2 CRÒNIQUES: OBEYING GOD BRING BLESS - CRISTIANISME

Second Chronicles, el llibre d’acompanyant a 1 Cròniques, continua la història del poble hebreu, des del regnat del rei Salomó fins a la captivitat a Babilònia.

Tot i que les Cròniques 1 i 2 repeteixen gran part del material en 1 Reis i 2 Reis, l’acosten des d’una perspectiva diferent. Les cròniques, escrites després de l’exili, registren els moments més alts de la història de Judà, deixant fora de les moltes coses negatives. Pel benefici dels captius que tornen, aquests dos llibres recalquen l’obediència a Déu, detallant els èxits dels reis obedients i els fracassos dels reis desobedients . La condició de condició i la infidelitat són fortament condemnades.

Regla de Salomó

Les primeres cròniques i les dues cròniques eren originalment un llibre, però es van separar en dos comptes, el segon començant per la regla de Salomó. Les segones cròniques tracten principalment amb Judà, el regne sud, ignorant pràcticament el regne nord rebel d'Israel.

Poc després de la seva fugida de l'esclavitud a Egipte, els israelites van construir un tabernacle, sota la direcció de Déu. "Aquesta tenda portàtil va servir com a lloc de sacrifici i culte durant centenars d'anys." El segon rei d'Israel, David va planejar un magnífic temple permanent per homenatjar Déu, però va ser el seu fill Salomó qui va dur a terme la construcció.

L’home més sa i més ric de la Terra, Salomó es va casar amb moltes dones estrangeres, que el van portar a la idolatria, desaprofitant la seva herència. que toleraven l’adoració de falsos déus.

Per al cristià d’avui, 2 Cròniques serveix de recordatori que la idolatria encara existeix, encara que en formes més subtils. El seu missatge encara és rellevant: Posa Déu primer a la teva vida i no permet que hi hagi res entre tu i la teva relació amb ell.

Temes

Tres llibres temen el llibre de 2 Cròniques: La promesa de Déu a un tron etern, el desig de Déu de complir el seu temple santuari i l'oferta de perdó continuada de Déu.

Déu va honrar el seu pacte amb David per establir la casa de David o regnar per sempre. Els reis immobiliaris no van poder fer-ho, però un dels descendents de David va ser Jesucrist, que ara regna al cel durant tota l'eternitat. Jesus, el "Fill. de David "i rei de reis, també van servir de messies, el sacrifici perfecte que va morir per la salvació de la humanitat.

Mitjançant David i Salomó, Déu va establir el seu temple, on la gent podia venir a l'adoració. El temple de Solomon va ser destruït pels babilonis invasors, però a través de Crist, el temple de Déu va ser restaurat per sempre com la seva Església. Ara, a través del baptisme, l’Esperit Sant habita dins de tots els creients, el cos del qual és un temple (1 Corintis 3:16).

Finalment, el tema del pecat, de la pèrdua, de tornar a Déu i de la restauració transcorre al llarg de la segona meitat de 2 Cròniques. Claridament, Déu és un Déu de l’amor i del perdó, donant sempre la benvinguda als seus fills penedits.

Versos clau

2 Cròniques 1: 11-12
Déu va dir a Salomó: "Perquè aquest és el vostre desig del cor i no heu demanat riquesa, possessions ni honor, ni la mort dels vostres enemics i, ja que no heu demanat una llarga vida, sinó per saviesa i coneixement per governar el meu poble sobre el qual us he fet rei, per tant us donaran saviesa i coneixement. I també us donaré riquesa, possessions i honor, com ara cap rei que abans no teníeu i que després no ho tindreu. (NIV)

2 Cròniques 7:14
... si el meu poble, que es diu amb el meu nom, s'humiliarà i pregarà i buscarà el meu rostre i es desviarà dels seus camins perversos, llavors sentiré des del cel i perdonaré el seu pecat i guarirà la seva terra. (NIV)

2 Cròniques 36: 15-17
El Senyor, el Déu dels seus avantpassats, els va enviar una vegada i una altra paraula a través dels seus missatgers, perquè tenia pietat de la seva gent i del seu lloc de residència. Però es van burlar dels missatgers de Déu, menyspreaven les seves paraules i van escarnir els seus profetes fins que es va despertar la ira del Senyor contra el seu poble i no hi va haver remei. Va portar contra ells el rei dels babilònics, que va matar els seus joves amb l'espasa al santuari, i no va escatimar homes joves o dones joves, gent gran o la enferma. Déu els va donar a totes les mans de Nabucodonosor. (NIV)

Autor i dates

La tradició jueva acredita l'Escra com a autor. El llibre va ser escrit a Jerusalem, Judà, Israel cap al 430 aC als antics jueus i a tots els lectors posteriors de la Bíblia.