Els déus i deesses japoneses són majoritàriament els de la religió tradicional del Japó, coneguda com a Shinto ("El camí dels déus"), o kami-no-michi. Les mitologies de la religió xinto es van escriure per primera vegada al segle VIII dC, en dos documents coneguts com el "Kojiki" (712 CE) i el "Nihonshoki" (720 CE). Però els déus i les deesses del Japó també han estat influenciats fins a cert punt per les mitologies índies (budisme i hindú) i xineses (budisme i confucianisme).
Els folkloristes del segle XX Yanagita Kunio i Origuchi Shinobu van recollir el folklore dels camperols i de la gent comuna; que el folklore varia de comunitat a comunitat, sol ser flexible i rarament es registra. Per contra, els principals déus xintoistes i deesses del Kojiki i el Nihonshoki són compartits per tota la nació, idees que s’escriuen i reforcen els mites nacionals de l’estat polític.
La parella primordial: Izanami i Izanagi
A la mitologia xinto, els primers déus sorgits del caos van ser dues deïtats sense gènere o de doble gènere, Kunitokotachi i Amenominakanushi, l'ésser suprem que es troba sol en una capa de nou núvols. Junts van crear la primera parella Izanami i Izanagi i els van assignar la tasca de crear la terra i els déus.
Izanami ("ella que us convida a entrar") és una deessa primordial i personificació de la Terra i la foscor. Izanagi és "el Senyor que us convida a entrar" i l'encarnament de tot el que és brillant i celestial, governant el cel. Abans de donar a llum a déus addicionals, primer van néixer illes, creant l'arxipèlag japonès. El seu primer fill va ser Kagutsuchi (o Hinokagutsuchi), el déu japonès del foc, que va cremar la seva mare a mort quan ella li va donar a llum, una metamorfosi vinculada a la mort de l'any vell i al naixement del nou.
En una ràbia, Izanagi va matar Kagutsuchi i va marxar a la recerca de la seva dona a l’inframón: però, com Persèfone, Izanami havia menjat mentre estava a l’inframón i no va poder sortir. Izanami es va convertir en la reina de l’inframón.
Quan Izanagi va tornar, va produir tres fills nobles: del seu ull esquerre va sortir Amaterasu, la deessa del sol; del seu ull dret el déu de la lluna Tsukiyomi no Mikoto; i del seu nas, Susanowo, el déu del mar.
Sol, Lluna i Mar
Amaterasu (o Amaterasu Omikami) és la deessa shinto i l’avantpassat mític de la família imperial japonesa. El seu nom significa "Brillant al Cel" i el seu epítet és Omikami, "Divinitat Gran i Exaltada". Els erudits traçaven la primera versió de la deïtat solar com a mascle, "Amateru Kuniteru Hoakari", o "Foc brillant del cel i de la terra", però al segle V aC, es van construir santuaris a la deessa Amaterasu al riu Isaru. Com a deessa del sol, és la més gran dels déus japonesos, governant de la Plana del Cel.
Tsukiyomi no Mikoto és el déu shinto de la lluna i un germà d'Amatrasu, nascut de l'ull dret de Izanagi. Després de pujar una escala celeste, va viure al cel com Takamagahara, el marit de la seva germana Amaterasu.
Susanoh, també de lletra Susanowo, va governar els oceans i és el déu shinto de la pluja, el tro i el raig. Va ser desterrat del cel després d'una lluita de poder amb la seva germana es va tornar lletja: Susano va sortir a un assassinat, destruint els arrossars d'Amatrasu i matant una de les seves assistents. En resposta a les seves accions, Amaterasu es va retirar a una cova, amagant eficaçment el sol, una situació que només es millorava quan la deessa Uzume ballava. El desterrat Susanoh es va convertir en un déu inframón, associat a serps i dracs.
