La majoria de nosaltres estem acostumats a viure la vida segons creences lineals i patrons d’existència. Creiem que tot té un principi, mig i final. Però l’hinduisme té poc a veure amb la naturalesa lineal de la història, el concepte lineal del temps o el patró lineal de la vida.
Temps Cíclic
El pas del temps "lineal" ens ha portat on som avui. Però l’hinduisme veu el concepte del temps d’una altra manera i hi ha una perspectiva còsmica. Els hindús creuen que el procés de creació es mou en cicles i que cada cicle té quatre grans èpoques de temps, a saber: Satya Yuga, Treta Yuga, Dwapar Yug a i Kali Yug a. I com que el procés de creació és cíclic i inacabable, "comença a acabar i acaba a començar" .
El temps és Déu
Segons la teoria hindú de la creació, el temps (sànscrit "kal" ) és una manifestació de Déu. La creació comença quan Déu fa les seves energies actives i s’acaba quan retira totes les seves energies en un estat d’inactivitat. Déu és intemporal, perquè el temps és relatiu i deixa d'existir en l'Assolut. El passat, el present i el futur conviuen alhora en ell.
Kalachakra
El Cicle del Temps Déu crea el cicle del temps, anomenat Kalachakra, per tal de crear divisions i moviments de la vida i sostenir els mons en marcs de temps periòdics. Déu també utilitza el temps per crear les "il·lusions" de la vida i la mort. És el moment, que és responsable de la vellesa, la mort i el morir de les seves creacions. Quan superem el temps, ens convertim en immortals. La mort no és el final de la línia, sinó una porta d’entrada al següent cicle, al naixement. Això també és cert per a l’univers mateix i similar als patrons cíclics en els ritmes de la natura.
