L’idealisme és important per al discurs filosòfic perquè els seus seguidors afirmen que la realitat en realitat depèn de la ment en lloc d’una cosa que existeix independentment de la ment. O, dit d’una altra manera, que les idees i pensaments de la ment constitueixen l’essència o la naturalesa fonamental de tota realitat.
Les versions extremes de l’idealisme neguen que qualsevol món existeixi fora de la nostra ment. Les versions més estretes de l’Idealisme afirmen que la nostra comprensió de la realitat reflecteix el funcionament de la nostra ment i, sobretot, que les propietats dels objectes no tenen una independència independent de la ment que les percep. Les formes teòniques de l’idealisme limiten la realitat a la ment de Déu.
En qualsevol cas, no podem saber certament res del que pugui existir qualsevol món extern; tot el que podem conèixer són construccions mentals creades per la nostra ment, que podem atribuir a un món extern.
El significat de la ment
La naturalesa i la identitat exactes de la ment de la qual depèn la realitat han dividit idealistes de diversos tipus per edats. Alguns defensen que hi ha una ment objectiva que existeix fora de la natura. Altres defensen que la ment és simplement el poder comú de la raó o la racionalitat. D’altres encara defensen que es tracta de les facultats mentals col·lectives de la societat, mentre que d’altres se centren en la ment dels éssers humans individuals.
Idealisme platònic
Segons Plató, existeix un regne perfecte del que ell anomena Forma i Idees, i el nostre món només conté ombres d’aquest regne. Sovint s’anomena “realisme platònic”, perquè Plató sembla haver atribuït a aquestes formes una existència independent de qualsevol ment. Alguns han defensat, però, que Plató tanmateix també ha mantingut una posició similar a l’idealisme transcendental d’Immanuel Kant.
Idealisme epistemològic
Segons Ren Descartes, l'únic que es pot conèixer és tot el que passa a la nostra ment No es pot accedir o conèixer directament cap món extern. Així, l’únic coneixement veritable que podem tenir és el de la nostra pròpia existència, una posició resumida en la seva famosa afirmació "Crec, per tant sóc". Creia que això era l’única cosa del coneixement que no es podia dubtar ni qüestionar.
Idealisme subjectiu
Segons l’idealisme subjectiu, només es poden conèixer o tenir alguna realitat (això també es coneix com a solipsisme o idealisme dogmàtic). Per tant, no hi ha cap justificació sobre cap tipus de pretensió de qualsevol cosa de la pròpia ment. El bisbe George Berkeley va ser el principal defensor d'aquesta posició i va argumentar que els anomenats "objectes" només tenien existència en la mesura que els vam percebre. No estaven construïts amb matèria existent de manera independent. La realitat només semblava persistir o bé perquè la gent ho percebia o per la voluntat i la ment continuades de Déu.
Idealisme objectiu
D’acord amb aquesta teoria, tota la realitat es basa en la percepció d’una sola ment normalment, però no sempre, identificada amb Déu que després comunica la seva percepció a la ment de tothom. No hi ha temps, espai o altra realitat fora de la percepció d’aquesta ment; de fet, fins i tot els humans no estem realment separats. Tenim més relació amb les cèl·lules que formen part d’un organisme més gran que no pas en éssers independents. L’idealisme objectiu va començar amb Friedrich Schelling, però va trobar partidaris a GWF Hegel, Josiah Royce i CS Peirce.
Idealisme transcendent
Segons l’idealisme transcendental, desenvolupat per Kant, tot el coneixement té l’origen en fenòmens percebuts, organitzats per categories. A vegades també es coneix amb el nom de Idealisme crític i no nega que existeixi objectes externs o una realitat externa, sinó que nega que tinguem accés a la naturalesa real, essencial de la realitat o dels objectes. L’única cosa que tenim és la nostra percepció d’ells.
Idealisme absolut
Similar a l’idealisme objectiu, l’idealisme absolut afirma que tots els objectes s’identifiquen amb una idea, i el coneixement ideal és ell mateix el sistema d’idees. També és monista, els seus seguidors afirmant que només hi ha una ment en què es crea la realitat.
Llibres importants sobre l’idealisme
El món i l’individu, de Josiah Royce
Principis del coneixement humà, de George Berkeley
Fenomenologia de l’Esperit, de GWF Hegel
Crítica de la raó pura, d 'Immanuel Kant
Filòsofs importants de l’idealisme
Plató
Gottfried Wilhelm Leibniz
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
Immanuel Kant
George Berkeley
Josiah Royce
