La Bíblia està formada per una col·lecció de diferents tipus de text de diversos autors i períodes de temps. Per això, conté un ampli espectre de gèneres literaris, incloent-hi els llibres de la llei, literatura de saviesa, narracions històriques, escrits dels profetes, evangelis, epístoles (lletres) i profecies apocalíptiques. És una gran barreja de prosa, poesia i històries potents
Quan els estudiosos es refereixen als "escrits profètics" o "llibres profètics" a la Bíblia, estan parlant de llibres de l'Antic Testament que van ser escrits per profetes, homes i dones escollits per Déu per lliurar els seus missatges a persones i cultures específiques. situacions específiques. Fet divertit, els jutges 4: 4 identifiquen Deborah com una profeta, per la qual cosa no era un club per a tots els nois. L’estudi de les paraules dels profetes és una part important dels estudis judeocristians.
Profetes menors i majors
Hi va haver centenars de profetes que van viure i van ministrar a Israel i altres parts del món antic al llarg dels segles entre Josuè que va conquerir la terra promesa (cap al 1400 aC) i la vida de Jesús. No coneixem tots els seus noms i no sabem tot el que van fer, però alguns passatges clau de les Escriptures ens ajuden a comprendre que Déu va utilitzar una gran força de missatgers per ajudar la gent a conèixer i comprendre la seva voluntat. Com aquest:
Ara la fam era severa a Samaria, 3 i Ahab havia convocat a Obadiah, el seu administrador del palau. (Obadiah era un creient devot en el Senyor. 4 Mentre que Jezabel matava els profetes del Senyor, Obadiah havia agafat un centenar de profetes i els havia amagat en dues coves, cinquanta a cadascuna, i els havia subministrat menjar i aigua.)
1 Reis 18: 2-4
Mentre que hi havia centenars de profetes que van ministrar durant tot el període de l'Antic Testament, només hi ha 16 profetes que van escriure llibres que finalment van ser inclosos a la Bíblia. Cadascun dels llibres que van escriure porta per títol el seu nom; així, Isaïes va escriure el Llibre d’Isaïes. L’única excepció és Jeremies, que va escriure el Llibre de Jeremies i el Llibre de les Lamentacions.
Els llibres profètics es divideixen en dues seccions: els profetes majors i els profetes menors. Això no vol dir que un conjunt de profetes fos millor o més important que l'altre. Més aviat, cada llibre dels profetes principals és llarg, mentre que els llibres dels profetes menors són relativament curts. Els termes "major" i "menor" són indicadors de longitud, sense importància.
Els profetes menors es componen dels 11 llibres següents: Osea, Joel, Amos, Obadiah, Jonàs, Micah, Nahum, Habakkuk, Cefània, Haggai, Zaharia i Malaqui.
Hi ha cinc llibres en els profetes principals.
El Llibre d’Isaïes
Com a profeta, Isaïes va ministrar del 740 al 681 aC al sud del regne d'Israel, que es va anomenar Judà després que la nació d'Israel fos dividida sota el domini de Rehoboahm. El dia d'Isaïes, Judà estava encallat entre dues nacions poderoses i agressives: Assíria i Egipte. Així, els líders nacionals van dedicar gran part dels seus esforços intentant apaivagar i frenar el favor dels dos veïns. Isaïes va gastar gran part del seu llibre criticant aquells líders per confiar en l'ajuda humana en lloc de penedir-se del seu pecat i tornar a Déu.
És interessant que enmig de la decadència política i espiritual de Judà, Isaïes també escrigués profèticament sobre la futura arribada del Messies, aquell que salvarà el poble de Déu dels seus pecats.
El Llibre de Jeremies
Igual que Isaïes, Jeremies va servir com a profeta per al sud del regne de Judà. Va ministrar del 626 al 585 aC, cosa que significa que va estar present durant la destrucció de Jerusalem a mans dels babilonis el 585 aC. Per tant, bona part dels escrits de Jeremies eren crides urgents perquè els israelites es penedissin dels seus pecats i evitessin el judici que s’arriba. Malauradament, va ser ignorat en gran mesura. Judà va continuar el seu declivi espiritual i va ser capturat a Babilònia.
El Llibre de les Lamentacions
També escrit per Jeremiah, el Llibre de les Lamentacions és una sèrie de cinc poemes enregistrats després de la destrucció de Jerusalem. Així, els principals temes del llibre inclouen expressions de dol i dol per culpa del declivi espiritual de Judà i del seu judici físic. Però el llibre també conté un fil conductor d’esperança - concretament, la confiança del profeta en les promeses de Déu de la bondat i la misericòrdia futures malgrat els problemes actuals.
El Llibre d’Ezequiel
Com a respectat sacerdot a Jerusalem, Ezequiel va ser capturat pels babilonians el 597 aC (aquesta va ser la primera onada de conquestes babilòniques; finalment van destruir Jerusalem 11 anys després el 586.) Així doncs, Ezequiel va servir com a profeta als jueus exiliats a Babilònia. Els seus escrits abasten tres grans temes: 1) la pròxima destrucció de Jerusalem, 2) el judici futur del poble de Judà a causa de la seva continua rebel·lió contra Déu, i 3) la futura restauració de Jerusalem després del temps de la captivitat dels jueus. final.
El Llibre de Daniel
Igual que Ezequiel, Daniel també va ser capturat a Babilònia. A més de servir com a profeta de Déu, Daniel també va ser un administrador realitzat. De fet, era tan bo que va servir a la cort de quatre reis diferents a Babilònia. Els escrits de Daniel són una combinació d’història i visions apocalíptiques. En conjunt, revelen un Déu que controla totalment la història, incloses les persones, les nacions i, fins i tot, el temps mateix.
