i la religió popular hi són presents.
- La religió popular vietnamita és una barreja de religions mundials i religions indígenes, però se centra sobretot en la reverència pels símbols de la divinitat.
- El confucianisme de la Xina va tenir un impacte influent en l'estructura sociopolítica del Vietnam històric i la pràctica de la religió popular.
La majoria de vietnamites no són religiosament no afiliades, és a dir, que no practiquen obertament ni coherentment la creença en un Déu singular o un Poder Superior. No obstant això, els vietnamites tenen un fort sentiment de respecte i veneració pels avantpassats i els esperits, ja que gairebé la meitat de la població està associada a la religió popular vietnamita.
Dao Mau, una religió popular vietnamita diferent, es considera la religió més antiga del país, però el confucianisme, el budisme i el taoisme van arribar al Vietnam a través de la Xina bastant aviat en el registre històric. Tot i que el país va ser colonitzat per França, els portuguesos del segle XVI van portar el cristianisme específicament, el catolicisme romà al Vietnam.
L’hinduisme i l’islam són presents al país, tot i que només es practiquen dins de petites comunitats de minories ètniques. Vietnam acull diverses branques úniques de la religió, inclosa Cao Dai, un tipus de monoteisme no violent del segle XX.
Per a fàcil comprensió, aquest article utilitza el terme Vietnam per referir-se a la regió geogràfica que ha estat històricament la llar de multitud de nacions i civilitzacions.
Religió popular vietnamita
Aquesta pagoda de Bich Dong es va construir per homenatjar Buda i Mau Thuong Ngan, la deessa del Bosc. sergwsq / Getty Images Més del 45% de la població del Vietnam està associada a la religió tradicional vietnamita, tot i que, en l'esperit de les veritables religions populars, l'associació influeix en experiències espirituals diàries en lloc d'una doctrina litúrgica.
La religió popular vietnamita es remunta a la prehistòria humana, tot i que com a resultat de mil anys de control xinès sobre Vietnam, aspectes de les creences tradicionals estan estretament relacionats amb el confucianisme.
Els elements de la religió popular vietnamita varien en funció de la regió, però normalment inclouen reverència per les deïtats naturals i els esperits ancestrals i les relacions sociopolítiques i personals jeràrquiques amb el propòsit de mantenir l'harmonia. També es posa molt èmfasi en les tradicions i rituals, tot i que, com la majoria de les religions populars, no hi ha cap doctrina ni text sagrats singulars.
La religió popular al Vietnam presenta aspectes del cristianisme, el budisme i el xintoisme, particularment en la veneració d’éssers celestials, déus i deesses, esperits ancestrals, herois culturals llegendaris, emperadors i líders polítics, i fins i tot deïtats dels regnes circumdants, com l’imperi khmer de Cambodja i els Cham en el que es va convertir al sud del Vietnam.
El punt central de la religió popular vietnamita és l'observació i el respecte de la divinitat, amb poc èmfasi en els orígens del diví. La pràctica de la religió popular es fa normalment en temples on es consagren les deïtats.
Molts d’aquests temples, particularment al nord del Vietnam, van ser destruïts a mitjans del segle XX, entre finals del període dinàstic el 1945 i principis dels anys vuitanta. La difusió del comunisme al Vietnam també va estendre un sentiment anti-religiós que va provocar el desmantellament cultural de les creences religioses al Vietnam i, posteriorment, la destrucció física dels temples i institucions religioses. La guerra del Vietnam també va danyar greument els temples i estructures religioses restants.
El final de la guerra del Vietnam va provocar un renaixement de la religió popular vietnamita per intentar recuperar un orgull nacional i una identitat unificada.
Dao Mau
Una de les religions populars més antigues del Vietnam reconeguda, Dao Mau, és el culte ètnic de la "deessa mare". Coneguda com Mau, la deessa mare es pot personificar com una entitat singular, per exemple, en forma de mare terra, per exemple, o una multitud de deesses que també es relacionen amb la curació i la fertilitat. El culte a les deesses femenines al Vietnam es remunta a la prehistòria.
El govern comunista del Vietnam va prohibir moltes de les pràctiques de Dao Mau, i les pràctiques van romandre il·legals fins a finals del segle XX.
Confucianisme i impacte xinès
Remuntant el món antic, la Xina i el Vietnam han tingut històricament relacions estretes, encara que rarament pacífiques. Xina va exercir la seva força imperial sobre Vietnam durant mil anys abans que Vietnam lluités i es guanyés la independència de la Xina el 939 dC. Tot i que aquest moviment independentista va arribar relativament aviat en el registre històric, la Xina havia estat a Vietnam prou temps per a un intercanvi cultural, particularment confucianista. valors.
El temple de la literatura (Van Mieu) Hanoi. Degista / Getty Images En contraposició amb els seus veïns budistes del sud-est asiàtic, el sistema sociopolític de Vietnam semblava una piràmide, amb l'emperador a la part superior, com la Xina. Si bé l'emperador de la Xina es considerava diví, l'emperador del Vietnam era, com a màxim, una connexió entre el món natural i el sobrenatural.
La contribució més influent de Xina al Vietnam va ser la jerarquia sociopolítica altament estructurada que es deriva del confucianisme. L’harmonia social es mantenia per l’adherència estricta a les relacions prescrites, i la mobilitat ascendent i l’avantatge polític eren possibles a través d’un èxit acadèmic honorable i d’un treball dur, tot i que a la pràctica això s’aplicava majoritàriament a l’elit i rarament a la classe baixa.
