El dissabte sant és el dia del calendari litúrgic cristià que celebra la vigília de 40 hores de durada que els seguidors de Jesucrist van mantenir després de la seva mort i enterrament el divendres sant i abans de la seva resurrecció el diumenge de Pasqua. El Dissabte Sant és l’últim dia de la Quaresma i de la Setmana Santa, i el tercer dia del Tridú de Pasqua, les tres festes altes anteriors a la Pasqua, el Dijous Sant, el Divendres Sant i el Dissabte Sant.
Dissabte Sant en clau per emportar
- El dissabte sant és el dia entre el divendres sant i el diumenge de Pasqua al calendari litúrgic catòlic.
- El dia celebra la vigília que els seguidors de Crist tenien per ell fora de la seva tomba, esperant la seva resurrecció
- El dejuni no és necessari, i l’única missa celebrada és una vigília de Pasqua al diumenge del dissabte.
Celebració del Dissabte Sant
El dissabte sant sempre és el dia entre el divendres sant i el diumenge de Pasqua. La data de Setmana Santa està fixada per les Taules Eclesiàstiques, construïdes al Concili Ecumènic de Nicea (325 a. C.) com el primer diumenge que segueix la primera lluna plena després de l’equinocci de primavera (amb algun ajustament per al calendari gregorià).
Dissabte Sant a la Bíblia
Segons la Bíblia, els seguidors i la família de Jesús van mantenir una vigília a l'exterior de la seva tomba, a l'espera de la seva previsió resurrecció. Les referències bíbliques a la vigília són força empinades, però els relats de l’enterrament són Mateus 27: 45 57; Marc 15: 42 47; Lluc 23: 44 56; Joan 19: 38 42.
"Així que Josep va comprar uns draps, va enderrocar el cos, el va embolicar en la roba i el va col·locar en una tomba tallada de roca. Després va rodar una pedra contra l'entrada de la tomba. Madre Magdalena i Maria la mare. de Joseph va veure on va ser posat ". Marc 15: 46 47.
A la Bíblia canònica no hi ha cap referència directa sobre el que va fer Jesús mentre els apòstols i la seva família es van quedar vigilats, tret de les seves darreres paraules a Baraba el lladre: "Avui estaràs amb mi al paradís" (Lluc 23: 33 43 ). Els autors del Creu dels Apòstols i de la Creu Athanasiana, però, es refereixen a aquest dia com "La presa de l'infern", quan després de la seva mort, Crist va descendir a l'infern per alliberar totes les ànimes que havien mort des del començament del món i permetre que les ànimes justes atrapades arribin al cel.
"Aleshores el Senyor va estendre la mà, va fer el signe de la creu sobre Adam i sobre tots els seus sants. I agafant-se d'Adam per la seva mà dreta, va pujar de l'infern i tots els sants de Déu el van seguir." Evangeli de Nicodem 19: 11 12
Les històries tenen el seu origen en el text apòcrif "Evangeli de Nicodem" (també conegut com "Fets de Pilat" o "Evangeli de Pilat"), i es refereixen a passar en diversos llocs de la Bíblia canònica, la més significativa de és 1 Pere 3: 19-20, quan Jesús "va anar a proclamar els esperits de la presó, que antigament no obeïen, quan Déu esperava amb paciència els dies de Noè".
La història de celebrar el dissabte sant
Al segle II dC, la gent va mantenir un dejuni absolut durant tot el període de 40 hores entre la nit del divendres sant (recordant el temps que Crist va ser retirat de la creu i enterrat a la tomba) i l’alba del diumenge de Pasqua (quan va ressuscitar Crist) .
Segons el regne de Constantí al segle IV dC, la nit de la vigília de la Pasqua va començar el dissabte al capvespre, amb la il·luminació del "nou foc", incloent un gran nombre de làmpades i espelmes i l'espelma de pasqua. L’espelma pascual és molt gran, feta amb cera d’abella i fixada en un gran candelabre creat a tal efecte; encara és una part important dels serveis del dissabte sant.
La història del dejuni del dissabte sant ha variat al llarg dels segles. Tal com assenyala l’enciclopèdia catòlica, "a l’Església primerenca, aquest era l’únic dissabte en què es va permetre el dejuni". El dejuni és un signe de penitència, però el divendres sant, Crist va pagar amb la seva pròpia sang el deute dels pecats dels seus seguidors, i la gent, per tant, no tenia res de penedir-se. Així, durant molts segles, els cristians van considerar tant dissabte com diumenge com a dies en què estava prohibit el dejuni. Aquesta pràctica es reflecteix encara en les disciplines de la Quaresma de les esglésies ortodoxes catòliques i orientals, que alleugeraven lleugerament els dissabtes i els diumenges.
