Swami Vivekananda va ser un monjo hindú de l'Índia conegut per haver introduït molts homes als Estats Units i a Europa a l'hinduisme a la dècada de 1890. Els seus discursos al Parlament Mundial de les Religions de 1893 ofereixen una visió general de la seva fe i una crida a la unitat entre les principals religions del món.
Swami Vivekananda
Swami Vivekananda (12 de gener de 1863, al 4 de juliol de 1902) va néixer Narendranath Datta a Calcuta. La seva família va fer bé els estàndards colonials indis i va rebre una formació tradicional a l'estil britànic. Hi ha poca cosa que indiqui que Datta era especialment religiosa quan era un nen o adolescent, però després que el seu pare morís el 1884, Datta va buscar assessorament espiritual de Ramakrishna, un notori mestre hindú.
La devoció de Datta a Ramakrishna va créixer i es va convertir en un mentor espiritual per al jove. El 1886, Datta va fer vots formals com a monjo hindú, prenent el nou nom de Swami Vivekananda. Dos anys després, va deixar la vida monàstica per a un monjo errant i va viatjar àmpliament fins al 1893. Durant aquests anys, va ser testimoni de com les masses desfavorides de l'Índia vivien en una pobresa abrupta. els pobres mitjançant una educació espiritual i pràctica.
El Parlament Mundial de les Religions
El Parlament Mundial de Religions va ser una reunió de més de 5.000 oficials religiosos, estudiosos i historiadors que representaven les principals religions mundials. Es va celebrar l'11 al 27 de setembre de 1893, com a part de l'Exposició Mundial de Columbian a Chicago. L’aplec es considera el primer esdeveniment interreligiós global de la història moderna.
Extrets de l’adreça de benvinguda
Swami Vivekananda va pronunciar les declaracions inicials al parlament l'11 de setembre, oficialment convocant la reunió a la comanda. Va arribar fins a la seva obertura, "Sisters and Brothers of America", abans de ser interrompuda per una ovació que va durar més d'un minut.
En la seva intervenció, Vivekananda cita de Bhagavad Gita i descriu els missatges de fe i tolerància de l´hinduisme. Va fer una crida als fidels del món a lluitar contra el "sectarisme, la trastorn i el seu horrible descendent, el fanatisme".
"Han omplert la terra amb violència, l'han empassat sovint i sovint amb sang humana, han destruït la civilització i han enviat nacions senceres a la desesperació. Si no hagués estat per aquests horribles dimonis, la societat humana estaria molt més avançada del que és ara. Però la seva el temps arriba ... "
Dues setmanes després del tancament del Parlament mundial de les religions, Swami Vivekananda va tornar a parlar. En les seves declaracions, va lloar els participants i va demanar unitat entre els fidels. Si persones de diferents religions es podrien reunir en una conferència, va dir, llavors podrien coexistir arreu del món.
Adreça final: Chicago, 27 de setembre de 1893
El Parlament de les Religions del món s’ha convertit en un fet realitzador, i el Pare misericordiós ha ajudat aquells que treballaven a fer-lo existir i han coronat amb èxit la seva tasca més desinteressada.
El meu agraïment a aquelles nobles ànimes que els grans cors i l’amor a la veritat primer van somiar aquest meravellós somni i després es van adonar. El meu agraïment a la pluja de sentiments liberals que ha desbordat aquesta plataforma. Gràcies a aquest públic il·lustrat per la seva amabilitat uniforme amb mi i per la seva estimació per cada pensament que tendeix a suavitzar la fricció de les religions. De vegades en tant se sentien algunes notes que brillaven amb armonia. El meu especial agraïment a ells, ja que, pel seu impactant contrast, han fet que l'harmonia general sigui més dolça.
S'ha parlat molt del terreny comú de la unitat religiosa. Ara no em dirigeixo a la meva pròpia teoria. Però si algú aquí espera que aquesta unitat arribi pel triomf de qualsevol de les religions i la destrucció de les altres, a ell li dic: "Germà, la teva és una esperança impossible". Desitjo que el Cristià es convertís en Hindú? Déu no ho vulgui. Voldria que els hindús o Buddhist es convertissin en Cristià? Déu no ho vulgui.
La llavor es posa al terra i es col·loca terra i aire i aigua al seu voltant. La llavor es converteix en la terra, o l’aire, o l’aigua? No. Es converteix en una planta. Es desenvolupa després de la llei del seu propi creixement, assimila l'aire, la terra i l'aigua, les converteix en substància vegetal i creix en una planta.
Similar és el cas de la religió. El cristià no vol convertir-se en hindú ni budista, ni hindú ni budista en convertir-se en cristià. Però cadascun ha d’assimilar l’esperit dels altres i conservar la seva individualitat i créixer segons la seva pròpia llei de creixement.
Si el Parlament de les Religions ha demostrat alguna cosa al món, és així: Ha demostrat al món que la santedat, la puresa i la caritat no són possessions exclusives de cap església del món i que tots els sistemes han produït homes i dones de el personatge més exaltat. Davant d’aquesta evidència, si algú somia amb la supervivència exclusiva de la seva pròpia religió i la destrucció de les altres, el compadeixo del fons del meu cor i li assenyalo que a la bandera de totes les religions ben aviat hi haurà escrit malgrat la resistència: "Ajuda i no lluita", "Assimilació i no destrucció", "Harmonia i pau i no dissensió".
Després de la conferència
El Parlament mundial de les religions va ser considerat un esdeveniment secundari a la Fira Mundial de Chicago, una de les dotzenes que va tenir lloc durant l'exposició. Els discursos de Swami Vivekananda van ser el més destacat del Parlament Mundial de Religions i va passar els dos anys següents a una gira parlant pels Estats Units i la Gran Bretanya. Tornant a l’Índia el 1897, va fundar la Missió Ramakrishna, una organització benèfica hindú que encara existeix. Va tornar als Estats Units i al Regne Unit el 1899 i el 1900, i després va tornar a l'Índia on va morir dos anys després.
En el centè aniversari de la reunió, va tenir lloc una altra reunió interreligiosa del 28 d'agost al 5 de setembre de 1993 a Chicago. El Parlament de les Religions del Món va reunir 150 líders espirituals i religiosos per al diàleg i els intercanvis culturals
