https://religiousopinions.com
Slider Image

Canvis importants entre la missa llatina tradicional i el Novus Ordo

La Massa del papa Pau VI es va introduir el 1969, després del Concili Vaticà II. Anomenada habitualment el " Novus Ordo", és la missa que avui coneixen la majoria dels catòlics. En els darrers anys, l’interès per la missa llatina tradicional, celebrada essencialment de la mateixa forma durant els 1.400 anys anteriors, no ha estat mai més gran, en gran mesura a causa de la recuperació del motiu propi Summorum Pontificum el 7 de juliol del 2007, restablint la Missa llatina tradicional és una de les dues formes aprovades de la missa.

Hi ha moltes petites diferències entre les dues masses, però quines són les diferències més evidents?

La direcció de celebració

P. Brian AT Bovee eleva l'amfitrió durant una missa tradicional llatina a l'oratori de Santa Maria, Rockford, Illinois, el 9 de maig de 2010.

Scott P. Richert

Tradicionalment, totes les litúrgies cristianes es celebraven ad orientem, és a dir, cap a l'Orient, des de la qual direcció Crist, l’Escriptura ens torna. Això significava que tant el sacerdot com la congregació s’enfrontaven en la mateixa direcció.

L' Novus Ordo, per motius pastorals, la celebració de la missa versus populum és això, enfrontar-se a la gent. Mentre ad orientem encara és normativa, és a dir, la manera com s’ha de celebrar la missa normalment, versus populum es converteixen en la pràctica normalitzada al Novus Ordo . La missa llatina tradicional sempre se celebra ad orientem .

La Posició de l’Altar

El papa Benet XVI beneeix l’altar durant la missa celebrada al Yankee Stadium el 20 d’abril de 2008, al barri del Bronx de la ciutat de Nova York. La missa del Yankee Stadium conclou la visita dels Pontífex als Estats Units.

Chris McGrath / Getty Images

Atès que, a la missa llatina tradicional, la congregació i el capellà feien la mateixa direcció, l’altar estava tradicionalment lligat al mur est (posterior) de l’església. Aixecada a tres graons del terra, es deia "l'altar major".

Per versus populum celebracions a Novus Ordo, era necessari un segon altar al mig del santuari. Aquest "altar baix" sol estar més horitzontalment orientat que el tradicional altar major, que normalment no és gaire profund, però sovint és força alt.

El llenguatge de la missa

Myron / Getty Images

El Novus Ordo se celebra més freqüentment en llengua vernacular és a dir, la llengua comuna del país on se celebra (o la llengua comuna dels que assisteixen a la missa particular). La missa llatina tradicional, com el seu nom indica, se celebra en llatí.

El que poca gent s’adona, però, és que el llenguatge normatiu del Novus Ordo és també el llatí. Mentre que el papa Pau VI va disposar per a la celebració de la missa en llengua vernacular per motius pastorals, el seu missatge suposa que la missa continuaria celebrant-se en llatí, i el papa emèrit Benet XVI va instar a la reintroducció del llatí al Novus Ordo .

El paper dels laics

Wathiq Khuzaie / Getty Images

A la missa llatina tradicional, la lectura de les Escriptures i la distribució de la comunió es reserven al sacerdot. Les mateixes regles són normatives per al Novus Ordo, però de nou, les excepcions que es van fer per motius pastorals s'han convertit en la pràctica més habitual.

Així, en la celebració del Novus Ordo, els laics han agafat un paper més gran, sobretot com a lectors (lectors) i ministres extraordinaris de l'eucaristia (distribuïdors de la comunió).

Els tipus de servidors d’altar

Tradicionalment, només els homes es podien servir a l’altar. (Aquest és encara el cas dels ritus orientals de l’Església, tant catòlics com ortodoxos.) El servei a l’altar estava lligat a la idea del sacerdoci, que per naturalesa és masculí. Cada noi de l’altar era considerat un sacerdot potencial.

