Aquí hi ha una pregunta que es presenta de tant en tant: per què les mores i els monjos budistes trinxen el cap? Podem especular que potser l'afaitar el cap redueix la vanitat i és una prova del compromís d'un monacat. També és pràctic, sobretot en temps de calor.
Antecedents històrics: el cabell i la cerca espiritual
Els historiadors ens diuen que els mendicants errants que buscaven la il·luminació eren una visió comuna al primer mil·lenni abans de la nostra Índia. El registre històric també ens diu que aquests mendicants tenien problemes amb els cabells.
Per exemple, alguns d'aquests cercadors espirituals van deixar deliberadament els cabells i les barbes sense escanyar-se i haver-se decidit a evitar els ajuts adequats fins que es van adonar de la il·luminació. També hi ha relats de mendicants que es treuen els cabells per les arrels.
Les regles de Buda per als seus seguidors ordenats es registren en un text anomenat Vinaya-pitaka. Al Pali Vinaya-pitaka, en una secció anomenada "Khandhaka", les regles diuen que s'ha de rapar el cabell com a mínim cada dos mesos o quan el pèl ha crescut fins a la longitud de dos amplades. Pot ser que Buda només volgués descoratjar les estranyes pràctiques cabelleres de l’època.
El Khandhaka també preveia que els monàstics han d'utilitzar una navalla per treure-li el cabell i no tallar-se el cabell amb una tisora, a menys que tingués mal al cap. Pot ser que un monàstic no es desprengui ni tingui cabells grisos. Els cabells no es poden raspallar ni pentinar -un bon motiu per mantenir-lo curt- ni gestionar-lo amb cap tipus d’oli. Tanmateix, si d'alguna manera els cabells es queden estranys, tot és correcte per allisar-lo amb la mà. Aquestes regles semblen principalment descoratjar la vanitat.
Ras de ras Avui
La majoria de monges i monjos budistes segueixen avui les normes de Vinaya sobre els cabells
Les pràctiques varien una mica d'una escola a una altra, però les cerimònies d'ordenació monàstica de totes les escoles de budisme inclouen l'afaita del cap. És freqüent que el cap estigui afaitat majoritàriament abans de la cerimònia, deixant només una mica per sobre per eliminar l'oficial de la cerimònia.
La forma preferida d’afaitar és encara una navalla. Algunes ordres han decidit que les navalles elèctriques s’assemblen més a unes tisores que a una navalla i per tant són prohibides per la Vinaya.
Els cabells de Buda
Les primeres escriptures ens diuen que Buda vivia de la mateixa manera que els seus deixebles. Portava les mateixes túniques i demanava menjar com tots els altres. ¿Per què la història històrica de Buda no es representa com a monjo? (El Buda gras, calb i feliç és un Buda diferent.)
Les primeres escriptures no ens expliquen concretament com es portava els cabells de Buda, tot i que les històries de la renúncia del Buda ens diuen que li va tallar els cabells llargs quan va començar la seva il·luminació.
Tanmateix, hi ha una pista que el Buda no va afaitar el cap després de la seva il·luminació. El deixeble Upali treballava originalment com a barber quan el Buda es va acostar a ell per a tallar-se un pèl.
Les primeres representacions de Buda en forma humana van ser realitzades pels artistes de Gandhara, un regne budista que es va situar en el que actualment és Pakistan i Afganistan, fa 2000 anys més o menys. Els artistes de Gandhara estaven influenciats per l'art grec i romà, així com per l'art persa i indi, i molts dels primers budes, esculpits a principis del primer mil·lenni, van ser esculpits amb un estil inconfusiblement grec / romà.
Aquests artistes van donar a Buda els cabells arrissats en un punt superior. Per què? Potser era un pentinat popular dels homes en aquell moment.
Al llarg dels segles, els cabells arrissats es van convertir en un patró estilitzat que a vegades sembla més un casc que un pèl, i el topknot es va convertir en un esquinç. Però és rar representar la història històrica de Buda amb el cap rapat.
