Many Lives, Many Masters és la veritable història d’un psiquiatre important, el seu jove pacient i la teràpia de la vida passada que va canviar la seva vida.
Com a psicoterapeuta tradicional, el doctor Brian Weiss, MD, graduat Phi Beta Kappa, magna cum laude, de la Universitat de Columbia i de la Yale Medical School, va passar anys en l'estudi disciplinat de la psicologia humana, entrenant la seva ment per pensar com un científic i un metge. .
Va mantenir fermament el conservadorisme en la seva professió, desconfiant de tot allò que no es pogués demostrar amb els mètodes científics tradicionals. Aleshores, el 1980 va conèixer a una pacient de 27 anys, Catherine, que va venir al seu despatx buscant ajuda per la seva ansietat, atacs de pànic i fòbies. Ben aviat, el doctor Weiss es va veure afectat del que es va desenvolupar a les sessions de teràpia i es va eliminar del seu pensament psiquiàtric convencional. Per primera vegada, es va presentar cara a cara amb el concepte de la reencarnació i els molts conceptes de l’hinduisme, que, com diu a l’últim capítol del llibre, "vaig pensar que només hi practicaven els hindús".
Durant 18 mesos, el doctor Weiss va utilitzar mètodes convencionals de tractament per intentar ajudar a Catherine a superar els seus traumes. Quan res semblava que no funcionava, va provar la hipnosi, que havia considerat que era una excel·lent eina per ajudar a un pacient a recordar incidents oblidats. No hi ha res misteriós al respecte. És només un estat de concentració centrada. Sota la instrucció d’un hipnotitzador entrenat, el cos pacient es relaxa, fent que la memòria s’aguditzi ... el·legar records de traumes oblidats que estaven trastornant la seva vida.
Durant les sessions inicials, el metge va regressar a Catherine des de la seva primera infància, mentre es va esforçar-se per treure fragments de memòria aïllats i profundament reprimits. Des dels cinc anys, per exemple, Catherine va recordar empassar aigua i emmordassar quan va ser empesa des d’un tauler de submarinisme cap a una piscina; des dels tres anys, un record del seu pare, que buscava alcohol, la molestava una nit.
Però el que va arribar després, catòlics escèptics com el doctor Weiss a creure en el transcendent i en el que Shakespeare havia dit a Hamlet (Acte I escena 5), Hi ha més coses al cel i a la terra ... de en la vostra filosofia.
En una sèrie d’estats similars al tràngol, Catherine va recordar última vida ememories que van resultar ser els causants dels seus recurrents malsons i símptomes d'atac d'ansietat. Ella recordava viure 86 vegades en estat físic en diferents llocs, tant masculins com femenins. Va recordar vivament els detalls de cada naixement: el seu nom, la seva família, l’aspecte físic, el paisatge i com va ser assassinada per un apunyalament, per ofegament o malaltia. I a cada vida, experimenta nombrosos esdeveniments progressant ... per complir tots els acords i tots els deutes kàrmics que es deuen.
L’escepticisme de la doctora Weiss es va esborrar encara més quan va començar a canalitzar missatges des de l´espai entre les vides, "missatges dels molts Mestres (ànimes altament evolucionades no actualment en un cos) que també contenien notables revelacions sobre la seva. família i el seu fill mort que Catherine possiblement no hauria pogut conèixer.
El doctor Weiss havia escoltat sovint als pacients parlar d’experiències de morts propers en què flotaven dels seus cossos mortals guiats cap a una llum blanca brillant abans de tornar a introduir el seu cos descartat. Però Catherine va revelar molt més. Mentre va sortir del seu cos després de cada mort, va dir: "Estic conscient d'una llum brillant. És meravellós; obteniu energia amb aquesta llum. Aleshores, mentre esperava renéixer a l'estat intermedi de la vida, va aprendre una gran saviesa dels mestres i es va convertir en un conducte de coneixement transcendental.
Veus dels esperits mestres
Aquí hi ha alguns dels ensenyaments de la veu dels esperits mestres:
- La nostra tasca és aprendre, convertir-nos en coneixement de Déu a través del coneixement ... Per coneix ens apropem a Déu, i després podem descansar. Després tornem a ensenyar i ajudar als altres.
- Hi ha molts déus, for Déu és a cadascun de nosaltres.
- Hem d´estar en avions diferents en diferents moments. Cadascun és un nivell de consciència superior. Quin avió anem depèn de fins a quin punt hem progressat? . .