Altres déus i deesses
Ukemochi (Ogetsu-no-hime) és una deessa de la fertilitat i de l'alimentació, que va preparar una festa per a Tsukiyomi enfrontant-se a l'oceà i escopint un peix, mirant el bosc i vomitant caça salvatge, i enfrontant-se a un arrossar i escopint un bol. d’arròs. Per això, va ser assassinada per Tsukiyomi, però el seu cos mort encara produïa mill, arròs, mongetes i cucs de seda.
Uzume, o Ame-no-Uzume, és la deessa shinto de l'alegria, la felicitat i la bona salut. Uzume va ballar per portar la deessa japonesa Amaterasu de la seva cova, assegurant el retorn del sol de primavera aportant vida i fertilitat.
Ninigi (o Ninigi-no-Mikoto), era el nét d’Amatateu, enviat a la terra per governar-lo. Va ser el besavi del primer emperador del Japó, l'emperador Jimmu, i per tant el progenitor de tots els emperadors posteriors del Japó.
Hoderi, fill de Ninigi (primer governant de les illes japoneses) i de Ko-no-Hana (filla del déu de la muntanya Oho-Yama) i germà de Hoori, era un pescador encantat i l'avantpassat diví dels immigrants procedents. el sud sobre el mar fins al Japó.
Inari és el déu dels aliments i un model de forma, il·lustrat com un home amb barba que porta dos feixos d'arròs. El seu missatger és la guineu i sempre hi ha guineus de pedra o de fusta asseguts davant dels santuaris d’Inari. També hi ha una deessa de l’arròs coneguda com Inara, un altre model de forma.
Set déus shinto japonesos de la bona fortuna (Shichi-fukujin)
Els set forts déus reflecteixen les aportacions de les religions xineses i índies.
- Benten (Benzaiten, Bentensama) és la deessa budista de l’eloqüència, la dansa i la música, patrona de les geishas, sovint representada amb una diadema de joies i amb un instrument de corda. De la deessa hindú Saraswati.
- Hotei (o Budai) era un sacerdot zen i déu dels diviners i cambrers. És amic dels febles i dels nens i està representat amb un gran ventre nu. És el déu de la felicitat, de la rialla i de la saviesa de la satisfacció i la bona alegria amable.
- La jurojin és l'encarnació de la polaritat sud en la mitologia budista japonesa, la que dóna la immortalitat i déu de la longevitat i la gent gran. Va muntant un cérvol i sovint va acompanyat de grues i tortugues com a símbols d’una llarga vida i vellesa feliç.
- Fukurokuju, una reencarnació del déu taoista Hsuan-wu i un ermità de la dinastia Song Xinès, és el déu de la saviesa, la sort, la longevitat i la felicitat. En algunes llistes de set forts déus, de vegades és substituït per Kichijoten, adoptat per la deessa hindú Lakshmi.
- Bishamon o Bishamonten és el déu de la fortuna en les guerres i les batalles, protector dels que segueixen les regles, del déu hindú Kubera o Vaisravana.
- Daikoku o Daikokuten és el déu del comerç i de la prosperitat, patró dels escamots, agricultors i banquers
- Ebisu és un déu afortunat japonès tradicional, sense relació amb altres religions, dels pescadors, la prosperitat i la riquesa en negocis, cultius i aliments.
Fonts
- Ashkenazi, Michal. Manual de mitologia japonesa . Santa Bàrbara: ABC Clio, 2003. Impressió.
- Leeming, David. "Mitologia shinto". Diccionari de mitologia asiàtica . Ed. Leeming, David. Oxford: Oxford University Press, 2001. Imprimir.
- Lurker, Manfred. Un Diccionari de Déus, Deesses, Diables i Dimonis . Londres: Routledge, 2015. Impressió.
- Murakami, Fuminobu. "Incest i renaixement a Kojiki". Monumenta Nipponica 43, 4 (1988): 455-63. Imprimir.
- Roberts, Jeremy. Mitologia japonesa A a Z. Nova York: Chelsea House Publishers, 2010. Impressió.
- Takeshi, Matsumae. "Origen i creixement del culte d'Amatrasu". Estudis folklòrics asiàtics 37.1 (1978): 1-11. Imprimir.
