El shinto (que significa la forma dels déus) és el sistema indígena de creences més antic de la història japonesa. Les seves creences i rituals són practicades per més de 112 milions de persones.
Adquisicions clau: culte al shinto
- Al nucli de Shinto hi ha la creença i l’adoració de kami l´essència de l´esperit que pot estar present en totes les coses.
- Segons la creença shinto, l’estat natural dels éssers humans és la puresa. La impuresa prové d’ocurrències quotidianes, però es pot netejar mitjançant ritual.
- Visitar santuaris, purificar, recitar oracions i oferir ofrenes són pràctiques bàsiques de Shinto.
- Els funerals no tenen lloc en els santuaris xintoistes, ja que la mort es considera impura
En particular, Shinto no té deïtat sagrada, ni text sagrat, ni figures fundacionals ni doctrina central. En canvi, l'adoració de kami és central de la creença shinto. El kami és l’essència de l’esperit que pot estar present en totes les coses. Tota la vida, fenòmens naturals, objectes i éssers humans (vius o morts) poden ser vasos per kami. La reverència cap al kami es manté mitjançant la pràctica regular de ritus i rituals, purificació, oracions, ofrenes i danses.
Creences Shinto
No hi ha cap text sagrat ni deïtat central en la creença dels xintoistes, de manera que l’adoració es du a terme mitjançant el ritual i la tradició. Les següents creences configuren aquests rituals.
Kami
La base de la creença del cor del xinto es troba en el kami: esperits sense forma que animen qualsevol cosa de grandesa. Per facilitar la comprensió, de vegades els kami es defineixen com a divinitats o déus, però aquesta definició és incorrecta. Els kami shinto no són poders superiors ni éssers suprems, i no dicten dret i mal.
Els kami es consideren amorals, i no necessàriament castiguen ni premien. Per exemple, un tsunami té un kami, però ser atropellat per un tsunami no es considera un càstig d'un kami enfadat. No obstant això, es creu que els kami usen poder i habilitat. A Shinto, és important col·locar kami a través de ritus i rituals.
Puresa i impuresa
A diferència de les accions il·legítimes o les sins en altres religions mundials, els conceptes de puresa (kiyome) i impuresa (kegare) són temporals i canviables a Xinto. La purificació es fa per a la bona fortuna i la tranquil·litat, en lloc d’adherir-se a una doctrina, tot i que en presència de kami, la puresa és essencial.
A Xinto, el valor per defecte per a tots els éssers humans és la bondat. Els humans neixen purs, sense cap pecat originari i poden tornar fàcilment a aquest estat. La impuresa prové de cada dia que ocorren intencionades i no intencionades com a lesions o malalties, contaminació ambiental, menstruació i mort. Ser impur és separar-se del kami, cosa que dificulta la fortuna, la felicitat i la tranquil·litat si no és impossible . La purificació (harae o harai) és qualsevol ritual destinat a desfer a una persona o a un objecte d’impuresa (kegare).
Harae té el seu origen en la història fundadora del Japó durant la qual dos kami, Izanagi i Izanami, van ser encarregats pel kami original per portar forma i estructura al món. Després de certa lluita, es van casar i van produir fills, les illes del Japó, i els kami que els habiten, però el naixement del kami de foc va matar finalment a Izanami. Desesperat per la pena, Izanagi va seguir el seu amor cap a l'inframón i va quedar consternat de veure el seu cadàver podridor, infestat per mags. Izanagi va escapar de l’inframón i es va netejar amb aigua; el resultat va ser el naixement del kami del sol, la lluna i les tempestes
Pràctiques Shinto
El xinto es confirma per l’adherència a les pràctiques tradicionals que s’han passat a través de segles d’història japonesa.
Santuari Fushimi Inari a Kyoto. Adam Hester / The Image Bank / Getty Images Santuaris visitants (Omairi)
Els santuaris shinto (Jinji) són llocs públics construïts per allotjar kami. Qualsevol és benvingut a visitar els santuaris públics, tot i que hi ha algunes pràctiques que han de ser observades per tots els visitants, inclosa la reverència tranquil·la i la depuració per aigua abans d’entrar al santuari mateix. El culte al kami també es pot fer en petits santuaris en cases particulars (kamidana) o espais naturals sagrats i naturals (mori).
Purificació (Harai o Harae)
Les persones participen en una cerimònia de purificació presidida per un capellà xinto abans de regar aigua freda sobre els seus cossos per tal de purgar-los el cor al Santuari de Kanda-Myojin l'11 de gener de 2003 a Tòquio, Japó. Koichi Kamoshida / Getty Images La purificació (harae o harai) és un ritual que es realitza per desfer una persona o un objecte d’impuresa (kegare). Els rituals de purificació poden adoptar moltes formes, incloent-hi una oració d’un sacerdot, una neteja per aigua o sal o fins i tot una purificació massiva d’un gran grup de persones. Es pot completar una neteja ritual mitjançant un dels mètodes següents:
Haraigushi i Ohnusa . Ohnusa és la creença en transferir la impuresa d'una persona a un objecte i destruir l'objecte després de la transferència. En entrar a un santuari shinto, un sacerdot (shinshoku) farà onar una vareta de purificació (haraigushi) que consisteix en un pal amb tires de paper, lli o corda enganxades al visitant per absorbir les impureses. Teòricament l’haraigushi es destruirà en un punt posterior.
