https://religiousopinions.com
Slider Image

Rituals de casaments hindú bengalí

La vinculació del nus nupcial en estil tradicional bengalí comporta una sèrie de rituals elaborats i de colors, que no només són agradables, però tenen una gran importància en la vida conjugal.

Les volades de la closca i la ululació per part de les dones reunides al local del casament són més característiques d’un matrimoni bengalí. El recital de Shehnai interpretat per músics en directe o interpretat en un sistema musical se suma a aquesta simfonia. El propòsit és cridar l’atenció de tots i diversos sobre el casament i convocar els convidats; també serveix com una mena de declaració social de la família a la resta de la societat.

Rituals previs al casament

Ashirbaad: Un dia afable, els ancians del costat del nuvi van a beneir la núvia (com fan els grans del costat de la núvia al nuvi) escampant arròs enfarinat i trefoil al cap i donant-los ornaments d'or. Això representa una acceptació incondicional del noi i la noia per ambdues parts.

Aai Budo Bhaat: Una festa de soltera per a la núvia abans que el dia del casament sigui llançada per familiars o amics. Significa també la seva aprovació i, a més, fomenta el sentiment comunitari.

Holud Kota: Cerimònia en què cinc o set dones casades de la casa molen la cúrcuma amb morter i plom i ungeixen la núvia amb pasta de cúrcuma. Això aclareix la pell de la núvia i fa que la pell brilli.

Dodhi Mongol: A la matinada del dia del matrimoni set dames casades adornen les mans de la núvia amb els tradicionals braços Shakha i Paula un parell de vermelles i un parell de brosses blanques i li alimenten un dinar de quallada i arròs, l’únic àpat del dia.

Principals rituals de casament

Bor Jatri: Els membres de la casa del nuvi, així com els seus amics, es vesteixen amb el millor vestit i viatgen a la casa de la núvia on té lloc el casament.

Bor Boron: Quan el bor jatri part arriba a casa de la núvia, normalment la mare de la núvia, juntament amb altres membres, surten a donar la benvinguda al nuvi i a la seva família mostrant la làmpada de terra santa, espolvorejant trefoil i col·locant-los. arròs escocellat en un winnow de bambú ( kula ). Després se’ls serveixen dolços i begudes.

Potto Bastra: Després que el nuvi estigui assegut a la chadnatolla (altar de casament i marquesina) el sanctum sanctorum on només el nuvi, la núvia i el capellà ocupen el seu lloc el nuvi ofereix roba nova per la persona qui ha de fer la samprada. Aquest és un regal per al noi del costat de la noia.

Saat Paak: La núvia, generalment asseguda en un tamboret baix de fusta anomenat a pidi, és aixecada pels seus germans i es porta al voltant del nuvi en set cercles complets. Simbòlicament, això els arrossega de forma segura els uns als altres.

Mala Badal : Un cop finalitzats els cercles, la núvia i el nuvi, senten asseguts a la piri, canvien les garlandes de flors perfumades. Aquest és el primer pas pel qual s’accepten mútuament.

Subho Drishti: Després de garlandar-se els uns als altres, la núvia i el nuvi es veuen directament els uns als altres com vetllen els convidats muntats. Aquest intercanvi d’ulls amorosos els inicia en una unió oficial a la societat.

Sampradan: La núvia després es troba al chadnatolla, on un membre masculí ancià de la família de la núvia la lliura al nuvi, i les mans de la parella es lliguen pel fil sagrat enmig del recital de càntics vèdics i es col·loquen a sobre el tir de mangal un càntir de llautó farcit d’aigua que està cobert de fulles de mango enganxades a una branqueta i un coco verd col·locat al damunt.

Yagna: Les nuvis se senten davant del foc sagrat i canten mantres, repetint després del sacerdot. Agni, el déu del foc és el testimoni diví del matrimoni.

Saat Paak: La parella realitza set rondes circulars al voltant del foc, solemnitzant l'ocasió.

Anjali: Es fa una ofrena al foc. El germà de la núvia posa l'arròs esponjat ( khoi ) a les mans de la núvia, i el nuvi, que es troba a prop seu, s'atura al seu voltant per agafar les mans i estendre els braços cap endavant. Després aboquen l’ofrena al foc junts.

Sindoor Daan i Ghomta: De nou asseguts als seus respectius llocs de Chadnatolla, el nuvi aplica sindoor, o vermilion (símbol del matrimoni portat per les dones hindús després), a la part del pèl de la núvia. La núvia després es cobreix el cap amb un nou sari que ofereix el nuvi com a ghomta, o vel.

Rituals post-casament

Bidaay: Aquest és un comiat un moment barrejat d´alegria i tristesa ja que la núvia es va complir amb les benediccions dels seus pares i familiars per començar una nova vida amb el seu marit.

Kaal Ratri: Després que la parella arribi a casa del nuvi i la cerimònia de benvinguda inicial s’hagi acabat, se separen per a la nit, probablement per dormir refrescant i preparar-se per a la cerimònia de casament final del dia següent.

Bou Bhaat i Bodhu Boron: La noia cuina i serveix a tots els membres de la família del seu marit. Se celebra un banquet per tractar els convidats, que ofereixen regals a la nova núvia.

Phool Shojja: La parella està adornada amb flors i es deixa juntes soles a la seva habitació per gaudir d'una felicitat conjugal en un llit posat de flors.

Qui és el servent que pateix?  Isaïes 53 Interpretacions

Qui és el servent que pateix? Isaïes 53 Interpretacions

Religió de Timor Oriental, una comunitat catòlica al sud-est asiàtic

Religió de Timor Oriental, una comunitat catòlica al sud-est asiàtic

Interpretació dels somnis a la Bíblia

Interpretació dels somnis a la Bíblia