- Hem de compartir els nostres coneixements amb altres persones. Tots tenim capacitats molt més enllà del que fem servir. . . . hauríeu de comprovar els vostres vicis. . . si no ho fa, els transportes a una altra vida. . . quan decidiu que ets prou fort per dominar els problemes externs, ja no els tindràs a la teva propera vida.
- El camí de Tot el món és bàsicament el mateix. Tots hem d’aprendre certes actituds mentre estem en estat físic. . . caritat, esperança, fe, amor. . . tots hem de conèixer aquestes coses i conèixer-les bé.
- Tot és energia. . . Els humans només podem veure l’exterior, però podeu anar molt més a fons. . . Estar en estat físic és anormal. Quan estàs en un estat espiritual és natural per a tu. Quan se’ns envia de nou, és com ser enviat de nou a alguna cosa que no sabem. Al món de l’esperit, cal esperar i, després, et renoveu. És una dimensió com la resta de dimensions ...
- La por a la mort ... que cap quantitat de diners o poder pot neutralitzar ... queda dins nostre. Però si la gent sabés que la vida és interminable; així no morim mai; mai no havíem nascut realment, aquesta por es dissolria. Hem viscut infinitat de vegades abans i tornaria a viure innombrables. . . i els esperits estan al nostre voltant per ajudar-nos mentre estem en estat físic i després de la mort, en l'espiritual estat. Nosaltres i els nostres éssers estimats ens unirem a aquests àngels guardians.
- Els actes de violència i injustícies contra les persones no passen desapercebuts, sinó que es retornaran en espècie durant l'altra vida.
- Tot ve quan ha de venir. No es pot precipitar la vida ... hem d'acceptar el que ens arriba en un moment donat ... la vida no té fi ... passem per diferents fases. No hi ha final. El temps no és com veiem el temps, sinó en les lliçons que s'aprenen.
- 1 Després de la mort arribem al pla espiritual, també hi seguim creixent. Quan arribem, estem cremats. Hem de passar per una etapa de renovació, una d’aprenentatge i una de decisió. Decidim quan volem tornar, on i per quines raons ... El nostre cos és només un vehicle per a nosaltres mentre estem aquí. És la nostra ànima i el nostre esperit que duren per sempre ...
El doctor Weiss va arribar a creure que sota la hipnosi, Catherine va poder dedicar-se a la part del seu subconscient que emmagatzemava memòries reals de la vida passada o potser havia aprofitat el que el psicoanalista Carl Jung va anomenar Inconscient col·lectiu, la font d'energia que envolta. contenint els records de tota la raça humana.
Reencarnació en l’hinduisme
L’experiència del doctor Weiss i el coneixement transcendent de Catherine poden inspirar estima o incredulitat als occidentals, però a un hindú el concepte de renaixement, la moto de la vida i la mort i aquest tipus de coneixement diví., és natural. La santa Bhagavad Gita i les cretes escriptures vèdiques corporen tot això la saviesa i aquestes ensenyes formen els principis principals de l’hinduisme. Per tant, el fet que el doctor Weiss la menció dels hindús a l’últim capítol del llibre es presenta com a una benvinguda substitució d’una religió que ja ha reconegut i acceptat la seva nova experiència.
Reencarnació en el budisme
El concepte de la reencarnació familiar als budistes tibetans també. La seva Santedat el Dalai Lama, per exemple, creu que el seu cos és com una peça de vestir, que, quan arribi el moment, es descartarà i passarà a acceptar-ne una altra. Renaixerà, i haurà de ser deixebles el deure de trobar-lo i seguir-lo. Per als budistes en general, la creença en el karma i la reencarnació és compartida amb els hindús
Reencarnació en el cristianisme
El doctor Weiss també assenyala que efectivament hi havia referències a la reencarnació en l'Antic i el Nou Testament. Els primers gnòstics Clement d’Alexandria, Orígen, Sant Jeroni i molts altres creien que havien viscut abans i ho farien de nou. El 325 aC, l'emperador romà Constantí el Gran i Helena, la seva mare, van esborrar les referències a la reencarnació trobades al Nou Testament i el Segon Concili de Constantinoble va declarar la reencarnació una heretgia el 553 a. Es tractava d’un esforç per debilitar el poder creixent de l’Església donant massa temps als humans per buscar la seva salvació.
Many Lives, Many Masters mette per a una lectura irresistible i, com el Dr. Weiss, també ens adonem que "la vida és més que no pas la mirada. La vida va més enllà dels nostres cinc sentits. Ser receptiu als nous coneixements i a experiències noves. La nostra tasca és aprendre, convertir-nos en "coneguts com Déu".
