https://religiousopinions.com
Slider Image

Resums de mites de creació antiga

A continuació, es mostren resums d’històries de com va arribar a ser el món i la humanitat (o els déus que van produir la humanitat), des del caos, una sopa primordial, un ou, o qualsevol cosa; és a dir, mites de la creació. Generalment, en certa forma, el caos precedeix la separació del cel de la terra.

Creació grega

Mosaic d’Aió o Urà i Gaia. Glyptothek, Munic, Alemanya. Domini públic. Cortesia de Bibi Saint-Pol a Wikpedia.

Al principi va ser el Caos. Després va arribar la Terra que va produir Sky. Cobrint la Terra cada nit, el cel hi havia els fills. La terra es va personificar com a Gaia / Terra i el cel era Ouranos (Urà). Els seus fills van incloure els pares Titan de la majoria dels déus i deesses olímpics, així com moltes altres criatures, inclosos els Ciclops, els Gegants, els Hecatonchires, els Erinyes i molt més. Afrodita era la descendència d'Ouranos.

  • Afrodita
  • Mites de la Creació - Cosmogonia grega
  • Genealogia dels primers déus: descendents dels titans
  • Ciclops

Creació nòrdica

Au umbla Llicències B ri. Il·lustració d’un manuscrit islandès del segle XVIII. Domini públic. Cortesia de Wikipedia.

A la mitologia nòrdica, només hi havia un abisme, Ginnungagap, al principi (una mica com el caos dels grecs) delimitat a banda i banda pel foc i el gel. Quan es va trobar foc i gel, es van combinar per formar un gegant, anomenat Ymir, i una vaca, anomenada Audhumbla, per nodrir Ymir. Va sobreviure llepant els blocs de gel salats. Del seu llepar va sortir Bur, l’avi de l’Èsir.

  • Deus i deesses nòrdiques
  • Mort de Balder
  • Odin i el prat de la inspiració poètica
  • 9 mons

Creació bíblica

Caiguda de l’home, de Titian, 1488/90. Domini públic. Cortesia de Wikipedia.

El primer llibre de l’Antic Testament és el Llibre del Gènesi. Hi ha un relat de la creació del món per Déu en 6 dies. Déu va crear, per parelles, primer el cel i la terra, després dia i nit, terra i mar, flora i fauna, i masculí i femení. L’home va ser creat a imatge de Déu i Eva es va formar a partir d’una de les costelles d’Adam (o l’home i la dona es van crear junts). El setè dia, Déu va descansar. Adam i Eva van ser expulsats del jardí d'Edèn.

Creació de Rig Veda

Rig Veda en sànscrit. Domini públic. Cortesia de Wikipedia.

W. Norman Brown interpreta la Rig Veda per presentar diverses històries de creació subjacents. Aquí hi ha el que més s’assembla als mites precedents. Abans de la parella divina de Terra i Cel, que van crear els déus, era un altre déu, Tvastr, el "primer dissenyador". Va crear la Terra i el Cel, com a lloc d’habitatge, i moltes altres coses. Tvastr va ser un impregnador universal que va reproduir altres coses. Brown diu que tot i que Tvastr va ser la primera força dinàmica, abans eren les aigües còsmiques inactives.

Font: "El mite de la creació de la Rig Veda", de W. Norman Brown. Journal of the American Oriental Society, vol. 62, núm. 2 (juny. 1942), pàgines 85-98

Creació xinesa

Retrat de Pangu de la biblioteca asiàtica a la Universitat de Colúmbia Britànica. Domini públic. Cortesia de Wikipedia

La història de la creació xinesa prové del final del període dels 3 Regnes. El Cel i la Terra van estar en un estat de caos o ou còsmic durant 18.000 anys. Quan es va separar, el cel format alt i clar, la Terra formada per la foscor, i P'an-ku ("antiguitat enrotllada") es va mantenir al centre recolzant-se i estabilitzant-se. P'an-ku va continuar creixent durant 18.000 anys més durant el qual el Cel també va créixer.

Una altra versió de la història de Pankan (el primogènit) narra que es converteix en éssers humans en la terra, el cel, les estrelles, la lluna, les muntanyes, els rius, el sòl, etc. Els paràsits que s’alimenten del seu cos, impregnats pel vent.

Font: "El mite de la creació i el seu simbolisme en el taoisme clàssic", de David C. Yu. Filosofia Orient i Occident, Vol. 31, núm. 4 (oct. 1981), pàgines 479-500.

Creació mesopotàmica

Col·leccionista d’imatges / Getty Images / Getty Images

El babiloni Enuma Elish narra una antiga història mesopotàmica de la creació. Apsu i Tiamat, aigua dolça i salada, barrejats entre ells, van crear els grans i massa sorollosos déus. Apsu va voler matar-los, però Tiamat, que no els va desitjar cap mal, va triomfar. Apsu va ser assassinat, de manera que Tiamat va cercar venjança. Marduk va matar Tiamat i la va dividir, utilitzant part per a la terra i part per al cel. La humanitat va ser feta del segon marit de Tiamat.

Mites de la creació egípcia

Thoth. Usuari de CC Flickr gzayatz

Hi ha diverses històries de creació egípcia i van canviar amb el pas del temps. Una versió està basada en l’Ogdoad d’Hermòpolis, una altra en l’enhei Heliopolitan i una altra en la teologia de Memphite. Una història egípcia de la creació és que el Caos Goose i el Chaos Gander van produir un ou que era el sol, Ra (Re). El gander s’identificava amb Geb, el déu de la terra.

Font: "El simbolisme del cigne i l'oca", d'Edward A. Armstrong. Folklore, Vol. 55, núm. 2 (juny. 1944), pàg. 54-58.

Mite de la creació de Zoroastrian

Keyumars va ser el primer shah del món segons Shahnameh del poeta Ferdowsi. A l'Avesta se l'anomena Gayo Maretan i en els textos posteriors zoroastresos Gayomard o Gayomart. El personatge es basava en una figura d'un mite de la creació zoroàstria. Danita Delimont / Getty Images

Al principi, la veritat o la bondat van lluitar contra la mentida o el mal fins que es va esgotar la mentida. La veritat va crear un món, bàsicament a partir d’un ou còsmic, després es va despertar la mentida i va intentar destruir la creació. Va tenir gran èxit, però la llavor de l’home còsmic es va escapar, es va purificar i es va tornar a la terra com una planta amb tiges que creixien a banda i banda que havien de ser el primer home i dona. Mentrestant, la mentida es tancava dins de la càpsula de la creació.

Creeu un Altar Alimentari per a Mabon

Creeu un Altar Alimentari per a Mabon

Què és un Santuari Shinto?

Què és un Santuari Shinto?

Què és un Golem?  Introducció a la criatura a partir del folklore jueu

Què és un Golem? Introducció a la criatura a partir del folklore jueu