Dimahama Dharmapalas de l'art budista Vajrayana i les seves formes esculpides i amenaçadores envolten molts temples budistes. Segons la seva mirada, podríeu pensar que són malvats. Però els dharmapalas són uns bodhisattvas enfuriats que protegeixen els budistes i el Dharma. La seva aparença terrorífica pretén espantar les forces del mal. Els vuit dharmapalas que es mencionen a continuació es consideren els dharmapales "principals", de vegades anomenats Eight Terrible Ones. "La majoria es van adaptar a partir de l'art i la literatura hindús. Alguns també es van originar a Bon, la religió pre-budista indígena del Tibet, i també de contes populars.
Mahakala
Mahakala. Imatge cortesia de Estonia Record Productions (ERP) Mahakala és la forma enfurismada de la gentil i compassiva Avalokiteshvara Bodhisattva. En la iconografia tibetana, sol ser negre, tot i que també apareix en altres colors. Té de dos a sis braços, tres ulls bombats amb flames per a les celles i una barba de ganxos. Porta una corona de sis cranis.
Mahakala és el protector de les tendes de tibetanes nòmades i dels monestirs i de tot el budisme tibetà. Se li encarrega de les tasques de pacificar els obstacles; enriquir la vida, la virtut i la saviesa; atraure gent al budisme; i destruint la confusió i la ignorància.
Yama: icona budista de l’infern i la impermanència
Yama sostenint la roda de la vida (Bhava Chakra). Llicència de Creative Commons MarenYumi / Flickr Yama és el senyor del Regne dels Inferns. Ell representa la mort.
En llegenda, era un home sant que meditava en una cova quan els atracadors van entrar a la cova amb un bou robat i li van tallar el cap del bou. Quan es van adonar que el sant home els havia vist, els atracadors també li van tallar el cap. El sant home es va posar el cap de bou i va assumir la terrible forma de Yama. Va matar els atracadors, va beure la seva sang i va amenaçar tot el Tibet. Aleshores Manjushri, Bodhisattva de la Saviesa, es va manifestar com a Yamantaka i va derrotar a Yama. Yama es va convertir en un protector del budisme.
En art, Yama és més conegut com l'ésser que sosté el Chakra Bhava a les seves urpes.
Yamantaka
Yamantaka. prorc / flickr, llicència de Creative Commons Yamantaka és la forma furiosa de Manjushri, Bodhisattva de la Saviesa. Va ser com Yamantaka quan Manjushri va conquerir el Yama que va causar rampas i el va convertir en un protector del Dharma.
En algunes versions de la llegenda, quan Manjushri es va convertir en Yamantaka, va reflectir l'aparença de Yama però amb múltiples caps, cames i braços. Quan Yama va mirar a Yamantaka es va veure multiplicat fins a l’infinit. Com que Yama representa la mort, Yamantaka representa la que és més forta que la mort.
En art, Yamantaka se sol mostrar dempeus o muntant un bou que trepitja Yama.
Hayagriva
Hayagriva és una altra forma irritable d’Avalokiteshvara (com ho és Mahakala, més amunt). Té el poder de curar malalties (en especial les malalties de la pell) i és protector dels cavalls. Porta un cap de cavall al capdavant i espanta els dimonis veient com un cavall.
Vaisravana
Vaisravana és una adaptació de Kubera, el déu hindú de la riquesa. Al budisme Vajrayana, Vaisravana es creu que proporciona la prosperitat, cosa que permet a la gent la llibertat de perseguir objectius espirituals. En art, sol ser corpulent i cobert de joies. Els seus símbols són una llimona i una mongosa, i també és un tutor del nord.
Palden Lhamo
Palden Lhamo, l’única dharmapala femenina, és la protectora dels governs budistes, inclòs el govern tibetà a l’exili a Lhasa, Índia. També és consort de Mahakala. El seu nom sànscrit és Shri Devi.
Palden Lhamo estava casat amb un malvat rei de Lanka. Va intentar reformar el seu marit, però va fracassar. A més, el seu fill va ser criat per ser el destructor del budisme. Un dia mentre el rei estava fora, ella va matar el seu fill, va beure la seva sang i li va menjar la seva carn. Va sortir amb un cavall carregat de pell descamada del seu fill.
El rei va disparar una fletxa enverinada després de Palden Lhamo. La fletxa va colpejar-lo. Palden Lhamo va curar el cavall, i la ferida es va convertir en un ull.
Tshangspa Dkarpo
Tshangspa és el nom tibetà del déu creador hindú Brahma. El Tshangspa tibetà no és, però, un déu creador, sinó més aviat un déu guerrer. Sol ser retratat muntat sobre un cavall blanc i agitant una espasa.
En una versió de la seva llegenda, Tshangspa va recórrer la terra per un assassinat assassinat. Un dia, va intentar assaltar una deessa adormida, que es va despertar i la va colpejar a la cuixa, esclafant-la. El cop de la deessa el va transformar en un protector del dharma.
Begtse
Begtse és un déu de la guerra que va sorgir al segle XVI, convertint-lo en el més recent dharmapala. La seva llegenda està teixida juntament amb la història tibetana:
Sonam Gyatso, el tercer Dalai Lama, va ser cridat des del Tibet fins a Mongòlia per convertir el cap de guerra Altan Khan al budisme. Begtse es va enfrontar amb el Dalai Lama per detenir-lo. Però el Dalai Lama es va transformar en el Bodhisattva Avalokiteshvara. Testimoni d’aquest miracle, Begtse es va convertir en budista i protector del Dharma.
En l'art tibetà, Begtse porta armadura i botes mongoles. Sovint té una espasa en una mà i un cor d’enemic a l’altra.
