Quina és la definició d’agnosticisme? Un agnòstic és qualsevol que no afirmi saber que existeixen o no déus. Alguns imaginen que l’agnosticisme és una alternativa a l’ateisme, però aquestes persones normalment han comprat amb la idea equivocada de la definició única i estreta de ateisme. En rigor, l’agnosticisme es refereix al coneixement i el coneixement és un tema relacionat però separat de la creença, que és el domini del teisme i l’ateisme.
Agnòstic: sense coneixement
A significa sense i gnòstic significa coneixement. Per tant, agnòstic: sense coneixement, però concretament sense coneixement de. Pot ser que sigui tècnicament correcte, però rar, fer servir la paraula en referència a qualsevol altre coneixement, per exemple: Sóc agnòstic sobre si OJ Simpson va assassinar la seva ex-dona.
Malgrat aquests possibles usos, no deixa de ser el cas que el terme agnosticisme s’utilitzi bastant exclusivament respecte a un tema únic: existeixen o no deus? Els que rebutgen aquest coneixement o fins i tot que és possible aquests coneixements són etiquetats correctament com a agnòstics. Totes les persones que afirmen que aquest coneixement és possible o que tenen aquest coneixement es podrien anomenar "diagnòstics" (consulteu la minúscula g ).
Aquí els diagnòstics no es refereixen al sistema religiós conegut com a gnosticisme, sinó al tipus de persona que afirma tenir coneixement sobre l’existència de déus. Com que tal confusió es pot produir fàcilment i, perquè en general hi ha poca trucada per tal etiqueta, és poc probable que mai la veieu utilitzada; només es presenta aquí com a contrast per ajudar a explicar l’agnosticisme.
L’agnosticisme no vol dir que sigueu només indecisos
La confusió sobre l’agnosticisme es produeix habitualment quan la gent assumeix que el agnosticisme significa només que una persona no està decidida sobre si existeix o no un déu, i també que el atemaisme es limita a l'heisme . l’afirmació que cap déu no fa ni pot existir. Si aquestes hipòtesis fossin certes, convindria concloure que l’agnosticisme és una mena de una manera estranya entre ateisme i teisme. Tanmateix, aquests supòsits no són certs.
Comentant aquesta situació, Gordon Stein va escriure en el seu assaig El significat de l'ateisme i l'agnosticisme :
Obbviament, si el teisme és una creença en un Déu i l'ateisme és una manca de creença en un Déu, no es pot fer una tercera posició o punt intermedi. Una persona pot creure o no creure en un Déu. Per tant, la nostra definició anterior de ateisme ha fet que una imposibilitat fora de l’ús comú de l’agnosticisme volia dir no afirmar ni negar una creença en Déu. El significat literal de l’agnòstic és qui afirma que algun aspecte de la realitat és. desconegut
Per tant, un agnòstic no és simplement algú que suspengui el judici sobre un tema, sinó un que suspèn el judici perquè sent que el subjecte és incognoscible i, per tant, no es pot fer cap judici. Per tant, és possible que algú no cregui en un Déu (com no ho feia Huxley) i que, tot i així, suspèn el judici (és a dir, sigui un agnòstic) sobre si és possible obtenir coneixement d'un Déu. Aquesta persona seria un agnòstic ateu. També és possible creure en l'existència d'una força darrere de l'univers, però es pot afirmar (com va fer Herbert Spencer) que qualsevol coneixement d'aquesta força era inabastable. Aquesta persona seria un agnòstic teista.
Agnosticisme filosòfic
Filosòficament, l’agnosticisme es pot descriure com basat en dos principis separats. El primer principi és epistemològic, ja que es basa en mitjans empírics i lògics per adquirir coneixement sobre el món. El segon principi és moral, ja que insisteix que tenim el deure ètic de no fer afirmacions d’idees que no podem suportar adequadament ni a través de l’evidència ni de la lògica.
Així doncs, si una persona no pot afirmar que sap, o almenys ho sap amb certesa, si existeixen algun déu, pot ser que utilitzi adequadament el terme agnostic per a descriure's; al mateix temps, aquesta persona insisteix probablement que seria equivocat en algun nivell al·legar que els déus, definitivament, existeixen o definitivament no existeixen. Aquesta és la dimensió ètica de l’agnosticisme, que sorgeix de la idea que un ateisme fort o un teisme fort no es justifica justament pel que actualment coneixem.
Tot i que ara tenim una idea del que aquesta persona sap o creu que sap, en realitat no sabem el que ella creu. Com va explicar Robert Flint en el seu llibre de 1903 "Agnosticisme", l'agnosticisme és:
... adequadament una teoria sobre el coneixement, no sobre la religió. Un teista i un cristià pot ser un agnòstic; un ateu pot no ser un agnòstic. Un ateu pot negar que hi ha Déu, i en aquest cas el seu ateu és dogmàtic i no agnòstic. O pot negar-se a reconèixer que hi ha un Déu simplement perquè no percep cap prova per a la seva existència i troba que els arguments que s'han avançat demostren que no són vàlids. En aquest cas el seu ateu és crític, no agnòstic. L’ateu pot ser, i no rarament, un agnòstic.
És un fet senzill que algunes persones no pensen que saben alguna cosa amb certesa, però de totes maneres, creuen que no poden afirmar que algunes persones no poden afirmar-ho i decidir que és una raó suficient per no molestar-se en creure. Així, l’agnosticisme no és una alternativa, una tercera via que va entre l'ateisme i el teísme: es tracta en canvi d'una qüestió separada compatible amb tots dos.
Agnosticisme tant per als creients com per als ateus
De fet, una majoria de persones que es consideren ateus o teistes també podrien estar justificades en anomenar-se agnòstiques. No és gens estrany, per exemple, que un teista sigui fidel en la seva creença, sinó que també sigui contundent en el fet que la seva creença es basa en la fe i no en tenir un coneixement absolut i incontrovertible.
D'altra banda, un cert agnosticisme és evident en tots els teistes que consideren que el seu déu és unfathomable o elaboració de maneres misterioses. Tot això reflecteix una falta fonamental de coneixement per part de la creient pel que fa a la naturalesa del que diuen creure. Pot ser que no fos del tot raonable tenir una creença forta a la llum de la ignorada ignorància, però poques vegades sembla aturar ningú.
