Segons el folklore jueu, un dybbuk és un fantasma o ànima alterada que posseeix el cos d’un ésser viu. En els primers relats bíblics i talmúdics se'ls anomena "ruchim", que significa "esperits" en hebreu. Durant el segle XVI, els esperits es van conèixer com a "dybbuks", que significa "esperit aferrissat" en jiddisch.
Existeixen nombroses històries sobre dybbuks en el folklore jueu, cadascuna amb les seves característiques sobre les característiques d'un dybbuk. Com a resultat, varien les particularitats de què és un dybbuk, com es crea, etc. Aquest article posa de manifest característiques que són comunes a moltes (encara que no a totes) de les històries explicades sobre els desenganys.
Què és un Dybbuk?
En moltes històries, un dybbuk es retrata com un esperit desembocat. És l'ànima d'algú que ha mort però no pot seguir endavant per una de moltes raons. En les històries que suposin que hi ha una vida més enllà en què es castiga el malvat, a vegades el dybbuk serà descrit com un pecador que busca refugi dels càstigs de la vida posterior. Una variació sobre aquest tema tracta d'una ànima que ha patit "karet", cosa que vol dir que ha estat tallada de Déu per culpa de fets dolents que la persona va fer durant la seva vida. Altres contes retraten els dybbuks com a esperits que han acabat el negoci entre els vius.
Moltes històries sobre els dibucs sostenen que perquè els esperits s’allotgen dins dels cossos, els esperits errants han de tenir un ésser viu. En alguns casos, aquesta pot ser una fulla d’herba o un animal, tot i que sovint una persona és l’elecció preferida del dybbuk. Les persones més freqüentment retratades com a susceptibles de possessió són dones i les persones que viuen en cases amb un mezuzot descuidat. Les històries interpreten el mezuzah descuidat com una indicació que la gent de la llar no és gaire espiritual.
En alguns casos, un esperit que no ha abandonat aquest món no es diu dybbuk. Si l’esperit fos una persona justa que es mantingui per servir de guia per als vius, l’esperit s’anomena “maggid”. Si l’esperit pertanyia a un avantpassat just, s’anomena “ibbur”. La diferència entre un dybbuk, un maggid i un ibbur es troba realment en com actua l’esperit en la història.
Com desfer-se d’un Dybbuk
Probablement hi ha moltes maneres diferents d’exorcitzar un dybbuk com hi ha històries sobre ells. L’objectiu final d’un exorcisme és alliberar el cos de la persona posseïda i alliberar el dybbuk de les seves vagades.
En la majoria de les històries, un home piadós ha de realitzar l'exorcisme. De vegades serà assistit per un maggid (esperit beneficiós) o un àngel. En algunes històries, el ritual s’ha de realitzar en presència d’un minyan (un grup de deu adults jueus, normalment tots masculins) o en una sinagoga. (O ambdós).
Sovint el primer pas en l’exorcisme és entrevistar el dybbuk. El propòsit és determinar per què l’esperit no ha continuat. Aquesta informació ajudarà la persona que realitza el ritual per convèncer el dybbuk perquè marxi. També és important descobrir el nom del dybbuk perquè, segons el folklore jueu, conèixer el nom d’un altre ésser mundial permet que una persona amb coneixement el pugui comandar. En moltes històries, els dybbuks estan més que contents de compartir els seus mals amb qualsevol que l’escolti.
Després de l'entrevista, els passos per exorcisar un dybbuk varien molt d'una història a una altra. Segons l’autor Howard Chajes, és habitual una combinació d’adjuracions i diversos accessoris. Per exemple, en un exemple l'exorcista pot contenir un matràs buit i una espelma blanca. A continuació, recitarà una adjudicació fórmica que mana a l’esperit que reveli el seu nom (si no ho ha fet ja). Una segona adjudicació ordena que el dybbuk deixi la persona i omple el matràs, amb el qual el matràs es tornarà vermell.
Una interpretació de joc
Després de viatjar entre els pobles jueus a Rússia i Ucraïna, el dramaturg S. Ansky va agafar el que havia après sobre el folklore dybbuk i va escriure una obra titulada "El Dybbuk". Escrita el 1914, l'obra es va convertir finalment en una pel·lícula en idiomes en 1937, amb algunes variacions en la història. A la pel·lícula, dos homes prometen que els seus fills no nascuts es casaran. Anys després, un pare oblida la seva promesa i narra la filla amb el fill d'un home ric. Al final, el fill de l’amic s’acosta i s’enamora de la filla. Quan s’assabenta que no es poden casar mai, invoca forces místiques que el maten i el seu esperit es converteix en un dybbuk que posseeix la núvia.
Fonts:
"Entre mons: Dybbuks, exorcistes i judaisme modern precoç (cultura jueva i contextos)" de Jeffrey Howard Chajes i "L'Enciclopèdia del mite jueu, màgia i misticisme", del rabí Geoffrey W. Dennis.
