En general, els jueus ortodoxos són seguidors que creuen en una observació força estricta de les regles i els ensenyaments de la Torà, en comparació amb les pràctiques més liberals dels membres del judaisme modern de la reforma . En el grup conegut com a jueus ortodoxos, però són graus de conservadorisme.
A finals del segle XIX i principis del XX, alguns jueus ortodoxos van intentar modernitzar-se una mica acceptant les tecnologies modernes. Aquells jueus ortodoxos que van seguir adherint-se estretament a les tradicions establertes es van fer coneguts com a jueus Haredi, i de vegades van ser anomenats "ultraortodoxos". La majoria dels jueus d'aquesta persuasió no els agraden els dos termes, però consideren que són els jueus veritablement "ortodoxos" en comparació amb aquells grups ortodoxos moderns que creuen que s'han allunyat dels principis jueus.
Judeus Haredi i Hasidic
Els jueus Haredi rebutgen moltes de les solucions tecnològiques, com la televisió i internet, i les escoles estan segregades per gènere. Els homes porten samarretes blanques i vestits negres, i barrets de fedora o Homburg negres sobre gorres de crani negre. La majoria dels homes porten barbes. Les dones es vesteixen modestament, amb màniga llarga i escots alts, i la majoria porten recobriments de pèl
Un altre subgrup dels jueus herèdics són els jueus hasídics, un grup que se centra en els aspectes espirituals alegres de la pràctica religiosa. Els jueus hasídics poden viure en comunitats especials i, Heredics, destaca per portar roba especial. Tot i així, poden tenir característiques de roba distintives per identificar que pertanyen a diferents grups Hasadic grups. Els homes jueus hasídics porten els costats llargs i sense tallar, anomenats payot . Els homes poden portar barrets elaborats de pell.
Els jueus hasídics es diuen hasidim en hebreu. Aquesta paraula derivava de la paraula hebrea per amabilitat amorosa ( cursada ). El moviment hasídic és únic en el seu enfocament en l’observació alegre dels manaments de Déu ( mitzvot ), l’oració sincera i l’amor sense límits per Déu i el món que va crear. Moltes idees per l’assidisme van derivar del misticisme jueu ( Cabala ).
Com va començar el moviment hasídic
El moviment es va originar a l’Europa de l’Est al segle XVIII, en un moment en què els jueus estaven experimentant una gran persecució. Mentre que l'elit jueva es concentrava i trobava comoditat en l'estudi de Talmud, les masses jueves empobrides i sense educació passaven fam per un nou enfocament.
Afortunadament per a les masses jueves, el rabí Israel ben Eliezer (1700-1760) va trobar una manera de democratitzar el judaisme. Era un orfe de pobres d'Ucraïna. De jove va viatjar pels pobles jueus, curant els malalts i ajudant als pobres. Després de casar-se, es va endinsar a la muntanya i es va centrar en el misticisme. A mesura que els seus seguidors van créixer, es va fer conegut com Baal Shem Tov (abreujat com Besht) que significa Mestre del Bon Nom.
Una èmfasi en el misticisme
En poques paraules, el Baal Shem Tov va allunyar els jueus europeus del rabinisme i del misticisme. El primer moviment hasídic va animar als jueus pobres i oprimits de l’Europa del segle XVIII a ser menys acadèmics i més emocionals, menys centrats a executar rituals i més centrats a experimentar-los, menys centrats a obtenir coneixement i més centrats a sentir-se exaltats. La manera en què es resava es va fer més important que el coneixement del significat de l'oració. El Baal Shem Tov no va modificar el judaisme, però va suggerir que els jueus s'apropessin al judaisme des d'un estat psicològic diferent.
Malgrat l'oposició vocal i unida ( mitnagdim ) dirigida pel Vilna Gaon de Lituània, el judaisme hasídic va florir. Hi ha qui diu que la meitat dels jueus europeus eren hasídics alhora.
Líders hasídics
Els líders hasídics, anomenats tzadikim, que és hebreu per als homes justos, es va convertir en el mitjà amb què les masses sense educar podrien portar vides més jueves. El tzadik va ser un líder espiritual que va ajudar els seus seguidors a mantenir una relació més estreta amb Déu resant en nom d'ells i oferint consells sobre totes les qüestions.
Amb el pas del temps, l'hasidisme es va dividir en diferents grups encapçalats pels diferents tzadikim. Algunes de les sectes hasidiques més grans i conegudes inclouen Breslov, Lubavitch (Chabad), Satmar, Ger, Belz, Bobov, Skver, Vizhnitz, Sanz (Klausenberg), Puppa, Munkacz, Boston i Spinka Hasidim.
Com els altres Haredim, els jueus hasídics no donen un vestit distintiu similar al que portaven els seus avantpassats a Europa del segle XVIII i XIX. I les diferents sectes de l’Hasidim sovint porten alguna forma de roba distintiva com diferents barrets, túnics o mitjons per identificar la seva secta particular.
Comunitats Hasídiques Arreu del Món
Avui, els grups hasídics més grans es troben a Israel i als Estats Units. A Canadà, Anglaterra, Bèlgica i Austràlia també existeixen comunitats jueves hassidiques.
