La Cort Suprema de l'Índia va definir les característiques d'un hindú en la seva sentència de 1995, Bramchari Sidheswar Shai i d'altres enfront de l'estat de Bengala Occidental .
En un mateix lloc, diu que el tribunal identifica les set característiques definitives de l’hinduisme i per extensió hindús:
- L’acceptació dels Vedes amb reverència com a màxima autoritat en qüestions religioses i filosòfiques i l’acceptació amb reverència dels Vedes per part dels pensadors i filòsofs hindús com a únic fonament de la filosofia hindú.
- Esperit de tolerància i voluntat d’entendre i apreciar el punt de vista de l’oponent a partir de la constatació que la veritat era multifuncional.
- L’acceptació d’un gran ritme mundial, un extens període de creació, manteniment i dissolució se succeeixen mútuament per part dels sis sistemes de la filosofia hindú.
- Acceptació de tots els sistemes de la filosofia hindú, la creença en el renaixement i la preexistència.
- El reconeixement del fet que els mitjans o les formes de salvació són molts.
- El fet de comprendre la veritat que els déus a venerar pot ser gran, però hi ha hindús que no creuen en l'adoració dels ídols.
- A diferència d'altres religions o creences religioses, la religió hindú no està lligada a cap conjunt definitiu de conceptes filosòfics, com
tals.
Quan es discuteix avui la qüestió de qui és un hindú, obtenim una gran quantitat de respostes confoses i contradictòries tant de laics i líders hindús com de líders hindús. Que tenim un moment tan difícil d'entendre la resposta a una pregunta tan fonamental com "Qui és un hindú?" és un indicador extremadament trist de la manca de coneixement de la comunitat hindú avui. "Actualment hi ha algunes reflexions sobre el tema derivades d’un discurs de Sri Dharma Pravartaka Acharya.
Respostes comunes
Algunes de les respostes més simplistes a aquesta pregunta inclouen: Qualsevol persona nascuda a l’Índia és automàticament un hindú (fal·làcia d’ètnia), si els vostres pares són hindús, doncs sou hindú (l’argument familiar). Si nasqueu en una casta particular, sou hindú (el model d’herència genètica), si creieu en la reencarnació, sou hindús (oblidant que moltes religions no hindús comparteixen almenys algunes de les creences de l’hinduisme). Si practiqueu alguna religió originària de l'Índia, sou hindú (la fal·làcia d'origen nacional).
La resposta real
La resposta real a aquesta pregunta ja ha estat contestada de manera concloent pels antics savis de l’hinduisme i és molt més senzill de constatar del que hauríem d’endevinar.
Els dos factors principals que distingeixen la singularitat individual de les grans tradicions religioses mundials són
- L’autoritat escriptural sobre la qual es basa la tradició
- El principi religiós fonamental (s) que es proposa.
Si ens fem la pregunta de què és un jueu ?, per exemple, la resposta és: algú que accepta la Torà com a guia escriptural i creu en el concepte monoteista de Déu espès en aquestes escriptures. Què és un cristià? - Una persona que accepta els evangelis com a guia escriptural i creu que Jesús és el Déu encarnat que va morir pels seus pecats. Què és un musulmà? - algú que accepta l’Alcorà com el seu guia escriptural i creu que no hi ha Déu sinó Allah i que Mahoma és el seu profeta.
Autoritat Scriptural
En general, el que determina si una persona és seguidora de qualsevol religió en particular és si accepta o no l’intent de viure amb l’autoritat escriptural d’aquesta religió. No és menys cert això de l’hinduisme que de qualsevol altra religió a la Terra. Així, la pregunta de què és un hindú es respon de manera molt senzilla.
La Definició
Per definició, un hindú és un individu que accepta com a autoritat la guia religiosa de les escriptures vèdiques i que s’esforça a viure d’acord amb el Dharma, les lleis divines de Déu tal com es revelen a les escriptures vèdiques.
Només si accepteu els Vedas
D'acord amb aquesta definició estàndard, tots els pensadors hindús de les sis escoles tradicionals de filosofia hindú (Shad-darshanas) van insistir en l'acceptació de l'autoritat escriptural dels Veda (shabda-pramana) com a criteri principal per distingir un hindú de els no hindús, a més de distingir les posicions filosòfiques en excés de les hindús de les que no són hindús. Ha estat l’estàndard acceptat històricament que, si acceptes els Vedes (i per extensió Bhagavad Gita, Puranas, etc.) com a autoritat escriptural, i visqueu la vostra vida d’acord amb els principis dharmics dels Vedas, sou un hindú. . Així, un indi que rebutja la Veda no és un hindú. Mentre que un americà, rus, indonèsià o indi que accepta la Veda és un hindú.
