Quan va arribar el moment que Jesucrist fos arrestat al jardí de Getsemaní, segons la Bíblia, els seus deixebles es van veure molestos davant la vista de soldats romans i líders religiosos jueus que s'hi havien reunit, disposats a endur-se Jesús. Aleshores, amb una espasa, un d'ells -Petre- va tallar una oïda d'un home que estava a prop: Malchus, el servent del gran sacerdot jueu. Però Jesús va rebutjar la violència i va guarir miraculosament l'orella del servent. Aquí teniu la història de Lluc 22, amb comentari:
Un petó i un tall
La història comença als versos 47 a 50: "Mentre encara parlava, va aparèixer una multitud, i l'home que es deia Judas, un dels dotze, els conduïa. Es va acostar a Jesús per besar-lo, però Jesús li va demanar". Judes, estàs traint el Fill de l’home amb un petó? '"
Quan els seguidors de Jesús van veure què passava, van dir: "Senyor, hem de colpejar amb les nostres espases?" I un d’ells va colpejar el servent del gran sacerdot, tallant-se l’orella dreta.
Judes (un dels dotze deixebles de Jesús) havia disposat a conduir alguns líders religiosos a Jesús per 30 monedes de plata i confirmar la seva identitat per a ells saludant-lo amb un petó (que era una salutació comuna del Pròxim Orient entre els amics) perquè el poguessin detenir. . L’avarícia dels diners de Judes el va portar a trair a Jesús i a convertir un petó (senyal d’amor) en una expressió del mal.
Preveient el futur, Jesús havia dit abans als seus deixebles que un d'ells el trairia i que Satanàs en el procés seria posseït per Satanàs. Els fets van tenir lloc exactament tal com Jesús havia dit.
Més endavant, en els registres bíblics, Judes va lamentar la seva decisió. Va tornar els diners obtinguts dels líders religiosos. Després va sortir a un camp i es va suïcidar.
Peter, el deixeble que va tallar l'orella de Malchus, tenia antecedents de comportament fort. Estimava profundament Jesús, segons diu la Bíblia, però de vegades deixava que les seves emocions intenses es sentissin com a millor judici, com ho fa aquí.
Curació, no violència
La història continua en els versos 51 a 53: "Però Jesús va respondre:" No això més! I va tocar l’orella de l’home i el va curar.
Llavors Jesús va dir als capellans, als oficials de la guàrdia del temple i als ancians, que havien vingut a buscar-lo: "Estic dirigint una rebel·lió que heu vingut amb espases i pals?" Cada dia estava amb vosaltres als tribunals del temple, i no em posàveu una mà. Però aquesta és la vostra hora: quan regna la foscor. ""
Segons la Bíblia, aquesta curació va ser l'últim miracle que va fer Jesús abans de sortir a la creu per sacrificar-se pels pecats del món. En aquesta situació amenaçadora, Jesús podria haver escollit realitzar un miracle en benefici propi, per evitar la seva detenció imminent. En canvi, va triar un miracle per ajudar algú altre, que és el mateix propòsit de tots els seus miracles anteriors.
La Bíblia diu que Déu Pare va planificar l'arrest de Jesús i la posterior mort i resurrecció molt abans que passessin, en el moment previst de la història a la Terra. Aquí, Jesús no es preocupa d'intentar salvar-se. De fet, la seva afirmació que es tracta de "l'hora en què regna la foscor" al·ludeix al pla de Déu de permetre que les forces espirituals malignes actuïn, de manera que el pecat del món estaria sobre Jesús a la creu, segons diu la Bíblia.
Però, mentre que Jesús no es preocupava d’ajudar-se a ell mateix, estava preocupat per que Malchus mantingués l’orella i també per rebutjar la violència de Pere. Segons la Bíblia, la missió de Jesús per venir a la terra era curativa, destinada a conduir les persones a la pau amb Déu, dins d'ells mateixos i amb els altres.