Misogi Harai . Igual que Izanagi, aquest mètode de purificació es fa tradicionalment submergint-se completament sota una cascada, un riu o un altre cos d’aigua activa. És habitual trobar basses a l’entrada dels santuaris on els visitants es rentin les mans i la boca com a versió abreujada d’aquesta pràctica.
Imi Un acte de prevenció més que de purificació, Imi és la col·locació de tabús en determinades circumstàncies per evitar la impuresa. Per exemple, si un membre de la família hagués mort recentment, la família no visitaria un Santuari, ja que es considera impura la mort. De la mateixa manera, quan qualsevol cosa a la natura es fa mal, es fan oracions i es fan rituals per apaivagar el kami del fenomen.
Oharae . A finals de juny i desembre de cada any, l’oharae o la cerimònia de purificació gran es realitzen en santuaris de tot el Japó amb la intenció de purificar tota la població. En algunes circumstàncies, també es realitza després de desastres naturals.
Kagura (Danses rituals)
El Kagura és un tipus de dansa que es fa servir per pacificar i dinamitzar el kami, en particular el dels morts recentment. També està directament relacionada amb la història de l’origen japonès, quan kami va ballar per Amaterasu, el kami del sol, per agilitar-la per ocultar-la per restaurar la llum a l’univers. Com en moltes altres coses a Shinto, els tipus de danses varien de comunitat a comunitat.
Oracions i ofrenes
Shinto Ema. Soshiro / Getty Images Les oracions i ofrenes al kami sovint són complexes i tenen un paper important en la comunicació amb el kami. Hi ha diferents tipus d’oracions i ofrenes.
Norito
Norito són les pregàries sintoistes, emeses tant per sacerdots com per adoradors, que segueixen una estructura complicada de la prosa. Normalment contenen paraules d’elogi pel kami, així com peticions i una llista d’ofertes. El capellà també es diu que forma part de la purificació per davant dels visitants abans d'entrar a un santuari.
Ema
Les ema són petites plaques de fusta on els fidels poden escriure oracions pel kami. Les plaques es compren al santuari on les deixen ser rebudes pel kami. Sovint presenten dibuixos o dissenys petits, i les oracions sovint consisteixen en peticions d’èxit durant els períodes d’exàmens i en negocis, nens de salut i matrimonis feliços.
Ofuda
Ofuda és un amulet rebut en un Santuari Shinto que s'inscriu amb el nom d'un kami i està pensat per donar sort i seguretat a aquells que el pengen a casa seva. Els omamori són uns portàtils més petits i portàtils que ofereixen seguretat i seguretat per a una persona. Ambdues han de renovar-se cada any.
Omikuji
Els omikuji són petites làmines de paper als santuaris shintoes amb fortunes escrites sobre elles. Un visitant pagarà una petita quantitat per seleccionar aleatòriament un omikuji. Desplegar el paper allibera la fortuna.
Cerimònies i Festivals
Una jove parella realitza una cerimònia de casament tradicional japonesa del Shinto a la qual van assistir membres de la família al Santuari de Itsukushima el 25 de novembre de 2014 a l'illa de Miyajima, Hatsukaichi, prefectura d'Hiroshima, Japó. El santuari xintoista va ser classificat com a patrimoni mundial de la UNESCO el 1996. Yuriko Nakao / Getty Images La participació en rituals xintoes reforça les relacions i relacions interpersonals amb el kami i pot aportar salut, seguretat i fortuna a una persona o grup de persones. Tot i que no hi ha servei setmanal, hi ha diversos ritus de vida per als fidels.
Hatsumiyamairi
Després de néixer un nen, els pares i avis el porten al santuari per ser situats sota la protecció del kami.
Shichigosan
Cada any el diumenge més proper al 15 de novembre, els pares porten fills de tres i cinc anys i filles de tres a set anys al santuari local per agrair als déus una infància sana i demanar un futur afortunat i reeixit.
Seijin Shiki
Cada 15 anys, els homes i dones de 20 anys visiten un santuari per donar gràcies al kami per arribar a l'edat adulta.
Matrimoni
Tot i que cada vegada són més infreqüents, les cerimònies de casament es produeixen tradicionalment en presència de la família i d’un sacerdot en un Santuari de Xinto. A la que solen assistir la núvia, el nuvi i les seves famílies immediates, la cerimònia consisteix en intercanviar vots i anells, oracions, begudes i una ofrena al kami.
La mort
Les funeràries rarament tenen lloc en els santuaris shinto i, si ho fan, només són per apaivagar el kami de la persona morta. La mort es considera impura, tot i que només el cos de la persona mort ha estat impur. L’ànima és pura i lliure del cos.
Fonts
- Religions: Shinto . BBC, British Broadcasting Corporation, 7 d’octubre de 2011. Bragg, Melvyn. Shinto . Audio de la publicació del bloc. Al nostre temps. British Broadcasting Corporation, 22 de setembre de 2011.
- Gràfic, David. Harae. Mimusubi, 8 d'octubre de 2013.
- McVay, Kera. Tot sobre Shinto . Delhi: Publicacions universitàries, 2012. Imprimir.
- Toji, Kamata. Sinto Research and the Humanities in Japan. Zygon: Journal of Religion and Science 51.1 (2016): 43-62.
- Virata, Ruth. Shinto . Publicació de l'àudio al bloc Sèrie documental Arts of Japan. Museu d’Art asiàtic. 2 de juliol de 2009.
