D’acord amb les primeres escriptures budistes, el Buda va ensenyar que hi ha quatre etapes per a la il·luminació. Es tracta de (en sànscrit) srotapanna, o "streamer enterrer"; sakrdagamin, o "un cop retornat"; anagamin o "no retornat"; i arhat, "digne".
Aquest triple camí per a la il·luminació encara s’ensenya al budisme de Theravada i crec que també es pot ensenyar en algunes escoles del budisme tibetà. La resta del Budisme Mahayana ha elaborat, en la seva major part, una fórmula diferent per a les etapes de la il·luminació. Tanmateix, la designació "stream-enterer" apareix ocasionalment en textos de Mahayana també
La definició clàssica del flux-animador és "aquell que ha entrat al camí supramundà". Supramundane és una paraula fantàstica per a "transcendir la humanitat". El sànscrit és arya-marga, que només vol dir "camí noble". Les qualificacions de srotapanna (sotapanna a Pali) semblen bastant difuses.
No obstant això, al budisme primerenc, l’obtenció de l’estatus de srotapanna era necessari considerar-la com a part de la sangha. Així doncs, vegem si podem aclarir què és entrar al flux.
Obrir l’ull Dharma
Alguns professors diuen que un entra al corrent a l’obertura de l’ull dharma. Dharma és una paraula que pot referir-se als ensenyaments de Buda i també a la veritable naturalesa de la realitat.
Llegir més: Què és el Dharma en el budisme?
Els ulls de Dharma veuen que hi ha més "realitat" que l'aparició de fenòmens. El Buda va ensenyar que l’aparença és il·lusió i, quan s’obre l’ull dharma, comencem a apreciar la veritat d’aquest.
És possible que no tinguem una claredat perfecta, però agraïm que la manera d’entendre la realitat ordinàriament sigui molt limitada i, bé, no tot el que hi ha a la realitat. En particular, comencem a percebre la veritat de l’Origenció Dependent i la manera com tots els fenòmens depenen d’altres fenòmens per existir.
Llegir més: Interbeing
Retallant els tres primers raigs
Una altra definició estàndard de srotapanna que es troba al Pali Sutta-pitaka és que un entra a la corrent tallant els primers tres foners. Els "Fetters" del budisme fan referència a perspectives, creences i actituds que ens uneixen a la ignorància i bloquegen el despertar.
Hi ha diverses llistes de fonetes que no estan totalment d’acord, però la majoria de les vegades les tres primeres són: (1) creença en un jo; (2) dubte, sobretot en els ensenyaments de Buda; i (3) afecció a rituals i ritus.
Si el budisme és nou per a vosaltres, la "creença en un jo" pot semblar un no sentit. Però el Buda va ensenyar que la nostra creença que "jo" sóc una entitat permanent separada de la resta és la principal font de la nostra infelicitat. Els tres verins - ignorància, avarícia i odi - sorgeixen d’aquesta falsa creença
En aquest sentit, el dubte és la desconfiança en l'ensenyament de Buda, especialment en la veritat de les Quatre Nobles Veritats. Tanmateix, el dubte en el sentit d’estar incert del que signifiquen els ensenyaments no és una cosa dolenta, si aquest dubte ens condueix a aconseguir claredat.
L’afecció als rituals i ritus és un fet interessant. Com a dubte, els rituals i els ritus no són necessàriament "dolents"; depèn del que es faci amb rituals i ritus i de com s’entén. Per exemple, si us dediqueu a un ritual perquè creieu que esborrarà el karma nociu o us portarà bona sort, us equivoqueu. Però els rituals poden tenir un paper beneficiós en la pràctica.
Llegir més: L’objectiu dels rituals en el budisme.
El flux no s’atura
La característica d’un corrent és fluir. Qualsevol cosa que entri a la corrent serà tirada juntament amb el flux.
Així mateix, una característica de srotapanna és seguir fluint cap a la il·luminació. L’entrada a la riera marca un punt en desenvolupament espiritual on deixar de ser completament el camí ja no és possible.
Es diu que una persona que hagi aconseguit srotapanna es donarà compte de la il·luminació en set anys de vida. No tothom ho creu literalment. L’important és que un cop aconseguit el srotapanna, no hi ha marxa enrere. El camí pot prendre voltes inesperades; el cercador encara podria trobar moltes barreres. Però l’atracció de la riera es farà més i més forta.
