En el debat sobre el matrimoni gai, els opositors tenen molts arguments que diuen que creuen que no hauria de ser legal. Aquests inclouen moltes raons morals i religioses que apunten a una amenaça per a la sagrada institució del matrimoni. Però, és que el matrimoni és un rit religiós o un dret civil?
Aquest debat planteja moltes preguntes. Per intentar entendre el problema, examinem arguments habituals contra el matrimoni entre homes de mateix sexe i per què potser no es resistiran a l’Amèrica moderna.
Quin és el punt del matrimoni, gai o recte?
Hi ha algun punt per a que les parelles del mateix sexe es casin? Per què voldrien molestar-se? Si un matrimoni és entre un home i una dona o dues persones del mateix sexe, els motius per casar-se són els mateixos.
Hi ha, per descomptat, els avantatges legals, patrimonials i financers d’estar casats. Aquests inclouen el dret d’un soci de prendre decisions mèdiques per l’altre i la propietat conjunta d’una casa o una altra propietat. Les parelles casades també poden gestionar els seus assumptes financers, des de la banca fins als impostos, de forma conjunta.
Fonamentalment, el punt de matrimoni sigui homosexual o recte sigui per començar a família. Pot incloure fills o ser la parella pel seu compte. De qualsevol forma, el certificat de matrimoni és el fonament d’una unitat familiar i això és extremadament important per a moltes persones.
Què és el matrimoni entre un home i una dona?
Els opositors a la igualtat matrimonial solen insistir que el matrimoni només és legítim quan es troba entre un home i una dona. D'on surt aquesta gent que no és completament masculina o femenina, almenys segons les definicions habituals?
La definició del matrimoni en termes de sexe planteja la pregunta de com definim el sexe d’una persona en primer lloc. Què és un "home" i què és una "dona"? Utilitzant una terminologia estricta, hi ha persones a qui es pot negar el matrimoni amb qualsevol persona permanentment
Matrimoni: ritu religiós o dret civil?
Gairebé tots els opositors al matrimoni gai solen confiar en la creença que el matrimoni és essencialment i necessàriament un ritus religiós. Per a ells, el matrimoni està concebut gairebé exclusivament en termes religiosos. Això vol dir que el matrimoni gai equival a una forma de sacrilegi, sense oblidar-nos d’una intromissió de l’estat en una qüestió religiosa.
És cert que la religió ha tingut un paper tradicional en la santificació dels matrimonis. Al final, aquesta creença és simplement incorrecta. El contracte de matrimoni també és un pacte entre dos individus, una promesa de tenir cura de l’altre.
El matrimoni no ha estat mai depenent d’una religió única i, en canvi, és el resultat del desig humà que és recolzat per la comunitat en general . Per això, el matrimoni és molt més un dret civil que no pas un ritu religiós.
El matrimoni és sagrat i un sagrament
Estretament relacionat amb la idea que el matrimoni és necessàriament religiós és la creença que el matrimoni és sagrat o fins i tot un tipus de sagrament. Aquest argument rarament s’explica.
Aquest és potser un dels arguments més importants i fonamentals per als opositors al matrimoni gai. Sembla estar al cor de gairebé tots els altres arguments. També motiva bona part de la seva vehemència, d’una manera que seria difícil d’explicar el contrari.
De fet, si no fos per la idea que el matrimoni és sagrat, sembla poc probable que el debat continuat sigui tan rancorós com sigui.
El matrimoni és per a Criar fills
És molt popular la idea que les parelles gais no s'hagin de permetre casar perquè no poden procrear. Al mateix temps, probablement també és l’argument més feble i menys creïble.
Si el matrimoni només existeix amb el propòsit de tenir fills, llavors com es pot permetre que les parelles infèrtils es puguin casar? El simple fet és que aquest argument depèn d’utilitzar un estàndard que no s’aplica a parelles rectes.
El matrimoni gai perjudicarà la institució del matrimoni
L'argument que alguna cosa nova o algun canvi minaria o destruiria una institució valorada és gairebé inevitable. No és d'estranyar que els opositors al matrimoni gai es queixen freqüentment que aquests matrimonis perjudicessin la institució del matrimoni.
