https://religiousopinions.com
Slider Image

Què hi ha malament al preguntar "Per què jo, Déu?"

"Per què jo?" és la primera pregunta que ens fem quan es produeix la tragèdia.

Per a alguns de nosaltres, apareix la mateixa pregunta quan tenim un pneumàtic pla. O passar un refredat. O quedar atrapat en una pluja de pluja freak.

Per què jo, Déu?

En algun lloc del camí, ens hem convençut que la vida hauria de ser tot el temps. Si sou cristians, podeu creure que Déu us ha de protegir de totes les penes, grans i petites. Déu és bo, per la qual cosa la vida hauria de ser justa.

Però la vida no és justa. Apreneu aquesta lliçó des de l’assetjament del pati de l’escola o amb un racó de noies cruels. Aproximadament el temps que t’oblides, se’t recorda amb una altra lliçó dolorosa que fa mal tant com ho va fer quan tenia deu anys.

Per què la resposta a "Per què jo?" No està satisfet

Des d’una perspectiva bíblica, les coses van començar a funcionar malament amb la Tardor, però això no és una resposta gaire satisfactòria quan personalment les coses van malament.

Fins i tot si coneixem les explicacions teològiques, no aporten cap comoditat a la sala d’un hospital ni a la funerària. Volem respostes a terra, no teories de llibres de text sobre el mal. Volem saber per què la nostra pròpia vida és tan miserable.

Ens podem preguntar "Per què jo?" fins a la segona vinguda, però mai sembla que obtinguem resposta, almenys una que aporti comprensió. Mai sentim que la bombeta està encesa, per la qual cosa podem dir "Ah, per això ho explica" i després continuar amb la nostra vida.

En lloc d'això, ens hem preocupat per què ens succeeixen tantes coses dolentes mentre sembla que la gent sense pietat sembla prosperar. Obeim Déu de la millor de les nostres capacitats, però les coses continuen malament. Què dóna?

Per què ens hem espatllat

No només pensem que la nostra vida ha de ser bona perquè Déu és bo. En la nostra cultura occidental ens ha condicionat a tenir un llindar de dolor baix, tant físicament com emocionalment.

Tenim prestatges plens de calmants per triar i les persones que no els agraden recorren a alcohol o drogues il·legals. Els anuncis de televisió ens diuen que ens mimar. Qualsevol tipus d’inconvenient és tractat com una afront de la nostra felicitat.

Per a la majoria de nosaltres, la fam, els estralls de la guerra i les epidèmies són imatges que veiem a les notícies, no els horrors que passem de primera mà. Ens sentim malament si el nostre cotxe té més de cinc anys.

En patir cops, en lloc de preguntar "Per què jo?", Per què no preguntem "Per què no jo?"

Ensopegar cap a la maduresa cristiana

S’ha convertit en un tòpic per dir que aprenem les nostres lliçons més valuoses en el dolor, no en el plaer, però si som seriosos pel nostre cristianisme, finalment aprenem durant el nostre dolor a mantenir els ulls en una cosa i només en una cosa: Jesucrist.

Si bé el dolor físic pot ser aclaparador, no és el més important a la vida. Jesús és. Experimentar pèrdues financeres pot ser devastador, però no és tot el que importa. Jesús és. La mort o la pèrdua d’un ésser estimat deixa un buit insuportable en els vostres dies i nits. Però Jesucrist encara hi és.

Quan preguntem "Per què jo?" fem les nostres circumstàncies més importants que Jesús. Oblidem la temporalitat d’aquesta vida i l’eternitat de la vida amb ell. El nostre dolor ens fa passar per alt el fet que aquesta vida està preparant-se i que el cel és la recompensa .

El més madur dels cristians, Pau de Tars, ens va dir on mirar:

"Però una cosa que faig: oblidar el que hi ha al darrere i esforçar-me per allò que ens queda per endavant, pressiono cap a l'objectiu de guanyar el premi pel qual Déu m'ha cridat al cel en Crist Jesús." (Filipians 3: 13-14, NV)

És difícil mantenir la vista sobre el premi de Jesús, però és el que té sentit quan no fa res més. Quan va dir: "Jo sóc el camí i la veritat i la vida". (Joan 14: 6, NVI), ens mostrava el camí a través de tot el nostre "Per què jo?" experiències.

El dolor només ens pot retardar

El patiment és tan injust. Li segresta l’atenció i intenta forçar-lo a mirar el seu dolor. Però hi ha alguna cosa que pot patir el patiment. No us pot robar Jesucrist.

Pot ser que estigui passant per un calvari terrible en aquest moment, com ara el divorci, l’atur o malalties greus. No us ho mereixeu, però no hi ha sortida. Cal seguir endavant.

Si aconsegueixes, amb l’ajut de l’Esperit Sant, mirar més enllà del teu patiment fins a la teva recompensa segura de la vida eterna amb Jesús, pots fer-la mitjançant aquest viatge. El dolor pot ser un desviament inevitable, però no pot evitar que arribeu a la destinació final.

Algun dia, estaràs cara a cara amb el teu Salvador. Veureu la bellesa de la vostra llar nova, plena d’amor que no s’acaba. Mireu les cicatrius de les ungles a les mans de Jesús.

Sabràs la teva indignitat d’estar-hi i, plena d’agraïment i humilitat, et preguntaràs: "Per què jo?"

Què va ser el moviment Rajneesh?

Què va ser el moviment Rajneesh?

Creences del jainisme: les tres joies

Creences del jainisme: les tres joies

Barreja d’encens de Mabon

Barreja d’encens de Mabon