Guies celestials per a la transformació espiritual
Els Cinc Budes Dhyani són icones del budisme Mahayana. Aquests buda transcendents es visualitzen en la meditació tàntrica i apareixen en la iconografia budista.
Els cinc budes són Aksobhya, Amitabha, Amoghasiddhi, Ratnasa bhava, and Vairocana. Cadascun representa un aspecte diferent de la consciència il·luminada per ajudar en la transformació espiritual.
Sovint a Vajrayana art, es disposen en una mandala, amb Vairocana al centre. Els altres budes són representats en cadascuna de les quatre direccions (nord, sud, est i oest).
Cada buda de Dhyani té un color i un símbol específics que representen els seus significats i la finalitat de meditar sobre ell. Els fangs o gestos de mà també s’utilitzen en l’art budista per distingir un Buda d’un altre i transmetre l’ensenyament adequat.
02 de 06Akshobhya Buda: "Immovable"
El Buda Akshobhya Buda Immovable. MarenYumi / Flickr.com, Llicència de Creative Commons Akshobhya era un monjo que jurava mai sentir ràbia ni repugnància cap a un altre ésser. Era inamovible per mantenir aquest vot. Després d’esforçar-se durant un llarg període, es va convertir en Buda.
Akshobhya és un Buda celestial que regna sobre el paradís oriental, Abhirati. Aquells que compleixen el vot d'Akshobhya reneixen a Abhirati i no poden caure en estats inferiors de consciència.
És important tenir en compte que s'entén que els "paradisos" direccionals són un estat d'ànim, no llocs físics.
Representacions d'Akshobhya
A la iconografia budista, Akshobhya sol ser blau, encara que de vegades és daurat. És la més sovint retratada tocant la terra amb la mà dreta. Aquest és el mudra que toca la terra, que és el gest utilitzat per Buda històric quan va demanar a la terra que donés testimoni de la seva il·luminació.
A la seva mà esquerra, Akshobhya sosté un vajra, el símbol de shunyata: una realitat absoluta que són totes les coses i els éssers, sense ser modificada. Akshobhya també s’associa a la cinquena skandha, consciència.
En el tantra budista, evocar Akshobhya en la meditació ajuda a superar la ira i l'odi.
03 de 06Buda Amitabha: "Llum infinita"
Buda de Llums sense límits Buda Amitabha. MarenYumi / Flickr.com, Llicència de Creative Commons Amitabha Buda, que també es diu Amita o Amida Buda, és probablement el més conegut dels budes Dhyani. En particular, la devoció a Amitabha és al centre del budisme de la Terra Pura, una de les escoles més grans del budisme Mahayana a Àsia.
Fa poc temps, Amitabha era un rei que va renunciar al seu regne per convertir-se en monjo. Anomenat Dharmakara Bodhisattva, el monjo va exercir amb diligència durant cinc eons i va realitzar la il·luminació i es va convertir en un buddha.
El Buda Amitabha regna sobre Sukhavati (el paradís occidental) que també s'anomena la Terra Pura. Els renascuts a la Terra Pura experimenten l’alegria de sentir Amitabha ensenyar el dharma fins que estiguin preparats per entrar a Nirvana.
Representacions d'Amitabha
Amitabha simbolitza la misericòrdia i la saviesa. Està associat a la tercera skandha, la de la percepció. La meditació tàntrica sobre Amitabha és un antídot al desig. A vegades és retratat entre els bodhisattvas Avalokiteshvara i Mahasthamaprapta.
A la iconografia budista, les mans d’Amitabha es troben amb freqüència en una meditació mudra: els dits amb prou feines toquen i es pleguen suaument sobre el coll amb els palmells cap a dalt. El seu color vermell simbolitza l’amor i la compassió i el seu simbol és el lotus, representant la gentilesa i la puresa.
04 de 06Buda d'Amoghasiddhi: "Totpoderós Conqueridor"
El Buda que aconsegueix sense dubte el seu objectiu Buda Amoghasiddhi. MarenYumi / Flickr.com, Llicència de Creative Commons Al " Bardo Thodol " - el " Llibre Tibetà dels Morts ", el Buda d'Amoghasiddhi sembla representar la realització de tota acció. El seu nom significa "Èxit infal·liable" i la seva consort és la coneguda Tara Verda, al "Noble Llibrador".
El Buda d’Amoghasiddhi regna al nord i s’associa a la quarta forma de skandha, voluntat o formacions mentals. Això també es pot interpretar com a impulsos, que s’associa fortament a l’acció. La meditació sobre el Buda d’Amoghasiddhi deriva l’enveja i la gelosia, dues accions sovint impulsives.
Representacions d'Amoghasiddhi
Amoghasiddhi es representa més sovint a la iconografia budista com a radiació de llum verda, que és la llum de la saviesa i de la promoció de la pau. El gest de la mà és el fang de la por: la mà dreta davant el pit i la palma mirant cap a fora com si digués "parar".
Té una vajra creuada, també anomenada dorje doble o el tro. Això representa la realització i el compliment en totes direccions.
05 de 06Buda de Ratnasambhava: "Una de les joies nascudes"
El Buda de Ratnasambhava, nascut a la joia MarenYumi / Flickr.com, Llicència de Creative Commons El Buda Ratnasambhava representa la riquesa. El seu nom es tradueix per "Origen de la joia" o "Joia nascuda de la joia". En el budisme, les tres joies són el Buda, el Dharma, i sovint es creu que la Sangha i la Ratnasambhava són Buda.
Regna al sud i s’associa a la segona sensació de skandha. La meditació sobre el Buda de Ratnasambhava supera l’orgull i la cobdícia, centrant-se en la igualtat.
Representacions de Ratnasambhava
El Buda Ratnasambhava té un color groc que simbolitza la terra i la fertilitat en la iconografia budista. Sovint té una joia que compleix els desitjos.
Té les mans en el mudra que compleix els desitjos: la mà dreta mirant cap avall i la palma cap a fora i l’esquerra en el mudra de la meditació. Això simbolitza la generositat.
06 de 06Buda Vairocana: "Realització de la Llum"
El que és com el Buda del Sol Vairocana. MarenYumi / Flickr.com, Llicència de Creative Commons El Buda Vairocana és de vegades anomenat Buda primordial o Buda Suprem. Es creu que és la personificació de tots els budes Dhyani; també tot i arreu, omnipresent i omniscient.
Ell representa la saviesa de la shunyata o el buit. Vairocana es considera una personificació de la dharmakaya: tot, no manifesta, lliure de característiques i distincions.
Està associat a la primera forma de forma Skandha. La meditació al Vairocana esvaeix la ignorància i la il·lusió, donant lloc a saviesa.
Representacions de Vairocana
Quan els budes Dhyani es mostren junts en una mandala, Vairocana és al centre.
Vairocana és blanc, que representa tots els colors de la llum i tots els budes. El seu símbol és la roda del Dharma, que, al més bàsic, representa l'estudi del dharma, la pràctica mitjançant la meditació i la disciplina moral.
El seu gest de mà és conegut com el mudra Dharmachakra i sovint es reserva per a l'onicografia de Vairocana o de Buda històric, Shakyamuni. El mudra representa el gir de la roda i posa les mans de manera que els polzes i els dits índexs toquin les puntes per formar una roda.
