https://religiousopinions.com
Slider Image

Els animals tenen ànima?

Una de les millors alegries de la vida és la de tenir una mascota. Aporten tanta felicitat, companyonia i diversió que no podem imaginar la vida sense ells. Quan perdem una estimada mascota, no és rar que la pèrdua sigui tan profunda com ho faríem per a un company humà. Així, molts cristians es pregunten: "Els animals tenen ànima? Les nostres mascotes seran al cel?"

Veurem les nostres mascotes al cel?

Per respondre a la pregunta, considereu aquesta història de la vídua ancià, de la qual el seu estimat gos va morir després de quinze anys fidels. Distret, va anar al seu pastor.

"Parson", va dir, amb les llàgrimes que se li cauen per les galtes, "El vicari va dir que els animals no tenen ànima. El meu gos estimat ha mort. Això vol dir que no la tornaré a veure al cel?"

"Senyora", va dir el vell sacerdot, "Déu, amb el seu gran amor i saviesa ha creat el cel per ser un lloc de felicitat perfecta. Estic segur que si necessiteu el vostre gos petit per completar la vostra felicitat, la trobareu allà. "

Els animals tenen el "respir de la vida"

En les últimes dècades, els científics han demostrat fora de qualsevol dubte que algunes espècies d’animals posseeixen intel·ligència. Els forats i les balenes es poden comunicar amb altres membres de la seva espècie mitjançant un llenguatge audible. Els gossos poden ser entrenats per fer tasques relativament complexes. Fins i tot se li ha ensenyat als goril·les a formar frases simples mitjançant el llenguatge de signes.

Però, la intel·ligència animal constitueix una ànima? Les emocions i la capacitat de la mascota de relacionar-se amb els éssers humans significa que els animals tenen un esperit immortal que sobreviurà després de la mort?

Els teòlegs diuen que no. Assenyalen que l’home va ser creat superior als animals i que els animals no poden ser iguals amb ell.

Llavors Déu va dir: "Fem l'home a la nostra imatge, a la nostra semblança, i deixem que governin sobre els peixos del mar i els ocells de l'aire, sobre el bestiar, sobre tota la terra i sobre totes les criatures que es mouen. al llarg del terra. " (Gènesi 1:26, NVI)

La majoria dels intèrprets de la Bíblia suposen que la semblança de l’home amb Déu i la subsistència dels animals amb l’home implica que els animals tinguin el “alè de la vida”, nephesh chay en hebreu (Gènesi 1:30), però no una ànima immortal en el mateix sentit que una els éssers humans.

Més endavant a Gènesi, vam llegir que, per ordre de Déu, Adam i Eva eren vegetarians. No esmenta que menjaven carn d’animals:

"Ets lliure de menjar de qualsevol arbre del jardí, però no has de menjar de l'arbre del coneixement del bé i del mal, perquè quan en mengis, segur que morireu". (Gènesi 2: 16-17, NVI)

Després de la inundació, Déu va donar permís a Noè i als seus fills per matar i menjar animals (Gènesi 9: 3).

A Levític, Déu instrueix Moisès sobre els animals aptes per al sacrifici:

"Quan qualsevol de vosaltres fa una ofrena al Senyor, porteu com a ofrena a un animal de la rajada o del ramat". (Levític 1: 2, NVI)

Més endavant en aquest capítol, Déu inclou les aus com a ofrenes acceptables i també afegeix grans. Excepte la consagració de tots els animals primogènits a l’Èxode 13, no veiem el sacrifici de gossos, gats, cavalls, mules o ases a la Bíblia.

Els gossos s’esmenten moltes vegades a les Escriptures, però els gats no ho són. Potser és perquè eren mascotes preferides a Egipte i estaven associades a la religió pagana.

Déu va prohibir matar un home (Èxode 20:13), però no va fer cap restricció a la matança d'animals. L'home està fet a imatge de Déu, per la qual cosa l'home no ha de matar-ne un al propi. Els animals, segons sembla, són diferents de l’home. Si tenen una "ànima" que sobreviu a la mort, és diferent de la de l'home. No necessita redempció. Crist va morir per salvar les ànimes dels éssers humans, no dels animals.

L’escriptura parla de animals al cel

Tot i així, el profeta Isaïes diu que Déu inclourà els animals en els nous cels i en una nova terra:

"El llop i el xai s'alimentaran junts, i el lleó menjarà palla com el bou, però la pols serà l'aliment de la serp". (Isaïes 65: 25, NVI)

A l’últim llibre de la Bíblia, Apocalipsis, la visió de l’apòstol Joan sobre el cel també incloïa animals, mostrant a Crist i als exèrcits del cel “cavalcant sobre cavalls blancs”. (Apocalipsis 19:14, NVI)

La majoria de nosaltres no podem imaginar un paradís d’una bellesa indiscutible sense flors, arbres i animals. Seria el cel per a un observador d'ocells àvid si no hi ha ocells? Un pescador voldria passar l'eternitat sense peixos? I seria el cel per a un vaquer sense cavalls?

Si bé els teòlegs poden ser tossuts a l'hora de classificar les "ànimes" dels animals com a inferiors a les dels humans, els estudiosos hàbils han de reconèixer que les descripcions del cel a la Bíblia són, en els millors casos. La Bíblia no dóna una resposta definitiva a la pregunta de si veurem les nostres mascotes al cel, però sí que diu: "Amb Déu, tot és possible". (Mateu 19:26, NVI)

Una col·lecció de pregàries per a Imbolc

Una col·lecció de pregàries per a Imbolc

Religió a Filipines

Religió a Filipines

Biografia de Tertulian, pare de la teologia llatina

Biografia de Tertulian, pare de la teologia llatina