Les Sis Perfeccions, o paramites, són guies per a la pràctica budista de Mahayana. Són virtuts que cal cultivar per reforçar la pràctica i portar-ne una il·luminació.
Les Sis Perfeccions descriuen la veritable naturalesa d’un ésser il·luminat, que, en la pràctica de Mahayana, vol dir que són la nostra veritable naturalesa de buda. Si no semblen la nostra veritable naturalesa, és perquè les perfeccions estan enfosquides per la nostra il·lusió, ràbia, avarícia i por. Conreant aquestes perfeccions, fem aquesta expressió de veritat.
Orígens dels Paramitas
Hi ha tres llistes diferents de paramitas en el budisme. Els deu paràmetres del budisme de Theravada es van obtenir de diverses fonts, incloses les històries de Jataka. El budisme Mahayana, per la seva banda, va prendre una llista de Sis Paramites de diversos Sutres Mahayana, incloent-hi el Lotus Sutra i el Sutra Gran a la Perfecció de la Saviesa (Astasahasrika Prajnaparamita).
En aquest darrer text, per exemple, un deixeble pregunta al Buda: "Quantes bases per a la formació hi ha per als que busquen il·luminació?" El Buda va respondre: "N’hi ha sis: generositat, moralitat, paciència, energia, meditació i saviesa".
Es poden trobar primers comentaris sobre les Sis Perfeccions a Paramitasamasa d' Arya Sura (cap al segle III dC) i a Bodhicaryavatara de Shantideva ("Guia del camí de vida de Bodhisattva", segle VIII dC). Més tard, els budistes mahayanes afegirien quatre perfeccions més: mitjans hàbils ( upaya ), aspiració, poder espiritual i coneixement --- per fer una llista de deu. Però la llista original de sis sembla que s’utilitza amb més freqüència
Les sis perfeccions en pràctica
Cadascuna de les Sis Perfeccions és compatible amb les altres cinc, però l’ordre de les perfeccions també és significatiu. Per exemple, les tres primeres perfeccions (generositat, moralitat i paciència) són pràctiques virtuoses per a qualsevol. Els tres restants: energia o zel, meditació i saviesa, es refereixen més concretament a la pràctica espiritual.
1. Dana Paramita: Perfecció de Generositat
En molts comentaris sobre les Sis Perfeccions, es diu que la generositat és un camí d'entrada al dharma. La generositat és l’inici de la bodhicitta, l’aspiració a realitzar il·luminació per a tots els éssers, que és críticament important a Mahayana.
Dana paramita és una veritable generositat d’esperit. Està donant des del desig sincer de beneficiar els altres, sense expectació de recompensa ni reconeixement. No hi ha d’haver lligat un egoisme. La tasca de caritat realitzada per "sentir-me bé amb mi mateix" no és certa dana paramita.
2. Sila Paramita: perfecció de la moral
La moral budista no tracta d'objectivitat indiscutible a una llista de regles. Sí, hi ha preceptes, però els preceptes són alguna cosa com les rodes d’entrenament. Ens guien fins que trobem el nostre propi equilibri. Es diu que un ésser il·luminat respon correctament a totes les situacions sense haver de consultar una llista de regles.
A la pràctica de la sila paramita, desenvolupem la compassió desinteressada. Al llarg del camí, practiquem la renúncia i apreciem el karma.
3. Ksanti Paramita: Perfecció de la Paciència
Ksanti és paciència, tolerància, tolerància, resistència o compostura. Significa literalment "capaç de suportar". Es diu que hi ha tres dimensions per ksanti: la capacitat de suportar les penes personals; paciència amb els altres; i acceptació de la veritat.
La perfecció del ksanti comença amb l’acceptació de les Quatre Nobles Veritats, inclosa la veritat del sofriment ( dukkha ). Mitjançant la pràctica, la nostra atenció es desvia del nostre propi patiment i cap al patiment dels altres.
Acceptar veritat es refereix a acceptar veritats difícils sobre nosaltres mateixos - que som codiciosos, que som mortals - i també a acceptar la veritat de la naturalesa il·lusòria de la nostra existència.
4. Virya Paramita: perfecció de l’energia
La virya és energia o zel. Prové d'una antiga paraula índio-iraniana que significa "heroi" i també és l'arrel de la paraula anglesa "viril". Així, doncs, la vídia paramita consisteix a fer un esforç valent i heroic per aconseguir la il·luminació.
Per practicar la virmita paramita, primer desenvolupem el nostre propi caràcter i coratge. Ens dediquem a l’entrenament espiritual, i després dediquem els nostres esforços sense por al benefici d’altres.
5. Dhyana Paramita: Perfecció de la Meditació
Dhyana, la meditació budista és una disciplina destinada a conrear la ment. Dhyana també significa "concentració" i, en aquest cas, s'aplica una gran concentració per aconseguir una claredat i una comprensió.
Una paraula estretament relacionada amb dhyana és samadhi, que també significa "concentració". Samadhi es refereix a una concentració d’un sol punt en què tot sentiment de jo cau. Es diu que Dhyana i samadhi són els fonaments de la saviesa, que és la següent perfecció.
6. Prajna Paramta: perfecció de la saviesa
En el budisme Mahayana, la saviesa és la realització directa i íntima de sunyata o buit. Molt simplement, aquesta és l’ensenyament que tots els fenòmens són sense autoessència ni existència independent.
Prajna és la perfecció definitiva que inclou totes les altres perfeccions. El difunt Robert Aitken Roshi va escriure:
"La Sisena Paramita és Prajna, la raó de la brutalitat del Camí de Buda. Si Dana és l'entrada al Dharma, Prajna és la seva realització i els altres Paramita són Prajna de forma alternativa". ( The Practice of Perfection, pàg. 107)
Que tots els fenòmens siguin sense autoessència, no us pot semblar especialment savi, però a mesura que es treballa amb els ensenyaments prajna, la importància dels sunyata es fa cada cop més evident i no es pot superar la importància dels sunyata al budisme mahayana. El sisè paramata representa un coneixement transcendent, en el qual no hi ha cap dualisme subjecte-objecte, un mateix-autisme.
Tanmateix, aquesta intel·ligència no es pot entendre només per intel·lecte. Llavors, com ho entenem? Mitjançant la pràctica de les altres perfeccions: generositat, moralitat, paciència, energia. i la meditació.