La missa llatina tradicional manté aquesta comprensió, però el papa Joan Pau II, per motius pastorals, va permetre l’ús de servidors d’altar femenins a les celebracions de Novus Ordo . La decisió final, però, va ser del bisbe, tot i que la majoria ha decidit permetre a les noies d’altar.

La naturalesa de la participació activa

Tant la missa llatina tradicional com la Novus Ordo recalquen la participació activa, però de maneres diferents. Al Novus Ordo, l’èmfasi recau en la congregació fent les respostes que tradicionalment estaven reservades al diaca o al servidor de l’altar.

A la missa llatina tradicional, la congregació és en gran mesura silenciosa, a excepció de cantar els himnes d'entrada i sortida (i en alguns moments himnes de la Comunió). La participació activa pren forma de pregària i seguint missatges molt detallats, que contenen les lectures i oracions per a cada missa.

L’ús del cant gregorià

malerapaso / Getty Images

Molts estils musicals diferents s’han integrat a la celebració del Novus Ordo . Curiosament, tal com ha assenyalat el papa Benet, la forma musical normativa del Novus Ordo, quant a la missa llatina tradicional, continua sent el cant gregorià, tot i que actualment rarament s’utilitza al Novus Ordo .

La presència del ferrocarril de l'altar

Els llenyataires i les seves famílies reben la santa comunió a la missa de mitjanit c. 1955. Evans / Three Lions / Getty Images

La missa llatina tradicional, com les litúrgies de l’Església oriental, tant catòlica com ortodoxa, manté una distinció entre el santuari (on es troba l’altar), que representa el cel, i la resta de l’església, que representa la terra. Per tant, la barana de l’altar, com la iconostasi (pantalla de la icona) a les esglésies orientals, és una part necessària de la celebració de la missa llatina tradicional.

Amb la introducció del Novus Ordo, es van eliminar moltes baranes d’altar de les esglésies i es van construir noves esglésies sense baranes d’altar actes que poden limitar la celebració de la missa llatina tradicional en aquestes esglésies, fins i tot si el capellà i la congregació desitgen. per celebrar-ho.

La recepció de la comunió

El papa Benet XVI dóna al president polonès Lech Kaczynski (de genolls) la santa comunió durant la missa a la plaça Pilsudski el 26 de maig del 2006, a Varsòvia, Polònia. Carsten Koall / Getty Images Notícies / Getty Images

Si bé hi ha una varietat de formes aprovades per a la recepció de la comunió al Novus Ordo (a la llengua, a la mà, a l'amfitrió sol o sota ambdues espècies), la comunió a la missa llatina tradicional és la mateixa sempre i arreu. Els comunicants s’agenollaven a la barana de l’altar (la porta del cel) i reben l’amfitrió amb les seves llengües del sacerdot. No diuen "amén" després de rebre la comunió, com fan els comunicants al Novus Ordo .

La lectura de l’últim evangeli

Els evangelis es mostren al taüt del papa Joan Pau II, l'1 de maig de 2011.

Vittorio Zunino Celotto / Getty Images

Al Novus Ordo, la missa acaba amb una benedicció i, després, l’acomiadament, quan el sacerdot diu: "La missa s’acaba; vés en pau" i la gent respon: "Gràcies a Déu". A la missa llatina tradicional, l’acomiadament precedeix la benedicció, que va després de la lectura de l’últim Evangeli l'inici de l´evangeli segons sant Joan (Joan 1: 1-14).

L’últim Evangeli destaca l’encarnació de Crist, que és el que celebrem a la missa llatina tradicional i al Novus Ordo .

Què és Atman en l’hinduisme?

Què és Atman en l’hinduisme?

Què diu la Bíblia sobre el glutoni?

Què diu la Bíblia sobre el glutoni?

Una pregària per la festa de Nadal

Una pregària per la festa de Nadal