L’arquitecte principal de la teologia de l’alliberament en el context llatinoamericà i catòlic és Gustavo Guti rrez. Un sacerdot catòlic que va créixer en la trituració de la pobresa al Perú, Guti rrez va emprar les crítiques de Marx a les ideologies, les classes i el capitalisme com a part de la seva anàlisi teològica de com s’ha d’utilitzar el cristianisme per a la vida de la gent. millor aquí i ara en lloc de simplement oferir-los esperança de recompenses al cel.
Carrera precoç Gustavo Guti rrez
Encara ben aviat en la seva carrera com a sacerdot, Guti rrez va començar a emprar-se tant en filòsofs com en teòlegs de tradició europea per desenvolupar les seves creences. Els principis bàsics que es van mantenir amb ell a través dels canvis en la seva ideologia van ser: l’amor (com a compromís amb un proïsme), l’espiritualitat (centrada en una vida activa del món), aquesta humanitat en contraposició a l’altre món, l’església. com a servent de la humanitat i la capacitat de Déu de transformar la societat mitjançant les obres dels éssers humans.
La majoria dels que coneixen la teologia de l’alliberament coneixen que es basa en les idees de Karl Marx, però Guti rrez va ser selectiu en el seu ús de Marx. Va incorporar idees sobre lluita de classes, propietat privada dels mitjans de producció i crítiques al capitalisme, però va rebutjar les idees de Marx sobre materialisme, determinisme econòmic i, per descomptat, ateisme.
La teologia de Guti rrez és la que posa l'acció en primer lloc i la reflexió en segon lloc, un gran canvi de com s’ha fet tradicionalment la teologia. A El poder dels pobres en la història escriu:
- Des del principi, la teologia de l’alliberament va plantejar que el primer acte era la implicació en el procés d’alliberament, i que la teologia ve després, com a segon acte. El moment teològic és una reflexió crítica des de dins i sobre una pràctica pràctica històrica concreta, en confrontació amb el món del Senyor tan viscut com acceptat per la fe.
Molts són menys conscients de com profundament es basa la teologia de l’alliberament en les tradicions de l’ensenyament social catòlic. Guti rrez no només es va veure influenciat per aquests ensenyaments, sinó que els seus escrits també han influït en allò que s'ha ensenyat. Molts documents oficials de l'església han fet que les grans disparitats de riquesa siguin temes importants de la doctrina de l'església i sostenen que els rics haurien de fer un esforç més per ajudar els pobres del món.
Alliberament i salvació
Dins el sistema teològic de Guti rrez, l’alliberament i la salvació esdevenen el mateix. El primer pas cap a la salvació és la transformació de la societat: els pobres s’han d’alliberar de l’opressió econòmica, política i social. Això implicarà lluita i conflicte, però Guti rrez no s’allunya. Aquesta voluntat de combatre les accions violentes és una de les raons per les quals les idees de Guti rr no sempre han estat rebudes amb calor pels líders catòlics del Vaticà.
El segon pas cap a la salvació és la transformació del jo: hem de començar a existir com a agents actius en lloc d’acceptar passivament les condicions d’opressió i explotació que ens envolten. El tercer i últim pas és la transformació de la nostra relació amb Déu concretament, l’alliberament del pecat.
Les idees de Guti rrez poden deure tant a l’ensenyament social catòlic tradicional com a Marx, però van tenir problemes per trobar molt de favor entre la jerarquia catòlica del Vaticà. El catolicisme avui es preocupa molt de la persistència de la pobresa en un món abundant, però no comparteix la caracterització de la teologia de Guti rrez com un mitjà per ajudar els pobres més que per explicar el dogma de l'església.
El papa Joan Pau II, en particular, va manifestar una forta oposició als polítics sacerdots que es comprometen més a aconseguir la justícia social que al ministre als seus ramats una curiosa crítica, donat el suport que va proporcionar els dissidents polítics a Polònia mentre els comunistes encara governaven. Amb el pas del temps, però, la seva posició es va suavitzar una mica, possiblement a causa de la implosió de la Unió Soviètica i la desaparició de l'amenaça comunista.
