Com a part de la literatura de saviesa de la Bíblia, els salms ofereixen un nivell d’atractiu emocional i d’artesania que els diferencia de la resta de les Escriptures. El salm 51 no és una excepció. Escrit pel rei David a l’altura del seu poder, el Salm 51 és alhora una expressió punyent de penediment i una sol·licitud sincera de perdó de Déu.
Abans d’entrar més profundament en el salm en si mateix, mirem algunes de les dades de fons relacionades amb l’increïble poema de David.
Antecedents
Autor: Com s’ha esmentat anteriorment, David és l’autor del salm 51. El text enumera David com l’autor, i aquesta afirmació ha estat relativament desafectada al llarg de la història. David va ser l'autor de diversos salms, incloent-hi diversos passatges famosos, com ara el Salm 23 ("El Senyor és el meu pastor") i el Salm 145 ("El gran és el Senyor i el més digne d'elogis").
Data: El salm es va escriure mentre David estava al punt culminant del seu regnat com a rei d'Israel - cap al voltant del 1000 aC
Circumstàncies: com en tots els salms, David va crear una obra d'art quan va escriure el Salm 51, en aquest cas, un poema. El salm 51 és una obra especialment interessant de la saviesa perquè les circumstàncies que van inspirar David a escriure-la són tan famoses. Concretament, David va escriure el Salm 51 després de la caiguda del seu menyspreable tractament a Bathsba.
En poques paraules, David (un home casat) va veure banyar-se banyar-se mentre passejava pel terrat dels seus palaus. Tot i que Bathsba es va casar amb ella mateixa, David la volia. I com que era el rei, la va agafar. Quan Bathsheba va quedar embarassada, David va arribar fins a arreglar l'assassinat del seu marit perquè la pogués prendre com a esposa. (Podeu llegir tota la història a 2 Samuel 11.)
Després d'aquests fets, David es va enfrontar del profeta Nathan de manera memorable - vegeu el 2 Samuel 12 per a més detalls. Afortunadament, aquest enfrontament va acabar amb David arribant als seus sentits i reconeixent l’error de les seves maneres.
David va escriure el Salm 51 per penedir-se del seu pecat i suplicar el perdó de Déu.
Significat
Mentre pugem al text, és una mica sorprenent veure que David no comença per la foscor del seu pecat, sinó per la realitat de la compassió i la compassió de Déu:
1 Teniu pietat de mi, Déu meu,
segons el vostre amor infallible;
segons la vostra gran compassió
Elimineu les meves transgressions.
2 Rentar tota la meva iniquitat
i netegeu-me del meu pecat.
Salm 51: 1-2
Aquests primers versos introdueixen un dels principals temes del salm: el desig de puresa de David. Volia ser netejat de la corrupció del seu pecat.
Malgrat el seu apel·lació immediata per la misericòrdia, David no va fer ossos sobre la pecadura de les seves accions amb Bathsba. No va intentar excuses ni difuminar la gravetat dels seus crims. Més aviat, va confessar obertament el seu delicte:
3 Perquè conec les meves transgressions,
i el meu pecat sempre és davant meu.
4 Contra tu, només tu, he pecat
i fes el que és dolent a la vostra vista;
així que tens raó en el teu veredicte
i justificat quan jutgeu.
5 Segurament, vaig néixer pecaminós,
senyor des del moment que la meva mare em va concebre.
6 Tanmateix, has desitjat fidelitat fins al ventre;
Em vas ensenyar saviesa en aquell lloc secret.
Versos 3-6
Fixeu-vos que David no esmentà els pecats específics que havia comès: violació, adulteri, assassinat, etc. Aquesta era una pràctica habitual en les cançons i els poemes del seu temps. Si David hagués estat específic sobre els seus pecats, el seu salm hauria estat aplicable a gairebé ningú. En parlar del seu pecat en termes generals, però, David va permetre que un públic molt més ampli es connectés amb les seves paraules i que compartís el seu desig de penedir-se.
Observeu també que David no va demanar disculpes a Bathsheba ni al seu marit al text. En canvi, va dir a Déu: "Contra tu, només tu, he pecat i he fet allò que és dolent a la teva vista". En fer-ho, David no ignorava ni feia mal a les persones que havia perjudicat. En lloc d'això, va reconèixer amb raó que tota pecatesa humana és, sobretot, una rebel·lió contra Déu. En altres paraules, David volia abordar les causes i conseqüències principals del seu comportament pecaminós: el seu cor pecador i la seva necessitat de ser netejats per Déu.
Per cert, sabem de passatges addicionals de l'Escriptura que Bathsbaba després es va convertir en esposa oficial del rei. Ella també va ser la mare del possible hereu de David: el rei Salomó (vegeu 2 Samuel 12: 24-25). Res d’això excusa el comportament de David de cap manera, ni vol dir que ell i Bathsheba tinguessin una relació amorosa. Però implica certa mesura de penediment i penediment per part de David envers la dona que havia maltractat.
7 Netegeu-me amb hisop i estaré net;
renteu-me, i estaré més blanc que la neu.
8 Permetin-me sentir alegria i alegria;
Lliuren els ossos que heu aixafat.
9 Amaga la teva cara dels meus pecats
i eliminar totes les meves iniquitats.
