La crucifixió no era només una de les formes de mort més doloroses i desagraïdores, sinó també un dels mètodes d’execució més temuts del món antic. El relat més conegut i documentat de la crucifixió de la història va ser el de Jesucrist, la figura central del cristianisme, que va morir en una creu romana tal com es va registrar a Mateu 27: 32-56, Marc 15: 21-38, Lluc 23 : 26-49, i Joan 19: 16-37. Nombroses fonts, tant cristianes com no cristianes, avalen l’esdeveniment.
El terme crucifixió té el significat de "posar publicacions", "unir-se a una creu" i "penjar". En general, aquesta forma de pena capital implicava tortures i execució mitjançant la fixació d’una persona a un pal o arbre de fusta. Utilitzant cordes o ungles, les mans i els peus de la víctima eren lligats i sovint clavats en una estaca vertical o una estaca amb un travesser. Sovint la víctima era sotmesa a diverses formes de tortura pública abans de la crucifixió real.
Un cop penjat de la creu, la víctima va patir una mort llarga i extraordinàriament dolorosa, de vegades fins a tres dies.
Qui va inventar la crucifixió?
Tot i que es registren relats de crucifixions per diverses civilitzacions i cultures antigues, els historiadors han sovint acreditat que els perses han inventat la pràctica. El registre més antic prové d’Heròdot que va assenyalar que Dari va crucificar 3.000 habitants de Babilònia.
Originari de Pèrsia, la crucifixió es va estendre després als assiris, els escites, els taurians, els tracis, la gent de l'Índia, els alemanys, els celtes, els britànics, els numidis i els cartaginesos. També es creu que els grecs i els macedonis van aprendre la pràctica de la crucifixió dels perses.
Potser per la densitat d'aquesta horrible pràctica, són pocs els relats detallats sobre les crucifixions dels historiadors. L’historiador jueu Josephus, que va ser testimoni de crucifixions en viu durant el setge de Tito a Madrid, el va anomenar "el més desgraciat de les morts". Ciceró (106 106-1. AD 43) la va descriure com una "pena més cruel i repugnant"
Un altre historiador va plasmar aquesta actitud de la gent del món antic envers la crucifixió: "Va ser un afer completament ofensiu, obscene en el sentit original de la paraula".
Potser la descripció més singular i detallada de la mort per crucifixió va ser la que va donar Seneca (4 aC-65 aC), un filòsof, poeta i dramaturg romà:
"Es pot trobar algú que preferisca desaprofitar el dolor de les extremitats per part de les extremitats o deixar-ne caure la vida per gota, en lloc d'expirar-se una vegada per totes? Es pot trobar algú disposat a ser enganxat a l'arbre maleït, molt malalt, ja deformat, que s’inflava amb les feus feixugues a les espatlles i al pit i dibuixava l’alè de la vida enmig d’una agonia extreta, tindria moltes excuses per morir fins i tot abans de muntar la creu. "
Crucifixió per part dels grecs
Els grecs antics assegurarien les seves víctimes a un tauler pla, de vegades només per avergonyir-les i castigar-les. Mentre es van subjectar a taulons de fusta durant un període de temps, van suportar la tortura. Més tard, les víctimes serien alliberades o executades d’una altra manera. Però Plató feia referència als grecs que utilitzaven la mort per crucifixió com a forma de pena de mort.
La història afirma que la crucifixió es va fer comuna sota el domini d’Alexandre el Gran que va executar 2.000 tirians després de conquerir la seva ciutat.
Crucifixió pels romans
Sota els romans, que molt probablement van adoptar la crucifixió dels cartaginesos, la pràctica va augmentar tant en extensió com en gravetat. Durant l’Imperi Romà, la crucifixió va estar reservada principalment a traïdors, desertors, estrangers, enemics menyspreats, exèrcits en captivitat, esclaus, els delinqüents més violents i culpables d’alta traïció.
La forma de crucifixió romana no va ser utilitzada per l'Antic Testament pels jueus, ja que veien la crucifixió com una de les formes de mort més horribles i maleïdes (Deuteronomi 21:23). L’única excepció fou denunciada per l’historiador Josephus quan el sacerdot jueu Alexandre Jannaeus (103-76 aC) va ordenar la crucifixió de 800 fariseus enemics.
En temps del Nou Testament, els romans utilitzaven aquest mètode d’execució tortuós com a mitjà d’exercir l’autoritat i el control sobre la població. Al llarg de la història, existien diferents tipus i formes de creus per a diferents formes de crucifixió.
En honor a la mort de Crist, la pràctica de la crucifixió va ser abolida per Constantí el Gran, el primer emperador cristià, el 337 dC.
Fonts
"Crucifixió." Diccionari bíblic de Lexham
Crucifixió: al món antic i la follia del missatge de la creu. (pàg. 22).
"Crucifixió." Eerdmans Dictionary of the Bible (pàg. 298).
