Com a resultat de més de 300 anys de colonització i ferotges esforços de conversió dels catòlics espanyols, més del 80% dels filipins són catòlics romans, cosa que converteix el catolicisme en la religió principal de Filipines. És l’únic país predominantment cristià de tota Àsia.
De la resta de grups religiosos, aproximadament el 8, 2% dels filipins són protestants i el 5, 6% musulmà. El nombre de persones que practiquen religions tribals o populars ascendeix al voltant d’un 2% i l’1, 9% de la població s’identifica com a other, una designació que inclou budistes, hindús i jueus . Menys de l’1% de la la població no està afiliada religiosament.
Compres per emportar
- Filipines és l’únic país predominantment cristià d’Àsia, resultat de 300 anys de colonització espanyola.
- El protestantisme era un vehicle per a la transferència de valors nord-americans després que els Estats Units prenguessin el control colonial de les Filipines el 1898.
- La minoria islàmica de les illes del sud de les Filipines va resistir amb èxit segles de conversió catòlica.
- El conflicte permanent entre musulmans i catòlics a Filipines marca el clima religiós contemporani del país
Colonització i catolicisme
Motivat per l'atractiu del comerç d'espècies i l'accés al mercat de la seda xinès, el navegant portuguès (sota bandera espanyola) Fernand Magellan va ser el primer europeu a donar peu a les illes de les Filipines, tot i que va ser assassinat en un altercat amb la gent autòctona. abans que pogués completar el seu viatge. Cap al 1560, els colonitzadors espanyols estaven fermament establerts a Filipines anomenat en honor del rei espanyol Felip II. Els clergues van seguir ràpidament el viatge original de Magellan, ja que la conversió de poblacions natives era una prioritat per als espanyols al sud-est asiàtic.
Els colonitzadors van trobar que Manila, la capital, tingués un gran port que els permetés establir un comerç de vaixells, utilitzant la plata de les mines de Mèxic com a forma de pagament. El poc interès pels productes de la terra va fer que el govern espanyol destinés grans propietats als membres del clergat, que després administrarien sobre la població local, proporcionant una educació acadèmica i eclesiàstica. La velocitat i la força de la catolicització van convertir les Filipines en l'únic país majoritàriament cristià d'Àsia, denominació que manté avui.
El papa Francesc fa onades als fidels a la seva arribada a la catedral de Manila el 16 de gener de 2015 a Manila, Filipines. Lam Yik Fei / Getty Images Protestantisme i altres minories cristianes
Els missioners protestants no van arribar a les Filipines a principis del segle XX, tot i que la Societat Bíblica Americana va fer intents de contraban de traduir Bíblies al país durant el final del segle 1800. Després de la guerra hispanoamericana, els Estats Units es van apropiar del control colonial sobre les Filipines i van establir un nucli de missioners protestants. El primer ministre de Filipines va ser nomenat el 1899.
La població americana majoritàriament catòlica de les Filipines era vista per la població nord-americana com no veritablement cristiana, com a resultat del sentiment anti-catòlic que hi havia als Estats Units al tombant del segle. No obstant això, els esforços evangèlics de missioners protestants mancaven de la força i el fervor dels seus predecessors catòlics perquè el poble nord-americà temia que els esforços de conversió conduirien a la immigració de catòlics no blancs. Per aquesta raó, el treball de missió protestant va estar marcat per un cert racisme, tot i que els missioners protestants van recolzar el desenvolupament d'un sistema escolar públic.
La veritable marca del protestantisme a Filipines va ser en la transmissió de valors nord-americans, incloent-hi l’interès pels esports, la música i l’organització civil. El YMCA, per exemple, es va establir a Manila el 1904.
El Consell Nacional d’Esglésies de les Filipines, una comunitat d’esglésies protestants, es va constituir el 1963. El Consell continua sent el representant dels grups minoritaris protestants a Filipines.
L’islam a les Filipines
L’islam és la religió monoteista més antiga de Filipines. El primer comerciant musulmà registrat va arribar a les illes del sud de les Filipines el 1380 i els líders religiosos i comerciants van continuar viatjant a la regió a través d’antigues rutes comercials des de l’Orient Mitjà, a través de l’Índia i l’oceà Índic, i endavant cap a Malàisia, Indonèsia, i les Filipines.
Els musulmans filipins preguen fora d’una mesquita a la ciutat de Datu Saudita mentre els musulmans comencen a dejunar per Ramadà el 27 de juny de 2014 a Maguindanao, Filipines. Jeoffrey Maitem / Getty Images Quan els espanyols van arribar al començament del segle XVI, Manila era governada per un musulmà i les poblacions de l'illa sud de Mindanao i de les illes de l'arxipèlag del Sulu eren completament islàmiques. Les relacions hispano-catòliques i filipí-musulmanes estaven definides per les guerres entre els cristians i els moros que habitaven la península Ibèrica abans de l'edat de l'exploració.
La fortalesa morisca final a Espanya va caure a finals del segle XV, i els espanyols van arribar a les Filipines poc després, deixant poc temps per separar l’animació dels moriscos de la població musulmana de les Filipines.
