https://religiousopinions.com
Slider Image

Jesús calma la tempesta (Marc 4: 35-40)

35 El mateix dia, quan arribava el vespre, els digué: Passem a l'altre costat. 36 I enviats la multitud, el van agafar com era al vaixell. I també hi havia amb ell altres petites naus. 37 Va sorgir una gran tempesta de vent, i les onades van bategar al vaixell, de manera que ara estava plena. 38 I es trobava a la part de la nau, que dormia sobre un coixí, i el van despertar i li van dir: Mestre, no teniu ganes que moríssim?
39 Es va aixecar, i va refredar el vent i va dir al mar: Pau, estigueu quiets. I el vent va cessar, i hi va haver una gran calma. 40 I els va dir: Per què teniu tanta por? com és que no teniu fe? 41 I van témer molt, i es van dir: “De quina manera l’home és això, que fins i tot el vent i el mar obeeixen a ell?
Compareu : Mateu 13: 34, 35; Mateu 8: 23-27; Lluc 8: 22-25

El poder de Jesús sobre la natura

El "mar" que travessa Jesús i els seus seguidors és el mar de Galilea, de manera que la zona on es desplacen seria l'actual Jordània. Això el portaria a un territori controlat pels gentils, assenyalant l'eventual expansió del missatge i de la comunitat de Jesús més enllà dels jueus i al món gentil.

Durant el viatge pel mar de Galilea, es produeix una gran tempesta, tan gran que el vaixell amenaça amb enfonsar-se després que hi hagi entrat tanta aigua. Com Jesús aconsegueix quedar-se adormit encara que no se sap, però els comentaris tradicionals sobre el passatge diuen que va dormir deliberadament per provar la fe dels apòstols. Si és així, van fallar, perquè tenien tanta por que van despertar Jesús per esbrinar si li importava si tots s’ofegessin.

Una explicació més plausible és que l’autor de Marc té a Jesús dormint per necessitat literària: la calma de la tempesta de Jesús està dissenyada per evocar la història de Jonàs. Aquí Jesús està dormint perquè la història de Jonàs dorm al vaixell. Acceptar una explicació, però, requereix acceptar la idea que aquesta història és una creació literària de l’autor i no una narració històrica precisa.

Jesús procedeix a acabar amb la tempesta i a restablir el mar a la calma, però per què? Calmar la tempesta no sembla ser absolutament necessari perquè retreu als altres per no haver-se cregut; presumptament, haurien d'haver confiat que no els passaria res mentre estava al seu voltant. Tan aparentment, si no hagués aturat la tempesta l'haurien aconseguit.

El seu propòsit era simplement crear una exhibició de poder nu per impressionar els seus apòstols? Si és així, va tenir èxit perquè ara semblen tenir por amb ell com ara fa uns moments de la tempesta. És estrany, però, que no entenguin qui és. Per què fins i tot el van despertar si no pensaven que podria fer alguna cosa?

Tot i que encara és relativament aviat en el seu ministeri, els ha explicat tots els significats secrets de les seves paràboles. ¿No havien cobert qui és i què fa? O si ho tinguessin, simplement no el creuen? Sigui com sigui, aquest és un exemple més dels apòstols que es retraten com a dolts.

Tornant novament als comentaris tradicionals sobre aquest passatge, molts diuen que aquesta història se suposa que ens ensenya a no tenir por del caos i la violència que ens envolten a les nostres vides. Primer, si tenim fe, no ens vindrà de mal. En segon lloc, si actueu com Jesús i simplement ordeneu que el caos sigui "quiet", aleshores aconseguireu alguna sensació de pau interior i, per tant, estareu menys preocupats pel que es produeix.

La calma d’una tempesta furiosa s’ajusta a altres històries on el poder de Jesús es manifesta contra forces impressionants, fins i tot mítiques: mars furiosos, hordes de dimonis i la mort mateixa. Confinar el mar en si es representa en Gènesi com un aspecte del poder i privilegi divins. No és casual que les següents històries de Jesús comportin casos més de combatre forces més poderoses del que s’ha vist fins ara.

Què va ser el moviment Rajneesh?

Què va ser el moviment Rajneesh?

Els millors consells sobre l'estudi dels exàmens adolescents adolescents

Els millors consells sobre l'estudi dels exàmens adolescents adolescents

Lydia: Venedora de Morat al Llibre d’Actes

Lydia: Venedora de Morat al Llibre d’Actes