Un matrimoni entre membres del mateix sexe és una auto-contradicció, segons els opositors, de manera que les seves unions danyaràn d’alguna manera el matrimoni. Tanmateix, quants danys poden fer els sindicats gai? I com?
Les parelles gai no són naturals i no naturals
Aquesta objecció al matrimoni gai no intenta ni tan sols fingir que sigui objectiva i justa. Es centra directament en l’animació de les persones cap a gais i lesbianes.
Les relacions homosexuals són tractades explícitament com anormals i antinaturals. Això porta fàcilment a la conclusió que les relacions no han de rebre cap tipus de condició legal o social. Potser l’únic que es pot dir d’aquest argument és que és l’únic més honest que els adversaris probablement puguin fer.
Incompatible amb la llibertat religiosa
L’oposició a la igualtat de drets civils per a gais es presenta de moltes formes. Quan tots els arguments que el matrimoni gai és intrínsecament dolent fracassen, els conservadors religiosos es proposen afirmar que aquests matrimonis infringiran d’alguna manera els seus drets civils.
És una tàctica atractiva, ja que ningú no es vol allotjar com a opositor a la llibertat religiosa. No obstant això, fins ara els conservadors no han sabut explicar com o per què el tracte de gais com ciutadans i éssers humans iguals és incompatible amb la llibertat religiosa de ningú. Des de quan va necessitar la preservació dels drets religiosos el tractament de les minories com ciutadans de segona classe?
No pot ser un matrimoni real
L’argument més simplista contra el matrimoni gai és mirar un diccionari. Molts decideixen meravellar-se del descobriment que només esmenta que es casen homes i dones i, a continuació, conclouen sagradament que els gais no es poden casar.
Aquest enfocament ignora el fet que la naturalesa del matrimoni ha canviat en definició i maquillatge força sovint al llarg dels segles. El matrimoni avui no és en absolut com el que hi havia fa dos mil·lennis o fins i tot dos segles enrere.
Tenint en compte els canvis àmplies i fonamentals de la naturalesa del matrimoni, quins exactament intenten defensar els tradicionalistes i per què? Què és veritablement "tradicional" el matrimoni modern?
El matrimoni com a símbol cultural
El debat sobre la legalització del matrimoni gai a Amèrica no és més que l'estat de les parelles gai. També es tracta del futur del dret civil nord-americà. La llei civil està definida per les necessitats i els drets dels ciutadans i el matrimoni gai es legalitzarà, o les lleis civils se situaran sota el domini de les lleis religioses i es prohibirà el matrimoni gai.
Els opositors al matrimoni gai intenten oferir raons legals i socials per a la seva posició. No obstant això, sempre es torna a la religió i l’animadversió basada en la religió cap als gais. Per als nacionalistes cristians, el matrimoni gai legalitzat representaria una derrota per a la seva religió en la lluita per definir els límits de la cultura i el dret americans.
El matrimoni gai a més representa una amenaça per a les normes establertes d'autoritat, identitat i poder. Els que tenen aquesta autoritat i poder i els que han utilitzat per crear les seves identitats es veuen amenaçats pels canvis de perspectiva.
Una cosa que sovint ha desconcertat a moltes persones és l'argument de tants conservadors religiosos i polítics que els matrimonis del mateix sexe "amenacen" i "minven" els matrimonis tradicionals heterosexuals. El mateix es diu fins i tot sobre les lleis de col·laboració domèstica que permetrien a les parelles del mateix sexe alguns dels mateixos drets bàsics que les parelles casades.
Per què és això? Com es pot amenaçar o minar una relació amb algú?
El matrimoni no és només una institució, sinó que també és un símbol que representa les idees de la nostra cultura sobre el sexe, la sexualitat i les relacions humanes. són una moneda cultural comuna que fem servir cadascun per ajudar a crear el nostre sentiment de jo. Així, quan la naturalesa tradicional del matrimoni es contesta de qualsevol manera, també ho són les identitats bàsiques de les persones.
Demanant als legisladors que aprovin actes de "Defensa del matrimoni", els electors utilitzen la llei per crear l'equivalent cultural d'un copyright o marca comercial a la institució del matrimoni per evitar que es pugui reclamar massa.
