Una de les qüestions que sovint és un element de contenciós a la comunitat pagana és que no tenim un conjunt universal de pautes alguns potser ni tan sols identifiquem com a pagans, sinó com a bruixes o una altra cosa. S'han produït repetits intents d'unificar les diverses branques de la comunitat pagana, però, en general, no tenen èxit perquè no som tan diversos i variats en les nostres creences i pràctiques.
Al 1973, un grup de bruixes va decidir donar-li un tomb. Setanta persones més o menys procedents de diverses tradicions i tradicions màgiques es van unir i van formar un grup anomenat American Council of Witches, tot i que depenent de qui ho demanis, de vegades se les anomena Consell de les Bruixes americanes. De tota manera, aquest grup va decidir intentar reunir una llista de principis i pautes comunes que tota la comunitat màgica podria seguir.
Dirigit per Carl Llewellyn Weschcke, el president de Llewellyn Worldwide, el Consell va intentar definir quins podrien ser els estàndards de les bruixes i neopagans moderns. També esperaven trobar una manera de combatre els estereotips del que eren i feien les bruixes i lluitar contra el fracàs del govern dels Estats Units de reconèixer els camins pagans com a religions vàlides. El que es va presentar va ser un document que esborrava tretze principis de la creença, publicats el 1974. En algunes versions, se'ls coneix com a principis de la creença wiccana, encara que es tracta d'un error errònia perquè no tots els Wiccans compliu aquestes directrius. Tanmateix, molts grups tant Wiccan com d’altres maneres utilitzen avui aquest conjunt de principis com a fonament dels seus mandats i estatuts.
Segons el Consell Americà de les Bruixes, els principis són els següents:
- 1. Practiquem ritus per a unir-nos al ritme natural de les forces de la vida marcades per les fases de la Lluna i els quarts i els quarts de temporada.
- 2. Reconeixem que la nostra intel·ligència ens proporciona una responsabilitat única cap al nostre entorn. Busquem viure en harmonia amb la Natura, en equilibri ecològic oferint compliment a la vida i a la consciència dins d’un concepte evolutiu.
- 3. Reconeixem una profunditat de poder molt superior a la que sembla la persona mitjana. Com que és molt més gran que l’ordinari, a vegades s’anomena “sobrenatural”, però veiem que es troba dins d’allò que és naturalment potencial per a tots.
- 4. concebem que el poder creatiu de l’univers es manifesti a través de la polaritat —com masculí i femení— i que aquest mateix poder creatiu recau en totes les persones i funciona amb la interacció del masculí i el femení. No valorem ni per sobre de l’altre, sabent que cadascun és solidari amb l’altre. Valorem el sexe com a plaer, com a símbol i encarnació de la vida, i com una de les fonts d’energies utilitzades en la pràctica magical i el culte religiós.
- 5. Reconeixem els mons tant externs com interiors, o psicològics, de vegades coneguts com el món espiritual, l’inconscient col·lectiu, els plans interiors, etc., i veiem en la interacció d’aquestes dues dimensions la base per a fenòmens paranormals i exercicis magigals. No oblidem cap dimensió per a l’altra, veient les dues coses necessàries per al nostre compliment.
- 6. No reconeixem cap jerarquia autoritària, però honrem els que ensenyen, respectem els que comparteixen el seu major coneixement i saviesa i reconeixem els que s’han donat de valent en el lideratge.
- 7. Veiem que la religió, la magia i la saviesa en la vida estan units en la manera en què es veu el món i es viu en ell, una visió del món i la filosofia de vida que identifiquem com a bruixeria, la manera wiccana.
- 8. anomenar-se "bruixa" no es converteix en una bruixa, però tampoc no s'hereta l'herència, ni la col·lecció de títols, graus i iniciacions. Una bruixa busca controlar les forces que hi ha dins d'ella mateixa que fan possible la vida per viure amb saviesa i bé sense fer mal als altres i en harmonia amb la natura.
- 9. Creiem en l’afirmació i el compliment de la vida en una continuació de l’evolució i desenvolupament de la consciència, que dóna sentit a l’Univers que coneixem, i al nostre paper personal dins d’ell.
- 10. La nostra única animadversió cap al cristianisme, o cap a qualsevol altra religió o filosofia de vida, és fins al punt que les seves institucions han afirmat ser "l'única via" i han intentat negar la llibertat als altres i suprimir altres maneres religioses. pràctica i creença.
- 11. Com a bruixes americanes, no se’ns veu amenaçat els debats sobre la història de l’artesania, els orígens de diversos termes o els orígens de diversos aspectes de diferents tradicions. Ens preocupa el nostre present i el nostre futur.
- 12. No acceptem el concepte de mal absolut, ni adorem cap entitat coneguda com "Satanàs" o "el Diable", tal com es defineix per la tradició cristiana. No busquem el poder mitjançant el patiment d’altres, ni acceptem que el benefici personal només es pugui derivar per negació a un altre.
- 13. Creiem que hauríem de cercar dins de la Naturalesa allò que contribueix a la nostra salut i benestar.
Igual d’important que els tretze principis va ser la introducció del document, que deia que qualsevol persona era benvinguda per ser inclosa, independentment de raça, color, sexe, edat, orígens nacionals o culturals o preferència sexual. Va ser bastant radical el 1974, particularment la part sobre les preferències sexuals. Després que es van acordar i publicar els Terts Principis, el Consell Americà de les Bruixes es va dissoldre al cap d'un any més o menys d'existència.
