Els satanistes de LaVieyan no accepten creences en la vida posterior. Cada persona entra en existència al néixer i desapareix a la mort. El període comprès entre una sola vida i la suma de l'existència. Per tant, la vida es pot gaudir al màxim.
Els satanistes se’ls anima a abraçar-se de qualsevol manera que gaudeixin, vivint vides plenes, sensuals, autodulgents. Com que no hi ha cap déu que faci judici i no tingui cap recompensa o càstig en una vida següent, no es pot guanyar res per l’ascetisme, l’acceptació de tabús culturals o altres coses que posin límits al comportament personal.
"La vida és una gran indulgència; la mort és una gran abstinència." ( La Bíblia satànica, pàg. 92)
La mort no és una recompensa
La creença satànica és contrària a la de moltes religions que suggereixen que hi ha una recompensa o una vida millor que ens espera després de la mort. En lloc d’abraçar la mort, hauríem de combatre les dents i les ungles per seguir vivint, de la mateixa manera que ho fan els animals. Només quan la mort és inevitable l’acceptem en silenci.
Creences relatives al suïcidi
Com a regla general, l'Església de Satanàs es tanca el sacrifici de si mateix com el suïcidi, perquè és la negació definitiva del compliment de la pròpia vida.
Els satanistes accepten el suïcidi com a opció raonable per a aquells que pateixen
"Circumstàncies extremes que fan que la terminació de la vida sigui un alleujament benvingut d'una existència terrenal insostenible". (pàg. 94.)
En definitiva, el suïcidi és acceptable quan es converteix en una veritable indulgència.
Millorar la vida dels altres
Si bé el satanisme fomenta la indulgència i la realització d’ego, no suggereix de cap manera que la gent no mostri bondat amb els altres ni els faci favors. Tot el contrari, com sosté LaVey:
Només si el propi ego d’una persona es compleix prou, pot permetre’s l’atenció de ser amable i complementari amb els altres, sense robar-se del seu propi respecte. Generalment pensem en un braggart com una persona amb un ego gran; en realitat, el seu presumible resulta d’una necessitat de satisfer el seu ego empobrit. (pàg. 94)
L’home complert amb l’ego pot mostrar bondat per emoció honesta, mentre que l’home denegat per l’ego posa de manifest una deshonestitat de bondat per necessitat o por. Les nou declaracions satíniques inclouen fins i tot la línia: "Satanàs representa bondat amb aquells que ho mereixen, en lloc de l'amor malgastat a les matèries".
