COM DEFINEIX LA BÍBLIA LA MALDAT? - CRISTIANISME

La paraula wicked o wickedness apareix a tota la Bíblia, però què vol dir? I per què, molta gent pregunta: Déu permet la maldat?

La Enciclopèdia Internacional de la Bíblia (ISBE) dóna aquesta definició de malvat segons la Bíblia:

"L'estat de ser malvat; un menyspreu mental de la justícia, la justícia, la veritat, l'honor, la virtut; el mal en el pensament i la vida; la depravació; la pecativitat; la criminalitat".

Tot i que la paraula maldat apareix 119 vegades a la Bíblia James James, és un terme que rarament no se sent avui en dia, i apareix només 61 vegades a la versió anglesa estàndard, publicada el 2001. L'ESV simplement fa ús de sinònims en diversos llocs.

L’ús de “malvats” per descriure les bruixes de conte de fades ha devaluat la seva gravetat, però a la Bíblia, el terme era una acusació descaradora. De fet, ser malvat a vegades va provocar la maledicció de Déu a les persones.

Quan la misèria va causar la mort

Després de la caiguda de l’home al jardí d’Edèn, no va trigar gaire a que el pecat i la maldat s’estenguessin per tota la terra. Segles abans dels Deu Manaments, la humanitat va inventar maneres d’ofendre a Déu:

I Déu va veure que la maldat de l’home era gran a la terra i que tota imaginació dels pensaments del seu cor només era el mal contínuament. (Gènesi 6: 5, KJV)

No només la gent es va convertir en malvada, sinó que la seva naturalesa era dolenta tot el temps. Déu estava tan entristit per la situació que va decidir esborrar tots els éssers vius del planeta amb vuit excepcions Noè i la seva família. L'escriptura crida a Noè sense culpa i diu que caminava amb Déu.

L'única descripció que Gènesi dóna a la humanitat de la maldat és la terra que "estava plena de violència". El món s’havia corromput. El Flood va destruir tothom menys Noè, la seva dona, els seus tres fills i les seves dones. Es van deixar repoblar la terra.

Segles després, la maldat va tornar a despertar la ira de Déu. Tot i que Gènesi no utilitza la "maldat" per descriure la ciutat de Sodoma, Abraham demana a Déu que no destrueixi el just amb els "malvats". Els investigadors han assumit durant molt temps que els pecats de la ciutat comportaven una immoralitat sexual perquè una multitud intentava violar a dos àngels masculins que Lot es refugiava a casa seva.

Aleshores el Senyor va ploure sobre Sodoma i sobre Gomorra i el foc del Senyor; I va enderrocar aquelles ciutats i tota la plana i tots els habitants de les ciutats i el que va créixer a terra. (Gènesi 19: 24-25, KJV)

Déu també va vèncer diversos individus morts a l'Antic Testament: la dona de Lot ; Er, Onan, Abihu i Nadab, Uzah, Nabal i Jeroboam. Al Nou Testament, Anànies i Safira, i Herodes Agripa van morir ràpidament a mans de Déu. Tots eren malvats, segons la definició de l' ISBE anterior.

Com va començar la maldat

L'escriptura ensenya que el pecat va començar amb la desobediència de l'home al jardí d'Edèn. Davant una elecció, Eva, i tot seguit Adam, van prendre el seu propi camí en lloc de Déu. Aquest patró s'ha reduït a través dels segles. Aquest pecat original, heretat d’una generació a l’altra, ha infectat a tots els éssers humans que han nascut mai.

A la Bíblia, la maldat s'associa amb l'adoració de déus pagans, la immoralitat sexual, l'opressió dels pobres i la crueltat en la guerra. Tot i que l'Escriptura ensenya que cada persona és un pecador, pocs avui es defineixen com a malvats. La maldat, o el seu equivalent modern, el mal tendeix a associar-se amb assassins massius, violadors en sèrie, menesters infantils i traficants de drogues en comparació, molts creuen que són virtuosos.

Però Jesucrist ensenyava el contrari. En el seu sermó de la muntanya, va equiparar els intencionals i els intencions amb actes:

Heu escoltat que es deia d'ells de temps antics: No matareu; i tot aquell que matarà estarà en perill del judici: Però jo us dic: Que algú que estigui enfadat amb el seu germà sense causa estarà en perill del judici; i qui digui al seu germà, Raca, serà en perill del consell, però qualsevol que digui: tu, ximple, estarà en perill d’incendi a l’infern. (Mateu 5: 21-22, KJV)

Jesús demana que guardem tots els manaments, del més gran al més petit. Estableix un estàndard impossible que els éssers humans compleixin:

Per tant, sigueu perfectes, com el vostre Pare, que és al cel, és perfecte. (Mateu 5:48, KJV)

Déu s Resposta a la Maldat

El contrari de la maldat és la justícia. Però, com assenyala Pau, Com està escrit: No hi ha cap just, no, ni un. (Romanos 3:10, KJV)

Els éssers humans estan totalment perduts en el seu pecat, incapaços de salvar-se. L’única resposta a la maldat ha de venir de Déu.

Però, com pot ser un Déu amorós i just? Com pot perdonar els pecadors per satisfer la seva perfecta misericòrdia, però castigar la maldat per satisfer la seva perfecta justícia?

La resposta va ser el pla de salvació de Déu, el sacrifici del seu únic Fill, Jesucrist, a la creu pels pecats del món. Només un home sense pecat podria qualificar-se de tal sacrifici; Jesús era l’únic home sense pecat. Va prendre el càstig per la maldat de tota la humanitat. Déu Pare va demostrar que va aprovar el pagament de Jesús al ressaltar-lo dels morts.

Tanmateix, en el seu amor perfecte, Déu no obliga ningú a seguir-lo. L'escriptura ensenya que només aquells que reben el seu do de salvació, confiant en Crist com a Salvador, aniran al cel. Quan creuen en Jesús, se’ls imputa la seva rectitud i Déu no els veu tan malvats, sinó sants. Els cristians no paren de pecar, però els seus pecats són perdonats, passats, presents i futurs, per culpa de Jesús.

Jesús va advertir moltes vegades que les persones que rebutgen la gràcia de Déu van a l’infern quan moren. La seva maldat és castigada. El pecat no s’ignora; es paga a la Creu del Calvari o als que no han penjat a l'infern.

La bona notícia, segons l’evangeli, és que el perdó de Déu està a l’abast de tothom. Déu desitja que totes les persones vinguin a ell. Les conseqüències de la maldat són impossibles només per evitar els éssers humans, però amb Déu, tot és possible.