Els Shakers són una organització religiosa gairebé defuncta, el nom formal de la qual és la Societat Unida de Creients en la segona aparició de Crist. El grup va sorgir a partir d’una branca del quakerisme fundada a Anglaterra el 1747 per Jane i James Wardley. El shakerisme va combinar aspectes de Quaker, Camisard francès i creences i pràctiques mil·lenàries, juntament amb les revelacions de la visionària Ann Lee (Mother Ann) que van portar el shakerisme a Amèrica. Els Shakers eren així anomenats per les seves pràctiques de sacsejar, ballar, remenar i parlar, cridar i cantar en llengües.
Ann Lee i un petit grup de deixebles van venir a Amèrica el 1774 i van començar a fer proselitisme des de la seva seu a Watervliet, Nova York. Al cap de deu anys, el moviment va ser diversos i creixent, amb comunitats construïdes al voltant dels ideals de celibat, igualtat de sexes, pacifisme i mil·lenarisme (la creença que Crist ja havia tornat a la Terra en forma d'Ann Lee). A més de fundar i adorar comunitats, els Shakers eren coneguts per la seva inventiva i aportacions culturals en forma de música i artesanat.
Takeaways Key: The Shakers
- Els Shakers eren una conseqüència del quakerisme anglès.
- El nom provenia d’una pràctica de tremolar i tremolar durant l’adoració.
- Els agitadors creien que la seva líder, la mare Ann Lee, era l'encarnació de la segona vinguda de Crist; això va fer que Shakers era millenialista.
- El shakerisme va estar al seu auge als Estats Units durant la meitat del segle XIX, però ja no es practica.
- Les comunitats de Celibate Shaker de vuit estats van desenvolupar granges model, van inventar noves eines i van escriure himnes i música encara avui en dia populars.
- Als Estats Units, els mobles Shaker senzills, amb un disseny artesanal, són molt apreciats.
Orígens
Els primers Shakers van ser membres de la Wardley Society, una branca del quakerisme fundada per James i Jane Wardley. La Societat Wardley es va desenvolupar al nord-oest d'Anglaterra el 1747 i va ser un dels diversos grups similars que es van formar com a resultat de canvis a les pràctiques Quaker. Mentre els Quakers es dirigien cap a reunions silencioses, els "Shaking Quakers" encara van triar participar en tremolor, crit, cant i altres expressions de espiritualitat extàtica.
Els membres de la Wardley Society van creure que eren capaços de rebre missatges directes de Déu, i van preveure la segona vinguda de Crist en forma de dona. Aquesta expectativa es va complir quan, el 1770, una visió va revelar Ann Lee, un membre de la societat, com la segona vinguda de Crist.
Agitadores a Nou Líban, Nova York. Els agitadors són una secta cristiana que creuen en el celibat i la vida comunitària. Bettmann / Getty Images Lee, juntament amb altres Shakers, havien estat empresonats per les seves creences. El 1774, però, després de sortir de la presó, va veure una visió que la va portar a emprendre un viatge cap al que aviat seria Estats Units. Aleshores, descrivia la seva dedicació als principis del celibat, el pacifisme i la simplicitat:
Vaig veure en visió el Senyor Jesús sobre el seu regne i la seva glòria. Em va revelar la profunditat de la pèrdua de l’home, el que era i la forma de redempció d’aquella. Aleshores vaig poder mostrar un testimoni obert contra el pecat que és l’arrel de tot el mal, i vaig sentir que el poder de Déu fluïa a la meva ànima com una font d’aigua viva. Des d’aquest dia he pogut agafar una creu completa contra totes les feines de la carn.
La mare Ann, com es deia ara, va dirigir el seu grup a la ciutat de Watervliet, en el que actualment es troba a Nova York. Els Shakers van tenir la sort de que els moviments revivalistes eren populars a Nova York en aquell moment i el seu missatge es va arrelar. La mare Ann, la vella Joseph Meacham, i l’edatina Lucy Wright van viatjar i predicar per la regió, fent proselitisme i ampliant el seu grup per Nova York, Nova Anglaterra i cap a l’oest fins a Ohio, Indiana i Kentucky.
En el seu moment àlgid, el 1826, el shakerisme va presumir 18 pobles o comunitats de vuit estats. Durant un període de revivalisme espiritual a mitjans de la dècada del 1800, els Shakers van experimentar l '"Era de les Manifestacions" un període durant el qual els membres de la comunitat van tenir visions i van parlar en llengües, revelant idees que es van manifestar amb les paraules de la mare Ann i les obres de les mans de Shakers.
Edificis en un poble de Shaker a la zona rural. John Loengard / Getty Images Els agitadors vivien en grups socials formats per dones i homes celibataris que vivien en un habitatge d'estil dormitori. Els grups tenien en comú totes les propietats i tots els Shakers posaven la seva fe i les seves energies en el treball de les seves mans. Aquesta, segons van sentir, era una forma de construir el regne de Déu. Les comunitats agitadores eren molt apreciades per la qualitat i la prosperitat de les seves granges i per les seves interaccions ètiques amb la comunitat més gran. També eren molt coneguts pels seus invents, que incloïen articles com l'hèlix de cargol, la serra circular i la roda d'aigua de la turbina, així com la perxa de roba. Els agitadors eren i són encara coneguts pels seus bells mobles senzills i acabats de fer i els seus "dibuixos de regals" que representaven visions del Regne de Déu.
Durant les pròximes dècades, l'interès pel shakerisme va disminuir ràpidament degut, en gran part, a la seva insistència en el celibat. A principis del segle XX només hi havia 1.000 membres i, a principis del segle XXI, només quedaven uns quants Shakers en una comunitat de Maine.
