Qing Gong (també anomenat Ching Gung) és una tècnica d'arts marcials de qigong per a fer que el cos tingui un pes extremadament lleuger, alterant la distribució i el flux de qi. (Penseu en les escenes de lluita de les pel·lícules de Jet Li s Crouching Tiger, Hidden Dragon o Hero. )
Els practicants de gran nivell qigong com ara el Mestre Zhou Ting-Jue han conreat i demostrat aquesta habilitat Qing Gong. En relació amb les tradicions del ioga hindú, un poder similar de "lleugeresa" (sànscrit: laghiman ) es descriu al ioga Sutras de Patanjali (III: 45) - com a prova del propi domini meditatiu sobre les energies elementals.
Llum com a ploma
És clar, com és possible, siguin exactament aquestes les proeses aparentment sobrenaturals. Es poden transcendir les lleis de la física, almenys en determinats casos? Segons resulta, el temps i l’espai són essencialment molt més “estranys” del que habitualment podem considerar que ho són. Les idees d’Albert Einstein sobre l’espai-temps eren, per exemple, radicalment diferents de les d’Isaac Newton. I el nostre sentit subjectiu o psicològic del temps té un ordre completament diferent del "temps objectiu".
Percepció intuïtiva
Això vol dir que l'espai i el temps poden ser molt més mal·leables del que creiem. I encara que les nostres percepcions sensorials depenen de la posició del nostre cos humà amb els òrgans dels seus sentits, també hi ha una mena de percepció intuïtiva (o “appercepció”) que funciona independentment dels cinc òrgans de sentit principals del cos.
Tenint en compte tot això, és realment tan desconsolada la possibilitat d'aparicions aparentment "miraculoses"? Els practicants de arts marcials qigong i que han conreat la seva ment corporal fins a un nivell molt superior al que és típic per a un ésser humà, poden fer coses que la majoria de nosaltres no podem. Qing Gong és un exemple d'això.
Eviteu que s’adhereixi a potències miraculoses
També val la pena esmentar, però, per tancar aquest assaig, que els professors espirituals aconsellen una vegada i una altra que s’aconsellin enganxar-se a poders miraculosos. En canvi, el millor és simplement considerar-los com els "fruits" o "flors" de la nostra pràctica, les arrels de les quals són molt més profundes. Com va comentar Paramahansa Yogananda, en relació amb la descripció de Patanjali de tals poders (és a dir, "vibhutis"):
"Patanjali adverteix al devot que la unitat amb l'Esperit hauria de ser l'únic objectiu, no la possessió de vibhutis, les flors merament incidentals al llarg del camí sagrat. Que es busqui el Donant Etern, no els seus dons fenomenals!"
En definitiva, el que és més important, és a dir, la capacitat de reconèixer i descansar en la nostra veritable identitat com Pure Awareness, the Ment of Tao, més que l’aparició de qualsevol capacitat merament incidental. Apareixeran habilitats miraculoses, si es necessiten i quan es necessiten, i mentre es puguin gaudir, per descomptat, amb finalitats beneficioses, hauríem d’evitar concedir-los res més que una importància secundària.
