Els historiadors de l’art s’han interessat en Hakuin Ekaku (1686-1769) en els darrers anys. Les pintures i la cal·ligrafia de tinta dels antics mestres zen tenen molt bon preu per la seva frescor i vibració. Però, fins i tot sense les pintures, l’impacte de Hakuin sobre el zen japonès és incalculable. Va reformar l'escola Zen Rinzai. Els seus escrits es troben entre els més inspiradors de la literatura japonesa. Va crear el famós koan, "Què és el so d'una mà?"
"Diable habitable per cova"
Quan tenia 8 anys, Hakuin va escoltar un sermó de foc i punyal sobre els turments del regne dels inferns. El noi terrorífic es va obsessionar amb l'infern i com podria evitar-ho. Als 13 anys, va decidir convertir-se en un sacerdot budista. Va rebre l’ordenació d’un monjo d’un sacerdot Rinzai als 15 anys.
De jove, Hakuin va viatjar d'un temple a un altre, estudiant durant un temps amb diversos professors. El 1707, als 23 anys, va tornar a Shoinji, el temple proper al mont Fuji on havia estat ordenat per primera vegada.
Aquell hivern, el mont Fuji va esclatar amb força, i els terratrèmols van sacsejar Shoinji. Els altres monjos van fugir del temple, però Hakuin va romandre al zendo, assegut a Zazen. Es va dir a si mateix que si s’adonava de la il·luminació els budes el protegirien. Hakuin es va mantenir durant hores, absorbit de zazen, mentre el zendo tremolava al seu voltant.
L’any següent, va viatjar al nord fins a un altre temple, Eiganji, a la província d’Ekigo. Durant dues setmanes va estar a la tarda durant les nits. Aleshores, un matí, a la matinada, va sentir una campana del temple a la distància. El so feble va sonar per ell com un tro, i Hakuin es va donar compte.
Segons el propi compte de Hakuin, la realització el va omplir d’orgull. Ningú en tres-cents anys no havia experimentat tal cosa, estava segur. Va buscar un molt apreciat professor de Rinzai, Shoju Rojin, per explicar-li les grans notícies.
Però Shoju va veure l’orgull de Hakuin i no confirmaria la seva realització. En lloc d'això, va sotmetre a Hakuin a la més dura formació possible, mentre que el va anomenar un "diable habitant de la cova". Amb el temps, la comprensió de Hakuin va madurar en una realització més profunda.
Hakuin com a abat
Hakuin es va convertir en abat de Shoinji als 33 anys. L'antic temple havia estat abandonat. Estava en estat de malestar; els mobles havien estat robats o peons. Al principi Hakuin hi vivia tot sol. Finalment, monjos i laics van començar a cercar-lo per ensenyar. També va ensenyar cal·ligrafia als joves locals.
Va ser a Shoinji que Hakuin, aleshores de 42 anys, es va adonar de la seva il·luminació final. Segons el seu relat, estava llegint el Lotus Sutra quan va sentir un criquet al jardí. De sobte es va resoldre l’últim dels seus dubtes, i va plorar i va plorar.
Més tard a la seva vida, Hakuin es va convertir en abat de Ryutakuji, avui un monestir molt apreciat a la província de Shizuoka.
Hakuin com a professor
L’escola Rinzai al Japó havia estat en decadència des del segle XIV, però Hakuin la va reviure. Va influir tan profundament sobre tots els professors de Rinzai que li van venir després que el Rinzai Zen japonès també es pot anomenar Hakuin Zen.
Igual que van fer els grans professors de Ch'an i Zen davant d'ell, Hakuin va destacar el zazen com la pràctica més important. Va ensenyar que tres coses són essencials per a zazen: una gran fe, un gran dubte i una gran resolució. Va sistematitzar l’estudi del koan, ordenant els koans tradicionals en un ordre particular per grau de dificultat.
Una mà
Hakuin va iniciar l'estudi de koan amb un nou estudiant amb un koan que va crear: "quin és el so [o la veu] d'una mà?" Sovint traduït incorrectament com "el so d'un cop de mà", "una mà" de Hakuin o sekishu, és probablement el koan Zen més famós, del qual la gent ha sentit a parlar encara que no tingui ni idea de què és "Zen" o "koans". són.
El mestre va escriure sobre "una mà" i Kannon Bosatsu, o Avalokiteshvara Bodhisattva, tal com es descriu al Japó - "" Kannon "significa observar un so. És el so d'una mà. Si entens aquest punt, es despertarà. Quan els vostres ulls poden veure, el món sencer és Kannon ".
També va dir: "Quan escolteu per vosaltres mateixos la veu de One Hand, tot el que feu, tant si gaudiu d'un bol d'arròs com si preneu una tassa de te, tot això ho feu en el senyal de viure amb un regalat. amb la ment de buddha. "
Hakuin com a artista
Per a Hakuin, l’art era un mitjà per ensenyar el dharma. Segons l’erudit Hakuin Katsuhiro Yoshizawa de la Universitat Hanazono de Kyoto, Japó, Hakuin va crear probablement desenes de milers d’obres d’art i cal·ligrafia a la seva vida. "La preocupació central de Hakuin com a artista estava sempre en expressar la ment i la pròpia Dharma", va dir el professor Yshizawa . * Però la ment i el dharma estan fora del terreny de la forma i de l’aparença. Com s’expressen directament?
Hakuin va utilitzar tinta i pintura de diverses maneres per revelar el dharma al món, però el seu treball en general és sorprenent per la seva frescor i llibertat. Va trencar amb convencions de l’època per desenvolupar el seu propi estil. Les seves audaces pinzellades espontànies, com s’exemplifica en els seus diversos retrats de Bodhidharma, van arribar a representar idees populars de l’art zen.
Va atreure gent corrent - soldats, cortesans, agricultors, captaires, monjos. Va fer objectes comuns com els "dipòsits" i fabricar manuals en temes de pintures. Les inscripcions amb les seves pintures de vegades eren extretes de cançons i versos populars i fins i tot de consignes publicitàries, no només de la literatura zen. Això també va suposar l’art zen zen de l’època.
El professor Yoshizawa va assenyalar que Hakuin va pintar tires de Mobius (un llaç torçat amb un costat) un segle abans que suposadament fossin descobertes per August Mobius. També va pintar quadres dins de quadres, en els quals temes dels seus quadres es relacionen amb un altre quadre o rotllo. "En realitat, Hakuin treballava amb modes d'expressió similars a les ideades dos segles després per René Magritte (1898-1967) i Maurits Escher (1898-1972)", va dir el professor Yoshizawa.
Hakuin com a escriptor
"Des del mar sense esforç, deixi brillar la vostra gran compassió descarada". - Hakuin
Hakuin va escriure cartes, poemes, cants, assaigs i xerrades sobre dharma, només algunes de les quals han estat traduïdes a l'anglès. D'aquests, probablement el més conegut és "Cançó de Zazen", de vegades anomenat "En elogi de Zazen". Aquesta és només una petita part de la "cançó", de la traducció de Norman Waddell:
Sense límits i lliure és el cel de Sam dhi!
Brillant la lluna plena de saviesa!
De veritat, ara hi falta alguna cosa?
Nirvana és aquí, davant dels nostres ulls,
Aquest lloc és el Lotus Land,
Aquest mateix cos, el Buda.
