https://religiousopinions.com
Slider Image

Testimoni d’ulls oculars, memòria i psicologia

Informes de testimonis oculars tenen un paper important en el desenvolupament i la propagació de les creences tant religioses com paranormals. Sovint la gent està disposada a creure els informes personals del que altres diuen que han vist i experimentat. Per tant, és important considerar la fiabilitat de la memòria de les persones i el seu testimoni.

Testimoni de testimonis oculars i judicis penals

Potser el més important a destacar és que, tot i que hi ha una percepció popular del testimoni de testimonis que es troba entre les formes de proves més fiables disponibles, el sistema de justícia penal considera aquest testimoni com un dels més fràgils i fins i tot poc fiables disponibles. Penseu en la següent cita de Levin i Cramer "Problemes i materials sobre proves d'advocació:"

El testimoni dels testimonis oculars és, en el millor dels casos, una evidència del que el testimoni creu haver passat. Pot indicar o no el que ha passat realment. Els problemes familiars de percepció, d’aforament del temps, de velocitat, d’altura, de pes, d’identificació precisa de persones acusades de delicte contribueixen a fer del testimoni honest una cosa menys que del tot creïble. (èmfasi afegit)

Els fiscals reconeixen que el testimoni dels testimonis presencials, fins i tot quan es dóna amb tota honestedat i sinceritat, no és necessàriament creïble. Simplement, perquè una persona afirma haver vist alguna cosa no vol dir que allò que recordi haver vist realment hagi passat; una de les raons per les quals no tots els testimonis oculars són iguals. Per simplement ser un testimoni competent (competent, que no és el mateix que creïble), una persona ha de tenir els poders adequats de percepció, ha de ser capaç de recordar-se i informar bé i ha de ser capaç i disposat a dir la veritat.

Testimoni crític dels testimonis oculars

El testimoni dels testimonis oculars es pot criticar per diverses raons: tenir percepció deteriorada, tenir memòria deteriorada, tenir un testimoni inconsistent, tenir prejudicis o prejudicis i no tenir reputació de dir la veritat. Si es pot demostrar alguna d'aquestes característiques, es pot discutir la competència d'un testimoni. Tot i que no s’aplica cap d’ells, això no significa automàticament que el testimoni sigui creïble. El fet és que, testimoni de persones competents i sinceres, ha posat persones innocents a la presó.

Com es pot arribar a fer inexacte el testimoni dels testimonis? Hi poden jugar molts factors: edat, salut, biaix i expectatives personals, condicions de visió, problemes de percepció, discussions posteriors amb altres testimonis, estrès, etc. Fins i tot hi pot tenir un paper un sentit pobre de si mateix. Els estudis indiquen que les persones amb una pobra sentit del jo; tingueu més problemes per recordar esdeveniments del passat.

Totes aquestes coses poden soscavar la precisió del testimoni, inclosa la que donen testimonis experts que intentaven prestar atenció i recordar el que va passar. La situació més habitual és que una persona mitjana que no estava fent cap esforç per recordar detalls importants, i aquest tipus de testimonis és encara més susceptible d’error.

Testimoni d’ulls i memòria humana

El fonament més important per al testimoni de testimonis presencials és la memòria d’una persona - al cap i a la fi, qualsevol testimoni que s’està denunciant prové del que recorda una persona. Per avaluar la fiabilitat de la memòria, és instructiu una vegada més mirar el sistema de justícia penal. La policia i els fiscals es mantenen molt a prop perquè el testimoni de la persona sigui "pur" al no permetre que es deixi endur per informació externa o els informes d'altres.

Si els fiscals no fan tots els esforços per conservar la integritat d'aquest testimoni, es convertirà en un objectiu fàcil per a un advocat defensor intel·ligent. Com es pot minvar la integritat de la memòria i del testimoni? De fet, molt fàcilment, hi ha una percepció popular de la memòria com una cinta de gravació d’esdeveniments quan la veritat és qualsevol cosa.

Com Elizabeth Loftus descriu al seu llibre "Memory: Surprising New Insights into How We Remember and Why For For For Us oblidem:"

La memòria és imperfecta. Això passa perquè sovint no veiem les coses amb precisió en primer lloc. Però, fins i tot si fem una imatge raonablement precisa d'alguna experiència, no es queda perfectament intacta en la memòria. Una altra força està a la feina. Les traces de memòria poden patir distorsions. Amb el pas del temps, amb una motivació adequada, amb la introducció de tipus especials de fets interferits, els rastres de memòria semblen de vegades canviar o transformar-se. Aquestes distorsions poden ser força espantoses, ja que poden fer que tinguem records de coses que no han passat mai. Fins i tot en el més intel·ligent entre nosaltres és la memòria doncs maleable.

La memòria no és tant un estat estàtic com un procés continu, i un que mai succeeix de la mateixa manera dues vegades. És per això que hauríem de tenir una actitud escèptica i crítica envers tots els testimonis de testimonis oculars i tots els informes de la memòria, fins i tot la nostra i sense importar el que sigui el tema, per molt mundà.

Una col·lecció de pregàries per a Imbolc

Una col·lecció de pregàries per a Imbolc

Benet de Nursia, patró d’Europa

Benet de Nursia, patró d’Europa

Guia de visitants de Makkah

Guia de visitants de Makkah