https://religiousopinions.com
Slider Image

Jesús cura la filla de Jairus (Marc 5: 35-43)

  • 35 Mentre parlava encara, el governant de la sinagoga va arribar des de la casa de la casa que va dir: "La teva filla està morta: per què has de preocupar més el mestre?" 36 Un cop Jesús va sentir la paraula que va dir, digué al governant de la sinagoga: No tingueu por, només creieu. 37 I no va fer que ningú el seguís, excepte Pere, i Jaume i Joan, germà de Jaume. 38 I va arribar a la casa del governant de la sinagoga, i va veure el tumult, i els que van plorar i van plorar molt.
  • 39 Quan va entrar, els va dir: Per què feu aquesta adoració i ploreu? la dama no està morta, sinó que dorm. 40 I el van riure per menysprear-se. Però, quan els va fer fora, va agafar el pare i la mare de la dona, i els que estaven amb ell, i es va endinsar allà on hi havia la donzella. 41 I va agafar la dona amb la mà i li va dir: Talitha cumi; és a dir, dient-te, sorgeix Damsel. 42 I tot seguit es va aixecar la femella i va caminar; perquè tenia l'edat de dotze anys. I es van sorprendre amb una gran sorpresa. 43 I els va ordenar estretament que ningú no ho sabés; i va manar que se li donés alguna cosa per menjar.
  • Compareu : Mateu 9: 18-26; Lluc 8: 40-56

Jesús pot aixecar els morts?

Abans que Jesús, sense saber-ho, va guarir la dona que havia patit dotze anys, havia estat de camí per assistir a la filla de Jarius, governant d'una sinagoga local. Tota sinagoga en aquell moment era gestionada per un consell d’ancians que, al seu torn, presidia almenys un president. Jarius hauria estat així un home important de la comunitat.

Per a ell acudir a Jesús per ajudar era un signe de la fama de Jesús, la seva habilitat, o simplement la desesperació de Jarius. Aquest últim seria probable donat com es descriu que cau als peus de Jesús. L’exegesi tradicional cristiana insisteix que Jarius ve a Jesús per fe i que és aquesta fe la que proporciona a Jesús la capacitat de realitzar el seu miracle.

El nom Jarius significa El despertarà, senyalant el caràcter fictici de la història i posant l’èmfasi en la connexió amb el conte posterior sobre Lázaro. Aquí hi ha un doble significat: despertar de la mort física i despertar de la mort eterna del pecat per veure a Jesús qui és i què és realment.

Aquesta història reflecteix de prop una figura que apareix a 2 Reis on el profeta Eliseu és visitat per una dona que demana que faci un miracle mitjançant la criança del seu fill mort. Quan aquesta història s'explica a l'evangeli de Matthew, la filla és morta immediatament igual que a la història d'Elisha, mentre que aquí la filla només es troba malalta i després és morta. Per ser sincer, trobo que això augmenta el drama.

Un cop revelada la mort de la noia, la gent espera que Jesús continuï el seu camí fins ara només ha curat els malalts i no ha ressuscitat els morts. Jesús, però, es nega a deixar-ho dissuadir, malgrat que la gent es riu de la seva presumpció. Arribats a aquest punt, realitza el miracle més gran fins al moment: aixeca la noia entre els morts.

Fins a aquest moment, Jesús ha demostrat poder sobre les tradicions i les lleis religioses, sobre la malaltia, els elements naturals i la brutícia. Ara demostra el poder sobre la força final de la vida humana: la mort mateixa. De fet, les històries de Jesús sobre el poder sobre la mort són les que solen tenir més força emocional, i va ser la creença en el seu poder sobre la seva pròpia mort la que va constituir el cristianisme com a nova religió.

Quan Elisa va aixecar el nen entre els morts, ho va fer fent una inclinació sobre ell set vegades evidentment un acte ritual. Jesús, però, planteja aquesta noia simplement parlant dues paraules (talitha cumi Arameu per a una noia, sorgeix ). Una vegada més, crec que se’ns diu que Jesús ha vingut a ajudar a la gent a passar tradicions mesquineses i a tornar a les relacions personals, tant amb els altres com amb Déu.

És curiós que la majoria dels deixebles es quedessin fora d’aquest esdeveniment amb només Peter, James i John en assistència. Això hauria de suggerir la seva prioritat sobre els altres? Fins i tot van fer alguna cosa tret de ser testimoni del miracle?

També és interessant que Jesús torni als seus mètodes anteriors i instrueixi a tothom que calli el que va passar. Va començar el capítol exorcisant una legió de dimonis d'un home a qui va dir per difondre la paraula sobre el poder de Déu una manera molt inusual d’acabar la història. Aquí, però, Jesús torna a amonestar la gent que no hauria de dir res.

Noms preferits del nadó hindi per a les nenes

Noms preferits del nadó hindi per a les nenes

Interpretació dels somnis a la Bíblia

Interpretació dels somnis a la Bíblia

Qui és el servent que pateix?  Isaïes 53 Interpretacions

Qui és el servent que pateix? Isaïes 53 Interpretacions