Versos 7-9
Aquesta menció d '"hisop" és important. L'isop és una planta petita i arbustiva que creix al Pròxim Orient: forma part de la família de plantes de menta. Durant tot l'Antic Testament, l'isop és un símbol de neteja i puresa. Aquesta connexió es remunta a la fugida miraculosa dels israelites d'Egipte al Llibre de l'Èxode. El dia de la Pasqua, Déu va ordenar als israelites que pintessin els marcs de les portes de les seves cases amb sang de xai mitjançant una tija d’isop. (Vegeu l'Èxode 12 per obtenir la història completa.) Hissop també va ser una part important dels rituals de neteja dels sacrificis al tabernacle i al temple jueus, per exemple, Levític 14: 1-7.
Demanant que es netejava amb hisop, David va tornar a confessar el seu pecat. També estava reconeixent el poder de Déu de rentar la seva pecadora, deixant-lo "més blanc que la neu". Permetre a Déu que eliminés el seu pecat ("esborra tota la meva iniquitat") permetria a David tornar a experimentar alegria i alegria.
Curiosament, aquesta pràctica de l’Antic Testament d’utilitzar sang sacrificial per treure la taca del pecat apunta molt fortament al sacrifici de Jesucrist. Amb la vessament de la seva sang a la creu, Jesús va obrir la porta perquè totes les persones es netejaven del seu pecat, deixant-nos "més blanc que la neu".
10 Crea en mi un cor pur, Déu meu,
i renovar un esperit constant dins meu.
11 No em llancis de la teva presència
o traieu el meu Sant Esperit de mi.
12 Restaureu-me l’alegria de la vostra salvació
i concediu-me un esperit disposat, que em sostingui.
Versos 10-12
Una vegada més, veiem que un tema principal del salm de David és el seu desig de puresa: "un cor pur". Aquest va ser un home que (finalment) va comprendre la foscor i la corrupció del seu pecat.
De la mateixa manera que és important, David no buscava només perdó per les seves últimes transgressions. Volia canviar tota la direcció de la seva vida. Va suplicar a Déu que "renovés un esperit ferm dins meu" i que "em concedís un esperit disposat, que em mantingués". David va reconèixer que havia desaparegut de la seva relació amb Déu. A més del perdó, volia l’alegria de restablir aquella relació.
13 Aleshores, us ensenyaré als transgressors els vostres camins,
també que els pecadors es tornaran a tu.
14 Allibereu-me de la culpa d’un vessament de sang, Déu meu,
Vostè que és Déu meu Salvador,
i la meva llengua cantarà de la teva rectitud.
15 Obriu els meus llavis, Senyor,
i la meva boca declarà el vostre elogi.
16 No us delecta el sacrifici, o jo ho portaria;
No us agrada gaire les ofrenes cremades.
17 El meu sacrifici, Déu meu, és un esperit trencat;
un cor trencat i contrit
, Déu, no menysprearàs.
Versos 13-17
Aquesta és una secció important del salm perquè mostra un alt nivell de visió de David sobre el caràcter de Déu. Malgrat el seu pecat, David encara va comprendre el que Déu valora en aquells que el segueixen.
Concretament, Déu valora el penediment genuí i la contrició sincera molt més que sacrificis rituals i pràctiques legalistes. Déu es complau quan sentim el pes del nostre pecat: quan confessem la nostra rebel·lió contra El i el nostre desig de tornar-nos a Ell. Aquestes conviccions a nivell cardíac són molt més importants que mesos i anys de "fer un temps bastant" i de fer oracions rituals per intentar tornar-nos a la bona gràcia de Déu.
18 Que us agradi per prosperar a Sion,
per construir les muralles de Jerusalem.
19 Aleshores us delectareu amb els sacrificis dels justos,
en les ofertes cremades completes;
ls bous seran oferits al vostre altar.
Versos 18-19
David va concloure el seu salm intercedint en nom de Jerusalem i del poble de Déu, els israelites. Com a rei d'Israel, aquest era el paper principal de David: tenir cura del poble de Déu i servir de líder espiritual. Dit d’una altra manera, David va acabar amb el seu salm de confessió i penediment en tornar a l’obra que Déu l’havia cridat a fer.
Aplicació
Què podem aprendre de les poderoses paraules de David al Salm 51? Permetin-me destacar tres principis importants.
- La confessió i el penediment són elements necessaris per seguir Déu. És important per a nosaltres veure com de debò David va demanar el perdó de Déu un cop va prendre consciència del seu pecat. Això és perquè el pecat en si és greu. Ens separa de Déu i ens condueix a les aigües fosques.
Com a seguidors de Déu, hem de confessar periòdicament els nostres pecats a Déu i buscar el seu perdó. - Hauríem de sentir el pes del nostre pecat. Una part del procés de confessió i penediment és fer un pas enrere per examinar-nos davant la nostra pecadora. Cal sentir la veritat de la nostra rebel·lió contra Déu a nivell emocional, com ho va fer David. És possible que no responguem a aquestes emocions escrivint poesia, però hauríem de respondre.
- Ens hauríem de alegrar amb el nostre perdó. Com hem vist, el desig de puresa de David és un tema clau en aquest salm, però també és l’alegria. David confiava en la fidelitat de Déu per perdonar el seu pecat, i sempre es va sentir alegre davant la possibilitat de ser netejat de les seves transgressions.
En els temps moderns, considerem amb raó la confessió i el penediment com a qüestions greus. Un cop més, el pecat en si és greu. Però els que hem experimentat la salvació que ofereix Jesucrist ens podem sentir tan segurs com David que Déu ja ha perdonat les nostres transgressions. Per tant, ens podem alegrar.
