Ateisme i Agnosticisme

El camp de l’ètica es divideix en tres maneres diferents de pensar l’ètica: descriptiva, normativa i analítica. No és estrany que es produeixin desavinences en els debats sobre ètica perquè la gent s’acosta al tema des d’una altra d’aquestes tres categories. Així, aprendre què són i com reconèixer-los us podria estalviar una mica de pena més endavant. Ètica descriptiva L

Una cosa que molts conservadors semblen ignorar és la presència d’una tensió molt greu entre el conservadorisme social i l’econòmic. El conservadorisme social implica oposar-se als canvis socials radicals que alteren les estructures de poder i relacions. El conservadorisme econòmic implica defensar el capitalisme de mercat. Aquest

Quan algú fa referència a una "veritat" o afirma que alguna afirmació és "certa", a quin tipus de veritat es refereix? Aquesta pot semblar una estranya pregunta al principi, perquè poques vegades pensem en la possibilitat que hi hagi més d’un tipus de veritat, però hi ha efectivament diferents categories de veritat. Veritat

Avui el papa és considerat generalment el cap suprem de l'Església catòlica i, entre els catòlics, el cap de l'Església cristiana universal. Tot i que principalment el bisbe de Roma, és molt més que simplement primer entre iguals, també és el símbol viu de la unitat del cristianisme. D’on pro

L’epistemologia és la investigació de la naturalesa del propi coneixement. El seu estudi se centra en els nostres mitjans per adquirir coneixement i com podem diferenciar entre veritat i falsedat. L’epistemologia moderna generalment comporta un debat entre el racionalisme i l’empirisme. Els racionalistes creuen que el coneixement s’adquireix mitjançant l’ús de la raó, mentre que els empiristes afirmen que el coneixement s’obté a través de les experiències. Per què l’epistemo

Hi ha una idea errònia comuna que el filòsof alemany Friedrich Nietzsche era un nihilista. Podeu trobar aquesta afirmació tant en literatura popular com acadèmica, però tan estesa com no és realment una representació precisa de la seva obra. Nietzsche va escriure molt sobre el nihilisme, és cert, però va ser perquè estava preocupat pels efectes del nihilisme sobre la societat i la cultura, no perquè defensés el nihilisme. Tot i això

Moltes persones que adopten l'etiqueta d'agnòstic suposen que, en fer-ho, també s'exclouen de la categoria de teista. Hi ha una percepció comuna que l’agnosticisme és més raonable que no pas el teisme, ja que defuig el dogmatisme del teisme. És exacte o falta alguna agnòstica alguna cosa important? Malaura

La publicació danesa de dibuixos satírics de Mahoma va generar molta discussió acalorada sobre la legitimitat moral i política de la religió satiritzant o burleta, però aquest tema ha generat un debat acalorat durant molt de temps. Els musulmans no van ser els primers que van cercar la censura d’imatges o paraules que els van ofendre i no seran els últims. Les rel

Al més bàsic, l’humanisme implica qualsevol preocupació amb els humans, en primer lloc. S'inclouen necessitats humanes, desitjos humans i experiències humanes. Sovint, això també es tradueix en donar a l’ésser humà un lloc especial a l’univers a causa de les seves capacitats i facultats. L’humanisme

És un mite que la Primera Esmena només s'aplica al govern federal. Molts opositors a la separació entre església i estat intenten defensar les accions dels governs estatals i locals que promouen o avalen la religió argumentant que la Primera Esmena no els és aplicable. Aquests allotjaments i teòcrates insisteixen que la Primera Esmena només s'aplica al Govern Federal i, per tant, tots els altres nivells de govern no tenen restriccions, podent barrejar-se amb les institucions religioses tant com vulguin. Aquest

Tot i que les connexions poden no ser evidents, hi ha lligams importants entre els esforços per prohibir la crema o profanació de la bandera nord-americana i el nacionalisme cristià. No es pot profanar res profà, per tant la idea mateixa que la bandera pot ser profanada deriva de la creença que la bandera és sagrada d'alguna manera. Aque

Què va pensar Albert Einstein sobre Déu, religió, fe i ciència? Atesa la seva estatura en el camp de la ciència, no és estrany que tothom vulgui reclamar-lo per la seva pròpia agenda. No obstant això, a mesura que observem la naturalesa equívoca d'algunes de les seves declaracions, no és tan fàcil com es pugui esperar. Tot i aix

Molts ateus lluiten per decidir si han de revelar el seu ateisme a la seva família o no. Sobretot si una família és molt religiosa o devota, dient als pares i altres membres de la família que un no només no accepta la religió de la família, però, de fet, rebutja fins i tot la creença en un déu, pot empènyer els vincles familiars. fins al p

Una de les qüestions que sembla causar certa consternació entre ateus i teistes consisteix en desacord sobre la manera de lletrejar la paraula "déu" es podia capitalitzar o no? Quin és correcte, Déu o Déu? Molts ateus el diuen freqüentment amb una minúscula "g", mentre que els teòlics, particularment els que provenen d'una religió monoteista tradició com el judaisme, el cristianisme, l’islam o el sikhisme, sempre capitalitzen el «G». Qui té raó? P

Aquests sistemes coneguts com a religions naturals són sovint considerats entre els més primitius de creences religioses. Primitiva aquí no es fa referència a la complexitat del sistema religiós (perquè les religions naturals poden ser molt complexes). En canvi, es fa referència a la idea que les religions naturals eren probablement el primer sistema religiós desenvolupat pels éssers humans. Les rel

El concepte d’omnibenevolència deriva de dues idees bàsiques de Déu: que Déu és perfecte i que Déu és moralment bo. Per tant, Déu ha de tenir una bondat perfecta. Ser perfectament bo ha de comportar ser bo de totes maneres en tot moment i cap a tots els altres éssers, però hi ha preguntes. Primer, qu

La pregunta de com i per què creiem que les coses és un punt crucial de desacord entre ateus i teistes. Els ateus diuen que els creients són massa crèduls, creient les coses amb molta facilitat i facilitat del que la raó o la lògica poden justificar. Els teòrics diuen que els no creients prescindeixen deliberadament de les evidències importants i, per tant, són escèptics injustificadament. Alguns t

CS Lewis es descriu sovint com un "apòstol" als escèptics, que d'alguna manera té una afinitat especial pels arguments, sensibilitats i perspectives dels dubtes religiosos i, per tant, pot arribar més fàcilment que altres apologistes. Lewis va ser ell mateix ateu durant molts anys, per la qual cosa és comprensible per què això tindria sentit. Un apo

Tot i que no és tan freqüent com ho era abans, encara hi ha persones que creuen que els ateus creuen en i venerem a Satanàs, el mal opositor de Déu. Aquesta és una demonització gairebé literal dels ateus. Perquè els servidors primaris de Satanàs sempre es representen com a dimonis literals. Descriure ateus d'aquesta manera facilita acomiadar-los i tot el que diuen al cap i a la fi, seria erroni que un seguidor fidel i fidel de Déu prestés atenció a les mentides dels esquinços de Satanàs. El mite de l

Informes de testimonis oculars tenen un paper important en el desenvolupament i la propagació de les creences tant religioses com paranormals. Sovint la gent està disposada a creure els informes personals del que altres diuen que han vist i experimentat. Per tant, és important considerar la fiabilitat de la memòria de les persones i el seu testimoni. Te