Els colonitzadors espanyols van etiquetar els moros musulmans del sud de Filipines, després dels moros de la península Ibèrica. Els musulmans del sud de Filipines van adoptar el terme i encara l'utilitzen per definir-se a les Filipines contemporànies
Les poblacions musulmanes del sud van resistir el catolicisme durant tres segles del període de colonització espanyol. Els Estats Units, per intentar unificar Filipines després de prendre el control de les illes, es van trobar amb una forta resistència a les comunitats musulmanes. Les forces nord-americanes van respondre amb violència i els musulmans van patir fortes víctimes. No obstant això, les comunitats van mantenir un control prou autònom fins que els Estats Units es van treure de les seves explotacions colonials el 1946.
El conflicte permanent entre musulmans i catòlics a Filipines marca el clima religiós contemporani del país.
Religions tribals filipines
Se sap molt poc sobre les religions pre-colonials de Filipines. La informació que tenen els investigadors està relacionada amb les troballes arqueològiques i les pràctiques dels filipins contemporanis.
Si bé l'Església Catòlica no tenia més de 400 clergues actius a les Filipines en un moment donat, aquests sacerdots van poder atraure i convertir les joves Filipines amb l'atractiu de l'educació. Els esforços de conversió i assimilació de l'Església catòlica van desaprofitar totes les creences indígenes i tribals dels nadius filipins, però alguns elements de la religió i culte tribals filipins van penetrar en la pràctica catòlica, creant un híbrid religiós.
A partir d’aquestes pràctiques religioses híbrides, els investigadors van determinar que els nadius filipins practicaven diverses formes d’animisme i mantenien connexions fortes amb el món natural i espiritual.
Budisme, hinduisme i judaisme: les altres minories religioses
Els participants llancen pols de colors a l’aire durant el festival Holi a la ciutat de Pasay, al sud de Manila, Filipines, el 16 de març del 2014. El Holi Festival és un dels principals festivals de l’Índia, celebrant el canvi de les estacions d’hivern a primavera. Corbis via Getty Images / Getty Images No hi ha registres escrits de l’entrada del budisme ni de l’hinduisme a les Filipines, però les proves arqueològiques suggereixen que ambdós foren força influents a la regió cap al segle IX. Els investigadors han descobert estàtues de Buda a les parts del nord de les Filipines, una indicació que el budisme probablement va arribar a través de l'Índia i la Xina més que al sud. Per contra, la ceràmica antiga inscrita amb sànscrit es va trobar a les parts del sud, la majoria musulmanes del país, cosa que indica que els hindús van arribar a través d'Indonèsia i Malàisia. històries.
A Filipines es prohibí el judaisme a partir de la Inquisició espanyola i la conversió forçada era la política de tots els jueus. Després que els Estats Units prenguessin el poder colonial a les Filipines, els jueus se'ls va permetre organitzar i practicar obertament. Durant la Segona Guerra Mundial, els refugiats jueus van fugir d’Europa, buscant asil a les Filipines. Tot i que els Estats Units van concedir asil, els jueus van internar els jueus com a enemics de l'estat durant la invasió japonesa a les Filipines. Amb prou feines 300 jueus van sobreviure a Filipines després de l'alliberament del país, i la població de jueus a les Filipines contemporànies continua sent baixa.
Religió contemporània a les Filipines
Les tensions religioses entre la població musulmana de les illes del sud de les Filipines i les poblacions catòliques de les illes del nord han frenat dràsticament el creixement de l’economia filipina al llarg del segle XX. Tot i que el govern central de les Filipines, situat a Manila, ha mantingut la tolerància religiosa per mantenir la pau, un nombre creixent de catòlics s'estableixen en comunitats predominantment islàmiques del sud, creant tensió i conflicte entre el govern central de Manila i grups separatistes islàmics. .
Impulsada per la política d’identitat i la violència dins de la regió, la gent de l’illa de Mindanao va aprovar un referèndum el gener del 2019 per convertir-se en una regió autònoma de les Filipines. La regió es dirà Bangsamoro, o una nació de moros.
Fonts
- Clymer, Kenton J. Missioners protestants a Filipines, 1898-1916: una indagació sobre la mentalitat colonial americana . Universitat de Illinois Press, 1986.
- Federspiel, Howard M. Islam i musulmans als territoris del sud de les illes Filipines durant el període colonial americà (1898 a 1946) . Journal of Southeast Asian Studies, vol. 29, núm. 02, 1998, pàg. 340.
- Osborne, Milton E. Sud-est asiàtic: una història introductòria . 11a ed., Allen i Unwin, 2013.
- Protestant cristianisme a Filipines. Projecte d’alfabetització religiosa, Havard Divinity School, 2019.
- Religions a Filipines. Pew -Templeton Global Religious Futures Project, Pew Research Center, 2016.
- Somers Heidhues, Mary. Sud-est asiàtic: una història concisa . Thames & Hudson, 2000.