Missa vigília de Pasqua
A la primera església, els cristians es van reunir a la tarda del dissabte sant per resar i conferir el sagrament del baptisme als catecumens converteixen al cristianisme que havia passat la quaresma preparant-se per ser rebuts a l´Església. Tal com assenyala l’enciclopèdia catòlica, a l’Església primerenca, “el dissabte sant i la vigília de Pentecosta van ser els únics dies en què es va administrar el bateig”. Aquesta vigília va durar durant la nit fins a la matinada del diumenge de Pasqua, quan es va cantar Alleluia per primera vegada des de l'inici de la Quaresma, i els fidels inclosos els acabats batejats fugen el seu dejuni de 40 hores en rebre la comunió.
A l’edat mitjana, començant aproximadament al segle vuit, les cerimònies de la vigília de Pasqua, especialment la benedicció del nou foc i l’encesa de l’espelma de Pasqua, van començar a realitzar-se abans i abans. Finalment, aquestes cerimònies es van dur a terme el dissabte sant al matí. Tot el dissabte sant, originalment un dia de dol pel Crist crucificat i d’esperació de la seva Resurrecció, va esdevenir ara poc més que una previsió de la vigília de Pasqua.
Reformes del segle XX
Amb la reforma de les litúrgiques per a la Setmana Santa del 1956, aquestes cerimònies van ser retornades a la mateixa Vigília de Pasqua, és a dir, a la missa celebrada després del capvespre del dissabte sant, i així es va restaurar el personatge original del Dissabte Sant.
Fins a la revisió de les regles de dejuni i abstinència del 1969, el dejuni estret i l’abstinència es van continuar practicant el matí del dissabte sant, recordant així als fidels la naturalesa penosa del dia i preparant-los per l’alegria de la festa de Pasqua. Tot i que el dejuni i l’abstinència ja no són necessaris el Dissabte Sant al matí, practicar aquestes disciplines de Quaresma és encara una bona manera d’observar aquest dia sagrat.
Com el divendres sant, l’església moderna no ofereix cap missa pel dissabte sant. La missa de la vigília de Pasqua, que té lloc després de la posta de sol del dissabte sant, pertany adequadament al diumenge de Pasqua, ja que litúrgicament, cada dia comença al capvespre del dia anterior. És per això que les Misses vigílies dels dissabtes poden complir la funció de diumenge dels feligresos. A diferència del divendres sant, quan es reparteix la Santa Comunió a la litúrgia de la tarda que commemora la passió de Crist, el dissabte sant només es dóna l'eucaristia als fidels, ja que viaticum és això, només als que estan en perill de mort, per preparar les seves ànimes per el seu viatge a la següent vida.
La missa moderna de la vigília de Pasqua sovint comença fora de l'església a prop d'un braser de carbó, que representa la primera vigília. El sacerdot condueix els fidels a l'església on s'encén l'espelma de pasqua i se celebra la missa
Altres dissabtes cristians
Els catòlics no són l’única secta cristiana que celebra el dissabte entre divendres sant i setmana santa. A continuació, es mostren algunes de les principals sectes cristianes del món i de com observen el costum.
- Les esglésies protestants com els metodistes i els luterans i l’Església unida de Crist consideren el Dissabte Sant com un dia de contemplació entre el divendres sant i els serveis de Setmana Santa ..... pràcticament, no hi ha serveis especials.
- Els mormons practicants (l'Església dels Sants dels últims dies) celebren una vigília el dissabte a la nit, durant la qual la gent es reuneix fora de l'església, fa un foc i després espelma les espelmes abans d'entrar a l'església.
- Les esglésies ortodoxes orientals celebren el Gran i Sant Dissabte, o el dissabte beneït, dia en què alguns feligresos assisteixen a les vespres i escolten la Litúrgia de Sant Basili.
- Les esglésies ortodoxes russes celebren el Dissabte Sant en el marc de la Gran Setmana Santa i la Setmana Santa, que comença el Diumenge de Rams. Dissabte és l’últim dia del dejuni, i els celebrants trenquen el dejuni i assisteixen als serveis de l’església.
Fonts
- "Arrabassament de l'infern". Nova Enciclopèdia Mundial . 3 d’agost de 2017.
- Leclercq, Henri. "Dissabte Sant". L’enciclopèdia catòlica . Vol. 7. Nova York: Robert Appleton Company, 1910.
- "L'evangeli de Nicodem, abans es deia els Fets de Pontius Pilat". Els Llibres Perduts de la Bíblia 1926.
- Woodman, Clarence E. "Pasqua ." Diari de la Royal Astronomical Society of Canada 17: 141 (1923) . i el calendari eclesiàstic
