Biografia de Ruth a la Bíblia

Segons el llibre bíblic de Ruth, Ruth era una dona moabita que es va casar amb una família israelita i es va convertir finalment al judaisme. És la besàvia del rei David i, per tant, un avantpassat del Messies.

Ruth es converteix al judaisme

La història de Ruth comença quan una dona israelita, anomenada Naomi, i el seu marit, Elimelech, marxen de la seva ciutat natal de Betlem. Israel pateix fam i decideixen traslladar-se a la propera nació de Moab. Finalment, el marit de Naomi mor i els fills de Naomi es casen amb dones moabites anomenades Orpah i Ruth.

Després de deu anys de matrimoni, tots dos fills de Naomi moren per causes desconegudes i ella decideix que és hora de tornar a la seva terra natal d'Israel. La fam ha desaparegut i ja no té família immediata a Moab. Naomi li explica a la seva nora els seus plans i tots dos diuen que volen anar amb ella. Però són dones joves amb totes les possibilitats de tornar a casar-se, per la qual cosa Naomi els aconsella que es quedin a la seva terra natal, es tornin a casar i comencin noves vides. Orpah acaba d'acord, però Ruth insisteix en quedar-se amb Naomi. "No em preguis que et deixi o que em retorni", explica Ruth a Naomi. "Allà on aneu aniré, i allà on us allotgeu, jo estaré. El vostre poble serà el meu poble i el vostre Déu, el meu Déu". (Rut 1:16)

La declaració de Ruth no només proclama la seva lleialtat a Naomi sinó el seu desig d’unir-se a la gent de Naomi el poble jueu. "En els milers d'anys des que Ruth va pronunciar aquestes paraules", escriu el rabí Joseph Telushkin, "ningú no ha definit millor la combinació de gent i religió que caracteritza el judaisme:" El vostre poble serà el meu poble "(" Vull unir-me al jueu nació '), "El vostre Déu serà el meu Déu" ("Vull acceptar la religió jueva").

Ruth es casa amb Boaz

Poc després que Ruth es convertís al judaisme, ella i Naomi arriben a Israel mentre la collita d'ordi està en marxa. Són tan pobres que Ruth ha de recollir els aliments que han caigut a la terra mentre els segadors recullen les collites. En fer-ho, Ruth està aprofitant una llei jueva derivada de Levític 19: 9-10. La llei prohibeix als agricultors recollir collites "fins a les vores del camp" i recollir aliments que han caigut a terra. Ambdues pràctiques permeten que els pobres puguin alimentar les seves famílies recollint allò que queda en un camp de pagès.

Tal com tindria la sort, el camp que Ruth treballa pertany a un home anomenat Boaz, que és parent del marit mort de Naomi. Quan Boaz s’assabenta que una dona està reunint menjar als seus camps, diu als seus treballadors: "Que vagin a reunir-se entre les fulles i no la representi. Fins i tot, traieu-ne algunes tiges dels feixos i deixeu-les perquè es recullin. i no la rebutgeu "(Rut 2:14). Boaz després dóna a Ruth un regal de gra rostit i li diu que s'ha de sentir segura treballant als seus camps.

Quan Ruth li explica a Naomi què ha passat, Naomi li explica la seva connexió amb Boaz. Aleshores, Naomi aconsella la seva nora que es vesteixi i dormi als peus de Boaz mentre ell i els seus treballadors acampen als camps per a la collita. Naomi espera que, fent això, Boaz es casarà amb Ruth i tinguin una casa a Israel.

Ruth segueix els consells de Naomi i quan Boaz la descobreix als seus peus enmig de la nit li pregunta qui és. Ruth respon: "Jo sóc la teva serventa Ruth. Estén el racó de la teva roba sobre mi, ja que ets un tutor que es redempta de la nostra família" (Rut 3: 9). En cridar-lo un "redemptor", Ruth fa referència a un antic costum, on un germà es casaria amb l'esposa del seu germà mort si morís sense fills. El primer fill nascut d'aquesta unió es consideraria llavors fill del germà difunt i heretaria totes les seves propietats. Com que Boaz no és el germà del marit mort de Ruth, la costum tècnicament no li és aplicable. Tot i així, diu que, si bé li interessa casar-se amb ella, hi ha un altre familiar més relacionat amb Elimelech que té una afirmació més forta.

L’endemà Boaz parla amb aquest parent amb deu ancians com a testimonis. Boaz li diu que Elimelec i els seus fills tenen terres a Moab que s’han de bescanviar, però que per reclamar-lo el parent s’ha de casar amb Ruth. El parent està interessat en la terra, però no vol casar-se amb Ruth ja que fer-ho significaria que la seva propietat es dividiria entre els fills que tingués amb Ruth. Demana a Boaz que actuï com a redemptor, cosa que Boaz és més que feliç de fer. Es casa amb Ruth i aviat dona a llum un fill anomenat Obed, que es converteix en l’avi del rei David. Com que el Messies és profetitzat per venir de la Casa de David, tant el rei més gran de la història d’Israel com el futur Messies seran descendents de Ruth a dona moabita convertida al judaisme.

El Llibre de Ruth i Shavuot

És costum llegir el Llibre de Ruth durant les festes jueves de Shavuot, que celebra la donació de la Torà al poble jueu. Segons el rabí Alfred Kolatach, hi ha tres raons per les quals es llegeix la història de Ruth durant Shavuot:

1. La història de Ruth té lloc durant la collita de primavera, que és quan cau Shavuot.
2. Ruth és un avantpassat del rei David, que segons la tradició va néixer i morir a Shavuot.
3. Com que Ruth va demostrar la seva lleialtat al judaisme convertint-se, convé recordar-la en unes vacances que commemoren la donació de la Torà al poble jueu. De la mateixa manera que Ruth es va comprometre lliurement amb el judaisme, també el poble jueu es va comprometre lliurement a seguir la Torà.

Fonts

• Kolatach, el rabí Alfred J. "El llibre jueu del per què".
• Telushkin, rabí Josep. "Alfabetització bíblica".