Potser heu sentit a parlar del ritual que separa Shabbat de la resta de la setmana anomenat Havdalah. Hi ha un procés, una història i una raó per Havdalah, tots ells importants per comprendre la seva importància en el judaisme.
Significat d’Havdalah
Havdalah ( ) es tradueix de l’hebreu com a "separació" o "distinció". Havdalah és una cerimònia que implica vi, llum i espècies utilitzades per marcar el final de Shabbat o un Yom Tov (vacances) i la resta de la setmana. Tot i que el dissabte acaba amb l’aparició de tres estrelles, generalment hi ha calendaris i horaris complets per a l’ Havdalah.
Els orígens de Havdalah
La creença generalment acceptada deriva de Rambam (rabí Moshe ben Maimon, o Maimonides) that Havdalah prové del manament de "Recorda el dia del dissabte, mantingues-lo sant" (Èxode 20: 7, Hilchot Shabbat 29: 1 ). Això significaria que Havdalah és un comandament directe de la Torah ( d'oratai ). Tot i això, d’altres, inclòs Tosofot, no s’han mostrat en desacord, dient que l ’” Havdalah és un decret rabínic ( d’rabbanan ).
A la Gemara ( Brachot 33a), els rabins van instituir la recitació de l'oració Havdalah la pregària durant la tarda del dissabte al servei del vespre. Més tard, a mesura que els jueus es van fer més afluents, els rabins van instituir que es va recitar a Havdalah sobre una tassa de vi. A mesura que fluctuaven els estatus, la influència i la riquesa de diverses comunitats del món, els rabins van abandonar la seva recepció durant els serveis o després dels serveis amb vi. Finalment, els rabins van fer un ordre permanent de que s’havia de recitar Havdalah durant el servei d’oració, però que s’ha de fer sobre una tassa de vi ( Shulchan Aruch Harav 294: 2) .
Com observar el ritual
Els rabins han ensenyat que els jueus se'ls dóna una ànima addicional a Shabbat i "l' Havdalah" és el moment en què aquesta ànima extra es renuncia. La cerimònia de Havdalah espera que els aspectes dolços i sants de Shabbat es mantinguin durant tota la setmana.
Havdalah després de Shabbat compleix una sèrie de benediccions sobre vi o suc de raïm, espècies i una espelma amb múltiples metxes. Després de Yom Tov, però, el ritual només ofereix una benedicció sobre vi o suc de raïm, no espècies ni espelmes.
El procés per al ritual Havdalah :
- Encendre la Havdalah espelma
- Reciteu el primer paràgraf i la benedicció sobre vi o suc de raïm ( p'ri hagafen )
- Passeu la copa a l'altra mà i reciteu la benedicció per sobre de les espècies ( b'samim )
- Oloreu les espècies; en moltes famílies, les espècies es transmeten per què cada persona pugui olorar
- Torneu la copa a la mà original i reciteu la benedicció sobre una espelma (ha'esh )
- Doblegueu els dits cap a vosaltres i cap a la llum
- Reciteu el paràgraf final
- Beu la major part del vi i després apagueu la vela de Havdalah a la porció restant del vi
Després de Havdalah, molts també canten Eliyahu Ha'Navi . Podeu trobar totes les benediccions a Havdalah en línia.
El vi
Tot i que es prefereix el vi o el suc de raïm, si no hi ha vi o raïm disponibles, una persona pot utilitzar el que s'anomena ha chamar ha´medina que significa una beguda nacional reconeguda, preferiblement alcohòlica com la cervesa ( Shulchan Aruch 296: 2), encara que es permet el te, el suc i altres begudes. Aquestes begudes solen tenir la benedicció shehakol i no la benedicció per al vi.
Molts ompliran la tassa de manera que el vi s’espesseixi com un bon presagi per a una setmana d’èxit i sort, extret del "meu desbordament ocupat".
Les espècies
Per a aquest aspecte de l’ Havdalah, s’utilitza una barreja d’espècies com el clau i la canyella. Les espècies es pensen per calmar l’ànima mentre es prepara per a la setmana que ve de feina i treballs i la pèrdua del dissabte.
Alguns utilitzen la seva etrog de Sukkot per utilitzar-los com a espècies durant tot l'any. Això es fa mitjançant la col·locació de claus a l’ etrog, la qual cosa demana que s’assequi. Alguns fins i tot creen un " Havdalah eriçó".
L’espelma
L’espelma Havdalah ha de tenir diverses metxes o més d'una metxa de les espelmes unides entre elles perquè la benedicció sigui en plural. L’espelma, o foc, representa el primer treball de la nova setmana.
Lleis i pràctiques addicionals
Des del dissabte fins a la posta de sol fins després de l' Havdalah, no s'ha de menjar ni beure, tot i que es permet aigua. Si un individu va oblidar fer-se Havdalah dissabte a la nit, tindrà fins dimarts a la tarda per fer-ho. Tanmateix, si un individu està fent Havdalah el diumenge, el dilluns o el dimarts, les espècies i les espelmes han d’ometre’s de les benediccions.
Si un individu no pot obtenir espècies ni una flama, hauria de recitar Havdalah sobre vi (o una altra beguda) sense la benedicció dels articles que falten.
S'hauria de consumir un mínim d'1, 6 unitats de la Copa Havdalah
Hi ha dues formes de l' Havdalah, una asquenazic i una sefardita. El primer recull els seus versos d’Isaïes, Salms i el Llibre d’Ester, mentre que el segon inclou versos que descriuen Déu que proporciona èxit i llum. Les benediccions bàsiques per a la resta de l' Havdalah sobre el vi, les espècies i la llum són les mateixes a la taula, tot i que el judaisme reconstruccionista nomina una part de les oracions finals basades en Levític 20:26 que diu " entre Israel i les nacions ". Aquesta part inclou diverses frases de separació relacionades amb la separació del Sàbat de la resta de la setmana, i el moviment Reconstruccionista rebutja la idea de l'elecció de la Bíblia.
