En general, el pietisme és un moviment dins del cristianisme que destaca la devoció personal, la santedat i una experiència espiritual genuïna per una simple adhesió a la teologia i al ritual de l’església. Més concretament, el pietisme fa referència a un renaixement espiritual que es va desenvolupar dins de l’Església luterana del segle XVII a Alemanya.
Citar Pietisme
"L'estudi de la teologia no s'ha de continuar per la disputa de disputes, sinó per la pràctica de la pietat". --Filipp Jakob Spener
Orígens i fundadors del pietisme
Els moviments pietístics han sorgit al llarg de la història cristiana sempre que la fe s’ha convertit en un buit de la vida i de l’experiència reals. Quan la religió es fa freda, formal i sense vida, es pot trobar un cicle de mort, fam espiritual i nou naixement.
Al segle XVII, la Reforma protestant s’havia convertit en tres denominacions principals Anglicana, reformada i luterana amb totes elles vinculades a entitats nacionals i polítiques. Una estreta afiliació entre l'Església i l'Estat va provocar una profunda fondària, ignorància bíblica i immoralitat en aquestes esglésies. Com a resultat, el pietisme va sorgir com una recerca de respirar la vida a la pràctica i la teologia de la reforma.
El terme pietisme sembla haver estat utilitzat primer per identificar el moviment dirigit per Philipp Jakob Spener (1635 1705), un teòleg i pastor luteran a Frankfurt, Alemanya. Sovint se'l considera el pare del pietisme alemany. L’obra cabdal de Spener, Pia Desideria, o Heartfelt Desire for God-Pleasant Reform, publicada originalment el 1675, es va convertir en un manual de pietisme. Una versió anglesa del llibre publicat per Fortress Press continua circulant avui.
Després de la mort de Spener, August Hermann Francke (1663 1727) es va convertir en el líder dels pietistes alemanys. Com a pastor i professor a la Universitat de Halle, els seus escrits, conferències i lideratges de l'església van proporcionar un model de renovació moral i la vida canviada del cristianisme bíblic.
Tant Spener com Francke es van veure fortament influïts pels escrits de Johann Arndt (1555 1621), un anterior líder de l'església luterana sovint considerat el veritable pare del pietisme pels historiadors actuals. Arndt va tenir el seu impacte més significatiu a través del seu clàssic devocional, True Christianity, publicat el 1606.
Reviure l’ortodòxia morta
Spener i els que el seguiren pretenien corregir un problema creixent que identificaven com mortir ortodoxia dins de l´Església luterana. Als seus ulls, la vida de fe dels membres de l'església es reduïa progressivament a la simple adhesió a la doctrina, la teologia formal i l'ordre de l'església.
Amb l'objectiu de reanimar la pietat, la devoció i la divina genuïna, Spener va introduir el canvi fundant petits grups de pietosos creients que es reunien regularment per a la pregària, l'estudi bíblic i l'edificació mútua. Aquests grups, anomenats Collegium Pietatis, que volen dir reunions desaprofitades, van fer èmfasi en la vida santa. Els membres es van concentrar a alliberar-se del pecat en negar-se a participar en els passatemps que consideraven mundans.
La Santedat per la Teologia Formal
Els pietistes recalquen la renovació espiritual i moral de l’individu mitjançant un compromís complet amb Jesucrist. La devoció queda palesa per una nova vida modelada després d’exemples bíblics i motivada per l’Esperit de Crist.
En el pietisme, la santedat genuïna és més important que seguir la teologia formal i l’ordre de l’església. La Bíblia és la guia constant i indefectible per viure una fe. Es recomana als creients que s’impliquin en grups reduïts i que dediquin devocions personals com a mitjà de creixement i forma de combatre l’intel·lectualisme impersonal.
A més de desenvolupar una experiència personal de fe, els pietistes recalquen la preocupació per ajudar els més necessitats i demostrar l’amor de Crist a les persones del món.
Influències profundes sobre el cristianisme modern
Tot i que el pietisme no es va convertir mai en una denominació ni en una església organitzada, ha tingut una influència profunda i duradora, tocant gairebé tot el protestantisme i deixant la seva empremta en gran part de l'evangelicalisme actual.
Els himnes de John Wesley, així com el seu èmfasi en l'experiència cristiana, estan gravats amb marques de pietisme. Les inspiracions pietistes es poden veure a les esglésies amb visió missionera, programes de divulgació social i comunitària, èmfasi en petits grups i programes d’estudi bíblic. El pietisme ha configurat com els cristians moderns venerem, donen ofrenes i condueixen la seva vida devoció.
Com en qualsevol extrem religiós, les formes radicals de pietisme poden conduir al legalisme o al subjectivisme. Tanmateix, sempre que la seva èmfasi es mantingui en un equilibri bíblic i en el marc de les veritats de l'evangeli, el pietisme segueix sent una força saludable i productora de creixement, que regenera la vida a l'església cristiana mundial i en la vida espiritual dels creients individuals.
Fonts
- "Pietisme: l'experiència interior de la fe". Revista d'història cristiana. Núm. 10
- “Pietisme”. Diccionari ètic de butxaca (pàg. 88-89).
- “Pietisme”. Diccionari de termes teològics (p. 331).
- Diccionari del cristianisme a Amèrica.
- “Pietisme”. Diccionari de butxaca de la tradició reformada (p. 87).