La divisió centenària entre les classes altes i baixes del Vietnam va conduir finalment a la crisi de mitjan mitjan final del segle XX. No obstant això, el treball esgotador físicament del cultiu de l’arròs va crear forts vincles entre la pagesia que també es va alimentar pels valors confucians.
Cristianisme
Tot i que l’Estat manté el seu secularisme, uns 6, 2 milions de vietnamites, al voltant d’un 7%, s’identifiquen com a catòlics, i 1, 4 milions, o poc més del 2%, s’identifiquen com a protestants.
Pelegrins i locals participen a la processó del Bebé Jesús dirigida pel bisbe Joseph Nguyen Nang durant la missa de mitjanit de Nadal al lloc de la catedral de Phat Diem el 24 de desembre de 2018 al districte de Kim Son, província de Ninh Binh, Vietnam. Linh Pham / Getty Images Com a primer grup d'europeus a arribar al sud-est asiàtic a la recerca d'espècies, els portuguesos van portar amb ells el catolicisme romà i el desig de convertir els indígenes. Al segle XVIII, els francesos havien envaït Vietnam des del sud, amb l'esperança d'infiltrar-se i dominar les rutes comercials entre Vietnam i la Xina.
Els francesos no es van adonar, però, que la proximitat geogràfica de la Xina no garantia les rutes comercials establertes entre els països. De fet, Vietnam havia mantingut la participació xinesa a llarg termini durant les armes.
No obstant això, els francesos van mantenir una colònia a Vietnam, fins i tot amb l'oportunitat comercial limitada amb la Xina, i van intentar, amb cert èxit, revisar les creences i pràctiques tradicionals vietnamites amb la cultura francesa. Tanmateix, la colonització francesa mai va ser capaç d’eliminar les llengües i les creences indígenes.
És important tenir en compte que la condició divina i santo que es va donar a molts herois mítics vietnamites inclou tant Joan d'Arc com Victor Hugo, un indicador que la cultura francesa va influir almenys en un aspecte menor de la religió popular al Vietnam.
Budisme
Més del 12, 2% de les persones vietnamites es relacionen amb el budisme al Vietnam modern. Com a la majoria de països del sud-est asiàtic, va arribar a través de rutes comercials entre la Xina i l'Índia. Les fortes tradicions confucianes que van crear el sistema sociopolític vietnamita van canviar les formes en què el budisme era entès i experimentat al Vietnam.
Panorama de la pagoda de Buu Long a Ciutat Ho Chi Minh. Un bonic temple budista amagat a la ciutat de Ho Chi Minh, Vietnam. Mongkol Chuewong / Getty Images Mentre que el budisme tendia a conduir al caos als països circumdants, segons el registre històric xinès, els vietnamites van posar l’èmfasi en la pràctica de ritus i rituals com a forma d’espiritualitat per mantenir l’ordre sistemàtic.
Caodaisme
Una creença relativament nova, monoteista, el caodaisme es va establir al sud del Vietnam el 1926. Els caodaistes segueixen pràctiques ètiques estrictes per deixar el cicle de la reencarnació per unir-se a Déu al cel.
Els caodaistes són vegetarians o vegans, i practiquen la noviolència. Igual que altres institucions religioses durant els anys quaranta, cinquanta i seixanta, els temes caodaistes van ser capturats per l'estat i convertits en fàbriques. Menys de l’1% dels vietnamites moderns s’identifiquen com a caodaistes.
Grup de persones que resen en un monestir, monestir de Cao Dai - Temple de la Santa Seu de Cao Dai -Tay Ninh, Vietnam. Pham Le Huong Son / Getty Images Hinduisme
Igual que el budisme, l’hinduisme va entrar a Vietnam a través de rutes comercials, concretament des de l’Índia. L’hinduisme va prosperar al regne Champa, situat al que ara és al sud del Vietnam. El regne de Champa va començar a disminuir a partir del segle XII, tot i que no es va annexionar oficialment al Vietnam fins al segle XIX.
Els ètnics encara viuen a algunes parts del sud del Vietnam i constitueixen la majoria de vietnamites que practiquen l'hinduisme, tot i que és inferior a l'1%.
Fonts
- Bielefeldt, Heiner. Declaració de premsa sobre la visita a la República Socialista del Viet Nam del relator especial sobre llibertat de religió o creença. Ginebra, Suïssa: Oficina de l'Alt Comissionat per als Drets Humans, 2014.
- Oficina de Democràcia, Drets Humans i Treball. Informe 2018 sobre la llibertat religiosa internacional: Vietnam. Washington, DC: Departament d’Estat dels EUA, 2019.
- Farid, Shaikh. Caodaisme: Una religió sincretista del Vietnam. The CDR Journal, vol. 1, núm. 1, juny de 2006, pp. 53 57.
- Hue-Tam, Ho Tai. Religió a Vietnam. Asia Society, agost de 2008.
- Keith, Charles. Vietnam catòlic: una Església de l’Imperi a la Nació . Universitat de Califòrnia Press, 2012.
- Osborne, Milton E. Sud-est asiàtic: una història introductòria . 11a ed., Allen i Unwin, 2013.
- Pew Research Center. Religiosos populars. Washington, DC: Pew Research Center, 2012.
- Somers Heidhues, Mary. Sud-est asiàtic: una història concisa. Thames & Hudson, 2000.
- El World Factbook: Vietnam. Central Intelligence Agency, Central Intelligence Agency, 1 de febrer de 2018.
