És una noia! Quan l’anomenes? Quan heu de llançar la festa? Després de vuit dies, dues setmanes, un mes?
Al contrari que la nissaga, la circumcisió d’un noi del vuitè dia, no hi ha rituals explícits per a una noia. En canvi, hi ha costums per a un Simchat Bat, celebració d’un naixement d’una filla.
Les paraules aramees per a Simchat Bat són Zeved Bat, que significa regal, Gd em va fer un bon regal. El rabí Moses Maimonides (Rambam), un filòsof del segle XII, explica les paraules per significar que aquest és un material bo o millor, però és una bona branca: que la filla és la mare de la família en la qual hi ha moltes altres branques.
Nomenar un nadó
La majoria dels jueus Ashkenazi anomenen una nena el primer dissabte després de néixer, però és acceptable anomenar-la en qualsevol lectura de la Torà (la Torà es llegeix els dilluns i els dijous al matí, així com els dies festius i els dissabtes). El pare és cridat a la Torà i se li dóna nom al nen. En aquest moment també es diu una oració especial pel benestar de la mare i la filla. L’oració parteix esmentant els patriarques: Abraham, Isaac i Jacob. Si la mare hi és present, diu una oració d'acció de gràcies o el seu marit ho pot dir en nom seu. En general, l'oració d'acció de gràcies es diu quan un ha sobreviscut a una situació de perill mortal i el part d'un bebè entra en aquesta categoria.
Molts jueus sefardis també anomenen el nadó en la lectura de la Torà i a més van llegir un vers de Song of Songs, capítol 2, vers 14, Al mar Em va dir, O, el meu colom, atrapat al mar com si estigués en les clapes de la roca, l'ocultació de la terrassa. Mostra’m la teva mirada de pregària, deixa’m escoltar la teva veu suplicant, perquè la teva veu és dolça i la teva cara amable.
Si la nena és la primera nascuda, es diu una estrofa addicional de Cançó de les cançons, capítol 6, vers 9, L’única és ella, El meu colom constant, La meva perfecta. Única és ella, aquesta nació que busca la veritat; pura és ella per a Jacob que la va engendrar. Les nacions la van veure i la van aclamar; reines i concubines, i la van elogiar. En contrast amb la benedicció dels Ashkanzims, que comença amb els patriarques, la dels sefaradim comença amb els matriarques: Sara, Rebecca, Rachel i Lea.
En algunes comunitats sefardí la nena només té nom a casa. Creuen que la mare i el nadó no haurien de sortir de la casa durant un mes i, per tant, la denominació es fa a casa, de manera que tant la mare com la filla poden estar presents. També hi ha diversos costums realitzats per allunyar el mal d'ull.
Dia modern de Simchat Bat
El naixement d’un fill és una ocasió important que tots volem compartir amb tots els que ens envolten. És per això que, en els temps actuals, hem creat un servei més formal per portar a les nostres filles al món –en el pacte amb Gd– el mateix que fem pels nostres fills. Com que no hi ha cap format específic per passar, la gent ha creat les seves pròpies tradicions sobre quan celebrar una festa per al nadó, celebrar el Simchat Bat, i quins rituals es fan, si n'hi ha, a la festa.
Alguns tenen un àpat lleuger després de la sinagoga del Sàbat en què el pare ha batejat el nom del nadó, mentre que d’altres conviden familiars i amics a casa seva o a un saló en un dia diferent per compartir la seva alegria ( simcha ). Uns altres opten per convertir-se en una cerimònia més tradicional citant diverses oracions (com el Llibre dels Salms), dient una benedicció especial sobre el vi i un dinar festiu.
Qualsevol forma de celebració se segueix, les famílies jueves estan trobant cada cop més formes formals d’expressar alegria pel naixement d’una nena i pel naixement d’un noi. Simchat Bat Getty Images Cerimònies de nom per a noies jueves És una nena! Quan l’anomenes? Quan heu de llançar la festa? Després de vuit dies, dues setmanes, un mes?
Al contrari que la nissaga, la circumcisió d’un noi del vuitè dia, no hi ha rituals explícits per a una noia. En canvi, hi ha costums per a un ratpenat Simchat, celebració del naixement d’una filla.
Les paraules aramees per a Simchat Bat són Zeved Bat, que significa regal, Gd em va fer un bon regal.
El rabí Moses Maimonides (Rambam), un filòsof del segle XII, explica les paraules per significar que aquest és un material bo o millor, però és una bona branca: que la filla és la mare de la família en la qual hi ha moltes altres branques.
Nomenar un nadó
La majoria dels jueus Ashkenazi anomenen una nena el primer dissabte després de néixer, però és acceptable anomenar-la en qualsevol lectura de la Torà (la Torà es llegeix els dilluns i els dijous al matí, així com els dies festius i els dissabtes). El pare és cridat a la Torà i se li dóna nom al nen. En aquest moment també es diu una oració especial pel benestar de la mare i la filla. L’oració parteix esmentant els patriarques: Abraham, Isaac i Jacob. Si la mare hi és present, diu una oració d'acció de gràcies o el seu marit ho pot dir en nom seu. En general, l'oració d'acció de gràcies es diu quan un ha sobreviscut a una situació de perill mortal i el part d'un bebè entra en aquesta categoria.
Molts jueus sefardis també anomenen el nadó en la lectura de la Torà i a més van llegir un vers de Song of Songs, capítol 2, vers 14, Al mar Em va dir, O, el meu colom, atrapat al mar com si estigués en les clapes de la roca, l'ocultació de la terrassa. Mostra’m la teva mirada de pregària, deixa’m escoltar la teva veu suplicant, perquè la teva veu és dolça i la teva cara amable.
Si la nena és la primera nascuda, es diu una estrofa addicional de Cançó de les cançons, capítol 6, vers 9, L’única és ella, El meu colom constant, La meva perfecta. Única és ella, aquesta nació que busca la veritat; pura és ella per a Jacob que la va engendrar. Les nacions la van veure i la van aclamar; reines i concubines, i la van elogiar. En contrast amb la benedicció dels Ashkanzims, que comença amb els patriarques, la dels sefaradim comença amb els matriarques: Sara, Rebecca, Rachel i Lea.
En algunes comunitats sefardí la nena només té nom a casa. Creuen que la mare i el nadó no haurien de sortir de la casa durant un mes i, per tant, la denominació es fa a casa, de manera que tant la mare com la filla poden estar presents. També hi ha diversos costums realitzats per allunyar el mal d'ull.
Dia modern de Simchat Bat
El naixement d’un fill és una ocasió important que tots volem compartir amb tots els que ens envolten. És per això que, en els temps actuals, hem creat un servei més formal per portar a les nostres filles al món –en el pacte amb Gd– el mateix que fem pels nostres fills. Com que no hi ha cap format específic per passar, la gent ha creat les seves pròpies tradicions sobre quan celebrar una festa per al nadó, celebrar el Simchat Bat, i quins rituals es fan, si n'hi ha, a la festa.
Alguns tenen un àpat lleuger després de la sinagoga del Sàbat en què el pare ha batejat el nom del nadó, mentre que d’altres conviden familiars i amics a casa seva o a un saló en un dia diferent per compartir la seva alegria ( simcha ). Uns altres opten per convertir-se en una cerimònia més tradicional citant diverses oracions (com el Llibre dels Salms), dient una benedicció especial sobre el vi i un dinar festiu.
Qualsevol forma de celebració se segueix, les famílies jueves estan trobant cada cop més formes formals d’expressar alegria pel naixement d’una nena i pel naixement d’un noi.