Creences i pràctiques
Els agitadors són mil·lenistes que segueixen els ensenyaments de la Bíblia i de la mare Ann Lee i líders que van venir després d’ella. Igual que diversos grups religiosos als Estats Units, viuen per separat del "món", però interaccionen amb la comunitat general a través del comerç.
Creences
Els agitadors creuen que Déu es manifesta tant en forma masculina com femenina; aquesta creença prové del Gènesi 1:27 que diu "Així que Déu el va crear; els homes i els creadors els va crear". Els Shakers també creuen en les revelacions de la mare Ann Lee que els diuen que ara vivim al Mil·lenni tal i com s’havia anunciat en el Nou Testament (Apocalipsis 20: 1-6):
Feliços els sants són els que comparteixen la primera resurrecció. La segona mort no té poder sobre ells, sinó que seran sacerdots de Déu i de Crist i regnaran amb ell durant mil anys.
Basant-se en aquesta escriptura, els Shakers creuen que Jesús va ser la primera resurrecció (masculina) mentre que Ann Lee va ser la segona resurrecció (femenina).
Principis
Els principis del shakerisme són pràctics i es van aplicar en totes les comunitats de Shaker. Inclouen:
- Celibat (basat en la idea que el pecat original consisteix en el sexe fins i tot dins del matrimoni)
- Igualtat de gènere
- Propietat comunitària de béns
- Confessió de pecats per a ancians i ancianes
- Pacifisme
- Retirada del "món" de les comunitats exclusives de Shaker
Pràctiques
A més dels principis i regles de la vida diària descrits anteriorment, els Shakers realitzen serveis de culte regulars en edificis simples similars a les cases de reunions Quaker. Inicialment, aquests serveis estaven plens de brots i salvatges emocionals durant els quals els membres cantaven o parlaven en llengües, brillaven, ballaven o retorçaven. Els serveis posteriors van ser més ordenats i van incloure danses coreografiades, cançons, marxes i gestos.
'Agitadors a prop del Líban', c1870. Els membres de la comunitat de la coctelera del Mont Líban, Liban Springs, estat de Nova York, han ballat en la seva reunió. Artista: Currier i Ives. Imprimeix el col·leccionista / Getty Images Era de les manifestacions
L'Era de les Manifestacions va ser un període de temps comprès entre 1837 i mitjans de la dècada de 1840 durant els quals Shakers i visitants dels serveis Shaker van experimentar una sèrie de visions i visites espirituals descrites com "obra de la mare Ann" perquè es creia que eren enviades pel fundador Shaker. ella mateixa. Una d'aquestes "manifestacions" implicava una visió de la mare Ann "dirigint la hostia celestial a través del poble, a tres o quatre peus de terra". Pocahontas va aparèixer a una jove, i moltes altres van començar a parlar en llengües i a caure en trances.
Les notícies d'aquests esdeveniments sorprenents es van estendre per tota la comunitat i molts van assistir al culte de Shaker per presenciar les manifestacions per ells mateixos. Els "dibuixos de regals" de la sacsejadora del proper món també es van popularitzar.
Inicialment, l'Era de les Manifestacions va provocar un augment de la comunitat Shaker. Alguns membres, però, van dubtar de la realitat de les visions i es van preocupar per l’afluència de persones alienes a les comunitats de Shaker. Les regles de la vida de Shaker es van endurir i això va provocar l'èxode d'alguns membres de la comunitat.
Llegat i impacte
Els sacsejadors i el shakerisme van tenir un profund impacte en la cultura nord-americana, tot i que avui en dia la religió és essencialment defectuosa. Algunes de les pràctiques i creences desenvolupades a través del shakerisme són encara avui molt rellevants; entre els més significatius, hi ha l’igualitarisme entre sexes i una gestió acurada de la terra i dels recursos.
Estufa de llenya w. una butaca de fusta amb respaldes d'escales en una sala restablerta. John Loengard / Getty Images Potser més important que la contribució a llarg termini de Shakers a la religió és el seu llegat estètic, científic i cultural.
Les cançons de Shaker van tenir un gran impacte en la música folk i espiritual nord-americana. "Es tracta d'un regal per ser senzill", una cançó de Shaker, encara es canta a tots els Estats Units i va ser reconeguda com el mateix popular "Lord of the Dance". Les invencions agitadores van contribuir a expandir l’agricultura nord-americana durant els anys 1800 i van continuar proporcionant una base per a les noves innovacions. I els mobles i la decoració de la casa Shaker són un element bàsic en el disseny de mobles americans.
Fonts
- About the Shakers. PBS, Servei Públic de Radiodifusió, www.pbs.org/kenburns/the-shakers/about-the-shakers.
- A Breu història. Hancock Shaker Village, hancockshakervillage.org/shakers/history/.
- Blakemore, Erin. Només queden dos sacsejadors al món. Smithsonian.com, Smithsonian Institution, 6 de gener de 2017, www.smithsonianmag.com/smart-news/there-are-only-two-shakers- món esquerre-180961701 /.
- Història dels Shakers (Servei Nacional de Parcs dels EUA) . Servei de Parcs Nacionals, Departament d’Interior dels EUA, www.nps.gov/articles/history-of-the-shakers.htm.
- Mother Ann's Work, o How a lot of Fantasting Vergosts Visited the Shakers. New England Historical Society, 27 de desembre de 2017, www.newenglandhistoricalsociety.com/ Mother-anns-work-lot-embarrassing-ghosts -visitat-tremoladors /.
