Al principi, la connexió entre el Dia de Sant Valentí i la religió podria semblar evident no és el dia que porta el nom d’un sant cristià? Quan examinem el tema més a prop, trobem que no hi ha una forta relació entre els sants cristians i el romanç. Per entendre millor els antecedents religiosos del dia de Sant Valentí, hem de cavar més a fons.
Orígens del dia de Sant Valentí
Hi ha molt debat i desacord entre els estudiosos sobre els orígens del dia de Sant Valentí. Probablement mai podrem desvincular tots els fils culturals i religiosos per reconstruir una història completa i coherent. Els orígens del Dia de Sant Valentí es troben massa en el passat per estar segurs de tot. Malgrat això, hi ha diverses especulacions que podem fer raonablement.
Per una cosa, sabem que els romans celebraven una festa el 14 de febrer per homenatjar Juno Fructifier, reina dels déus i deesses romanes i que el 15 de febrer celebraven la Festa de Lupercalia en honor a Lupercus, el déu romà que vigilava. sobre els pastors i els seus ramats. Cap de les dues sembla que tenia molt a veure amb l'amor o el romanç, però hi havia diverses costums centrades en la fertilitat que s'associaven a una festa o a una altra. Tot i que les atribucions varien segons la font, són consistents en la seva descripció dels rituals.
Duanes de fertilitat
En una, els homes anirien a una gruta dedicada a Lupercal, el déu llop, que es trobava al peu del turó Palatí. Va ser aquí on els romans van creure que els fundadors de Roma, Ròmul i Rem, van ser engreixats per un llop. Va ser també aquí on els homes sacrificarien una cabra, donant-li la pell i després procedirien a córrer, colpejant les dones amb petits fuets. Aquestes accions es van dur a terme imitant el déu Pan i, suposadament, les dones atropellades podrien garantir la fertilitat durant el proper any.
En un altre ritual, les dones enviarien els seus noms a una caixa comuna i els homes en traurien un. Aquests dos serien una parella durant tota la durada del festival (i de vegades durant tot l'any següent). Ambdós rituals van ser dissenyats per promoure no només la fertilitat, però també la vida en general.
La nostra festa moderna no es diu Dia de Sant Lupercus, sinó que es diu Sant Valentí, un dia després d'un sant cristià, on també entra en joc el cristianisme? És més difícil desxifrar els historiadors. Hi va haver més d’una persona amb el nom Valentinus que va existir durant els primers anys de l’església, dues o tres de les quals van ser martiritzades.
Qui era sant Valentí?
Segons una història, l’emperador romà Claudi II va imposar la prohibició dels matrimonis perquè massa joves van esquivar el projecte per casar-se (només els homes solters havien d’entrar a l’exèrcit). Un sacerdot cristià anomenat Valentín va ignorar la prohibició i va realitzar matrimonis secrets. Va ser atrapat, per descomptat, cosa que significava que va ser empresonat i condemnat a mort. Mentre esperaven la seva execució, els joves amants el van visitar amb notes sobre el millor amor que la guerra. La primera valentines.
Com heu pogut endevinar, l'execució es va produir el 269 CE el febrer al 14 de febrer, dia romà dedicat a celebrar l'amor i la fertilitat. Després d'un parell de segles (el 469, per ser més precisos), l'emperador Gelasius la va declarar un dia sant en honor a Valentí en lloc del déu pagà Lupercus. Això va permetre al cristianisme fer-se càrrec de algunes de les celebracions de l'amor i la fecunditat que havien tingut lloc anteriorment en el context del paganisme.
Un altre Valentinus era un sacerdot empresonat per ajudar els cristians. Durant el seu estudi, va enamorar-se de la filla del empresari i va enviar les seves notes signades de la vostra Valentine. Va ser finalment decapitat i enterrada a la Via Flaminia. Julius Vaig construir una basílica sobre la seva tomba. El tercer i últim Valentinius va ser el bisbe de Terni i també va ser martiritzat, i les seves relíquies van ser portades a Terni.
Les celebracions paganes es reelaboraven per adaptar-se al tema màrtir des de tot, el cristianisme primerenc i medieval no aprovava rituals que fomentessin la sexualitat. En lloc de treure noms de noies de les caixes, es creu que tant els nois com les nenes van triar els noms dels sants màrtirs d’una caixa. No va ser fins al segle XIV que els costums van tornar a celebracions d'amor i de vida més que a fe i mort.
El dia de Sant Valentí evoluciona
Va ser al voltant d’aquest moment el Renaixement que la gent va començar a deslliurar-se d'alguns dels vincles que els va imposar l'Església i es va dirigir cap a una visió humanista de la natura, la societat i l'individu. Com a part d’aquest canvi, també es va avançar cap a l’art i la literatura més sensuals. No hi va haver escassetat de poetes i autors que connectessin l’alba de la primavera amb l’amor, la sexualitat i la procreació. No torna a sorprendre el retorn a celebracions més paganes del 14 de febrer.
Com en tantes altres vacances que tenen arrels paganes, la divinació va tenir un paper important en el desenvolupament del dia modern de Sant Valentí. La gent mirava tot tipus de coses, principalment a la naturalesa, per trobar algun rastre de qui podria esdevenir el seu pare per a la vida. També hi havia, per descomptat, tota mena de coses que es van fer servir per induir amor o brutícia. Existien abans, naturalment, però a mesura que l’amor i la sexualitat van tornar a estar més estretament relacionats amb el 14 de febrer, també es van associar aquests aliments i begudes.
Dia de Sant Valentí modern
Avui, el comercialisme capitalista és un dels grans aspectes del dia de Sant Valentí. Es gasten centenars de milions de dòlars en xocolata, caramels, flors, sopars, habitacions d'hotel, joies i tota mena de regals i tot allò que no s’utilitza per celebrar el 14 de febrer. Hi ha molts diners per guanyar els desitjos de commemorar la data i encara més per convèncer la gent per emprar qualsevol nou mitjà per celebrar-ho. Només el Nadal i l’Halloween es tanquen de la manera que el comercialisme modern ha transformat i adoptat una antiga celebració pagana.
