La preocupació i l’ansietat formen part de la vida. Al budisme, la preocupació també es troba entre els Cinc Retocs de la il·luminació. El quart obstacle, uddhacca-kukkucca a Pali, sovint es tradueix en "inquietud i preocupació", o de vegades "inquietud i remordiment".
Uddhacca, o inquietud, significa literalment "sacsejar". És una tendència a excésar-se o a "revivir-se". Ara com ara, anem a mirar sobretot a kukkucca, que els primers sutres descriuen com a penediment per les coses fetes o no fetes en el passat. Amb el pas del temps, el significat de kukkucca es va ampliar per incloure ansietat i preocupació.
Alguns dels antics textos ens aconsellen ajuda de substituir la preocupació per serenitat. Oh, segur, podríeu dir. Com que sigui fàcil. No patiu; sigues feliç! No cal dir que si la preocupació suposa un obstacle especial per a vosaltres, només dir-vos que deixeu de preocupar-vos no és de gran ajuda. Probablement heu estat intentant fer exactament això durant anys. Així que mirem una mica més de preocupacions.
Què preocupa?
Els científics pensen que la propensió a preocupar-se ha evolucionat en humans juntament amb la intel·ligència. La preocupació implica anticipar-se que podria passar alguna cosa desgraciada en el futur, i el malestar de la preocupació ens incita a intentar evitar aquesta lamentable cosa o almenys mitigar els seus efectes. En temps anteriors, la preocupació va ajudar els nostres avantpassats a sobreviure.
Les preocupacions que passen ràpidament són una part normal de la vida i dukkha i res de què preocupar . Si estem practicant mindfulness, reconeixem la preocupació quan sorgeix, i ho reconeixem i prenem mesures per resoldre un problema si podem. Tot i això, de vegades la preocupació s’instal·la per una llarga estada.
Feu què hi ha davant vostre
La preocupació va evolucionar per impulsar-nos en l'acció, però de vegades no hi ha accions de moment. Potser la qüestió està fora de les nostres mans. Ens preocupem quan un ésser estimat està molt malalt. Ens preocupa que siguin aprovats per a hipoteques o els resultats de les eleccions. Ens preocupem per la nostra feina quan estem a casa i per la vida de casa quan treballem.
Aquí és on entra el mindfulness. Primer, reconeix que us preocupa. A continuació, reconeix que no hi ha res que puguis fer en aquest moment. I després resoldre deixar-ho anar.
Centra’t en el que tens davant. La vostra única realitat és el moment present. Si netegeu la cuina, a l’univers no hi ha res més que netejar la cuina. O presentar documents, o conduir a l'escola. Doneu tota la vostra atenció i energia a la vostra disposició.
Les primeres vegades que feu això, segurament us preocuparan. Però, amb el temps, podeu aprendre a deixar-vos preocupar i mantenir-vos al moment.
Per a la majoria de nosaltres, la situació es resol i la preocupació passa. Però per a alguns, la preocupació és la seva configuració predeterminada. Es tracta de preocupacions cròniques, en contraposició a les preocupacions agudes descrites anteriorment. Per als malalts crònics, l’ansietat és una part constant del soroll de fons de la vida.
Les persones es poden acostumar a l’ansietat crònica aprenen a ignorar-la i es converteixen en inconscients. Tanmateix, la preocupació segueix sent, sense menjar-ne. I quan comencen a practicar la meditació o a cultivar el mindfulness, l’ansietat es desprèn dels seus amagatalls de la psique per sabotejar els seus esforços.
Assessorament sobre la meditació amb la preocupació
Per a la majoria de les persones, la pràctica de consciència i meditació redueix l’ansietat, tot i que pot ser que l’haureu d’agafar lentament al principi. Si ets un principiant, i estar assegut a la meditació durant vint minuts et fa tan nerviós xerrar les dents, després asseure’t deu minuts. O cinc. Feu-ho cada dia.
Mentre mediteu, no proveu de forçar els nervis. Només heu d’observar el que esteu sentint sense intentar controlar-lo ni separar-lo.
El professor de Soto Zen, Gil Fronsdal, suggereix estar atent a les sensacions físiques d’inquietud i ansietat. "Si hi ha molta energia recorrent el cos, imagina el cos com un recipient ampli on l'energia es pot rebotar com una bola de ping-pong. Acceptar-ho així pot suposar l'agitació addicional per combatre la inquietud. "
No lligueu etiquetes de judici ni a la vostra ansietat. La preocupació en si mateixa no és bona ni dolenta és el que fas amb això que importa i la teva ansietat no vol dir que no estiguis reduït per la meditació. Meditar amb la preocupació és un repte, però també s’enforteix, com la formació amb pesos pesats.
Quan la preocupació és aclaparadora
Una greu preocupació crònica pot derivar d’una experiència traumàtica que es va interioritzar. Al fons, potser percebem el món com un lloc traïdor que ens pot aixafar en qualsevol moment. Les persones que tenen por del món sovint romanen enganxades a matrimonis infeliços o a feines miserables perquè se senten impotents.
En alguns casos, la preocupació crònica provoca fòbies, compulsions i altres comportaments autodestructius paralitzadors. Quan hi ha extrema ansietat, abans d’enfonsar-se en una pràctica de meditació pot ser útil treballar amb un terapeuta per arribar a l’arrel d’aquesta.
Immediatament després d’un trauma, pot ser que la meditació no sigui possible fins i tot per als meditadors experimentats. En aquest cas, un cant diari o una pràctica ritual pot mantenir la seva espelma dharma encesa fins que se senti més fort.
Confiança, equanimitat, saviesa
L’orientació d’un professor de dharma pot ser inestimable. La professora budista tibetana Pema Chodron va dir que un bon professor t'ajudarà a aprendre a confiar en tu mateix. "Comenceu a confiar en la vostra bondat bàsica en lloc d'identificar-vos amb la vostra neurosi", va dir.
Cultivar confiança en un mateix, en d’altres, en la pràctica és crítica per a persones amb ansietat crònica. Es tracta de shraddha (sànscrit) o saddha (Pali), que sovint es tradueix com a "fe". Però es tracta de fe en el sentit de confiança o confiança. Abans que hi pugui haver serenitat, primer hi ha d’haver confiança. Vegeu també "Fe, dubte i budisme".
L’equanimitat és una altra virtut essencial per als preocupats crònicament. El cultiu de l’equanimitat ens ajuda a alliberar les nostres pors i els nostres patrons de negació i evitació. I la saviesa ens ensenya que les coses que temem són fantasmes i somnis.
Per tots nosaltres és possible substituir la preocupació per serenitat, i no hi ha un moment millor per començar que ara.
